活佛師尊慈悲囑語
◎給自己一個目標、一個志向，然後往目標去努力，好不好？你們平常不是都會保險嗎？你們都保什麼？保哪一家？怕自己意外身亡，生病了有保障，其實呀！修行修道是一種保險，為什麼說是一種保險呢？人間的保險是說，你生了病，就會有理賠，你們是先受到了那個果，才有理賠；那我們修行，先行功立德，做好了，記錄在無極理天，然後存越多，利息越多，如果有災難，還沒發生，就可以把你大事化小，小事化無，這一種保險最保險、最直接，有最高的理賠，而且永遠不會垮臺。所以，有些人保險（修行修道）都沒有了，要保喔！最安全對不對？
◎這個保險，可是沒有保險金可領，不是用金錢價值可衡量的，是保你的性命大事，懂嗎？但是，人一向如此，眼不見不信，說死嘛！起碼也是百年之後的事，你們可知道，棺材裡面是裝死人，不是裝老人，所以，你們有沒有可能也有這一天啊？所以，生死無常，不要說「死」離我還遙遠，我還有大好前程等著我呢！根本沒空，沒心思去想它，會不會啊？一般人皆是如此的想法啊！認為死總是遙不可及的啊！要等我生病，才會輪到死啊！可是，現在的時代，人家說「快譯通」啊！人家說「限時專送」啊！業力也可以是限時的啊！知道嗎？可知這為什麼這麼緊急呢？這個是保你身家性命，保你的性命大事，而不是保你這個區區幾十年的肉體而已呀！
—以上語出《講道聖訓‧卷二‧使民以時》白話訓
哪吒太子慈悲囑語
◎我們人這個肉體不保險，現在是年輕的妹妹，一轉眼就變成阿姨了，我們要把這個肉體善用，不是讓它去享受，不是讓它去造罪，聽懂不懂？我們要利用這個肉體好好行功立德，讓我們的自性光明很美好，沒有污染，沒有毛病、脾氣、慾望。
—語出《講道聖訓‧卷五‧言可復也》白話訓
韓湘子大仙慈悲囑語
◎真道難覓，但還是得修、得走。辦道修道是自己的事，縱使歷經太多事情，看了太多風光景色，但還是得自己去面對，不只修道是如此，你自己的現實人生也是如此。冷暖的事情當中，誰也不能料定，只有堅定自己的信念，努力的活下去，好好的堅持修辦下去，最後得到的成果才是自己的，別人可是搶不走的。有沒有「無言問蒼天」的經驗？當自己走到「無言問蒼天」的時候，要恭喜你，懂得問天啦！問天總比問人來得保險。
—語出《講道聖訓‧卷二‧使民以時》白話訓
活佛師尊慈悲囑語
◎這個肉體不足為奇，也不足留戀！但是，人啊！總是因緣所致，會為了這個肉體疲於奔波、疲於奔命！為了要糊口飯吃，養活這個肉體啊，我才能夠做為一個人，活在世上才有意義啊！但是，活在世上，難道只為了糊一口飯吃的意義嗎？除了養活自己的意義外，還有更積極、更正面、更當務之急要做的意義，懂嗎？不要再消耗自己有限的光陰，因為，你們求道了，知道自己本來就有的真面目，但是呢，還得要努力的修啊！這個修持可是平時的功夫了。所以為什麼一般人很不喜歡保「天道險」，而喜歡保「人間」的險，因為天道的保險啊，不是讓你這麼容易保得到，超越了「生」，了脫了「死」，懂嗎？
◎修行是保險，但是，不是說你修行是為了避免災劫的來臨。修行的意義是什麼？最終目的呢？這這整體而言，那對你個人而言呢？是不是超脫生死？所以，最高保險是回到無極理天。不要以為你修行，你就無病無痛，就沒有災難了，有時，也許你遇到困境了，你遇到難關了，認為仙佛沒有保佑，心想：我修行了，我這麼誠心，可是等不到回應，所以，你會抱怨。但是，你有沒有想過？也許仙佛已經暗中幫你大事化小，小事化更小了，如果，你還是遭受困難，那你有有沒有想過，是不是你所行所做還不足以扭轉乾坤？所以啊！徒兒們不要在困境當中就是抱怨，抱怨不能解決問題。
—以上語出《講道聖訓‧卷二‧使民以時》白話訓
南極仙翁慈悲囑語
◎明明知道自己「業力」深重，結果，還在原地不動，那誰救得了你啊！大羅金仙來也是救不了的是不是？所以這個末法時期，什麼都得靠自己，自修、自辦、自覺、自我提升、自我精進。你要仰賴仙佛，仰賴點傳師、前賢，不保險啊！所謂「自性佛」，「自性佛」是你「自家的佛」，不是我的佛，也不是上天仙佛的佛，仙佛是仙佛，你還是你呀！你不救好修你就是眾生，你好好修辦，得到的就是仙佛脫胎換骨啊！就如此簡單而已。
—語出《講道聖訓‧卷三‧為「其」力》白話訓
資料來源：《光明的智慧》第22冊（南投縣：光慧文化，2025年12月初版一刷），頁99-105。
