序
《中庸》講「天命之謂性，率性之謂道」已將天人的關係、性命的根由一語道破。人的本性由天賦予，而這一點靈光是太極元炁，造化的樞紐。人若能尋此本性，不悖天命，則與道相合，與天相通。上古時期，人們含哺而熙，鼓腹而遊，鑿井而飲，耕田而食，不知干戈揖讓為何物，不知禮樂王霸為何事。生而一點靈光由天而來，歿而一點靈光回天而去。瀟灑自在，天之民也。
後來人物雜出，漸漸道失德衰，由是仁義暢行，禮樂政治，並且加以刑罰，臨以斧鉞，寬猛相濟，恩威並施，期能補救缺漏，匡正時弊。及至末後，奇技淫巧蜂出，詭詐邪說出籠，無恥以為常，習惡而難改。雖然鼎鑊逼身，鋼刀相向，亦無動於衷，不肯回頭。哀哉，刑戮之人，雖然地獄容身，當死有餘辜！
皇天不忍生民塗炭，特降大道，普渡宏開。孟子言：「天下溺，援之以道。」此時唯有真理才能挽化人心，正道才能復古綱常。而一貫大道以三寶爲攝受，以十愿爲加持，明師一指，復見天心，性理真傳，良知再現。無始劫來的無明幽闇，頓時開朗，千百年來的輪迴生死，豁然解脫。老子說的：「道尊德貴」，洵不誣也。
由於祖師、師尊師母的宏慈大愿，暫時擔待衆生的因果業力，吾門才能順利求道，並加入學修講辦的行列，行功立德，了愿了業。然而並非人人皆能「無災無難登瑤池，平步青雲登仙班」，所謂「不考不成理，不煉不成仙，不魔不成佛。」因果業障的牽纏，冤欠債主的追討，並非老師師母所能完全擔待，或者因求道而一筆勾銷。自作自受，果報償還，是天地間感應之至理。因此面對累世累劫的冤業，只有挺起胸膛，坦然應付。只要信心不二，精進邁前，定然無業不消，無債不償。到此滿身輕盈，昇登紫府，塵緣已了，人間留名！
然而，在果報的煎熬中，在考驗的交戰裡，幸好有師尊的護持，諸佛菩薩的垂愛，每每顯化，暗中撥轉，才能化險爲夷，轉危爲安。師徒如父子，由此可見也。而如此不可思議的因緣，鐵案如山的見證，散見在廣大的道親之中，俯拾即是。若能略加收羅，編輯成冊，當可作為修道者的借鏡，並以之印證「道之尊貴」。
文鎮講師伉儷多年來協助道務，見聞甚多，近來發心撰寫道場感應事蹟，題名「道之尊貴—感應篇」其用心良苦，真誠可敬。願此書付梓，能廣獲迴響，增益大家修辦信念，以報天恩師德於萬一也。
誠一謹識於明道書院 八十五年二月二十三日
目 錄
資料來源：《道之尊貴：感應篇》（天道之光出版社，民國85年3月二版），頁1-4。
前 言
曾經看過一則公益廣告短片，沒有任何對話：
一個吸安少年，畏縮在黑暗的牆角，唯恐曝光，拒絕援助。光明面的這一頭，拋了繩索過去，同學、師長拉不動他，護士、醫生、親友一個個伸出了援手。當越來越多的人一起靠攏來出力時，終於把他拉拔了出來！
人生的某些情境，也像極了一場拔河：兩頭的力量分別代表了光明與黑暗、天堂與地獄、是與非、善與惡……一場拔河下來，決定了升或降，生或死！
比如出了車禍，得了絕症，被送進了加護病房，生命瀕臨了死亡，不就是一場生死的拔河吹響了哨子！
強悍冷酷的牛頭馬面、黑白無常一旦開始用力拉，這頭能有多少的籌碼足以抗衡？我看過實力懸殊的拔河，是一秒鐘就扯過去了！
你看過嚴重肝硬化到自己不吃不拉、肚子鼓脹、體瘦如柴的人還能痊癒的嗎？你聽過有人六度進入加護病房，每次都起死回生的記錄嗎？你相信「飛蛇」已纏繞全身，每一寸肌膚都已嚴重潰爛的人還能活命嗎？奇妙的是：他（她）是在喝了水果熬的湯之後，在短時間內就像枯木逢春般的生機再造，脫胎換皮！
這不是傳說，而是事實。看完本書你將理解到：生命奇蹟，仙丹妙藥，不是神話。（是神化—神所化！）
這一本書所記載的，大都是第一現場的見證資料。取「道之尊貴—感應篇」為書名，以符應內容之主題與真實性。
人生的際遇，充滿著各種因緣，任何人或許只能從個別的角度與層面來加以理解—這是必須寫在前面的一句話。以下的敘事，完整性與深度或許不足，但誠實報導則是基本的態度。
資料來源：《道之尊貴：感應篇》（天道之光出版社，民國85年3月二版），頁5-6。
後記
仙佛臨壇時曾說：「一人修道辦道，仙佛保佑全家。」又說：「一子得道，玄祖沾光。」我相信這是真的。
八十四年四月二日家父在高雄長庚醫院動脊椎神經瘤切除手術，因爲靈隱寺正開法會，隔兩天再回去探望。與楊講師及兩位好友在舊殿上叩求手術能順利平安，別無他人在場。下午濟公活佛在開法會的無極宮臨壇了，訓批一半，突然舉起茶杯，問說：「誰要啊？」眾皆沉默，旋即轉身遞給站在旁邊的楊講師，說：「妳不是在求嗎？」
多年前某一天，回屏東到空軍醫院探望住院的母親，回程去台中的武聖宮，向已臨壇的仙佛參駕時，仙佛問候了一聲：「媽媽比較好了嗎？」
有一次開車去北斗忠義宮，由於出發得晚，一路開快車，抵達時，師尊說：「要慢慢開，快快到！」
僅舉三則，見證仙佛對父、母與自己的關心垂愛。道的尊貴，仙佛的慈悲，真是不勝枚舉！
丙子年正月初五日
資料來源：《道之尊貴：感應篇》（天道之光出版社，民國85年3月二版），頁60-61。
謹按：西元1996年為丙子年
