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2026-01-29

【修心歸於「〇」 中庸之道 合乎禮節】

韓湘子大仙慈悲囑語

人有難過的時候,會不會覺得看看藍天白雲比較開朗?外面的陽光正在歡迎你,有什麼憂愁煩惱都可以放下了。如果憂愁煩惱不放下,就永遠存在著你的心裡,腐蝕著你的心。這樣你就不會快樂,快樂是一天,痛苦也是一天,那何不讓自己快快樂樂的過日子呢?你的快樂也會帶給別人快樂。

你們看一個圓裡面是什麼?(空)有煩惱,有不好的情緒還有一切的一切都把它歸於。這個就是跟理天相通,還有我們的心時時歸於,那就和天理相通了。是不是?那若你所作所為是不是合於天理?(是)那如果小仙我站在裡面就是什麼?就是一個點,裡面有一個點就是人心,如果再進來幾個呢?(煩惱、雜念)

本來圓圈是一個空一個,沒有什麼是不是心裡很平靜?平靜就是我們的自性。那一旦有這些煩惱、妄想、七情六欲、貪嗔癡以後呢?我們的自性就變成人心了。那這些會越增越多。本來我們只是想一件事情,結果因為這些,一直延伸,那我們的思緒就會混亂。這樣想事情就會不合於中庸,不合於天理了。就變成人心用事了。這樣懂不懂?

你們與天相通了,你們的未來發展是不是光明的?是會輝煌的。對不對?人心也一樣,要時常歸於,時時刻刻迴光返照。

以上語出《論語聖訓卷二節用「而」》白話訓

 

哪吒太子慈悲囑語

中庸之道,你要能夠去了解、去體悟。像人的一生,它明明註定一生能擁有多少。可是人都由貪心,想要擁有更多。所以違背自己的良心去追求更多,反過來給自己惹下了一身的禍患,最後受苦的還是自己。所以凡事要三思,居易以俟命,能夠淡泊明志,才能平順的過日子。

語出《論語聖訓卷四民德歸厚矣》白話訓

 

濟公活佛慈悲囑語

 ◎ 要對自己有信心,我們每一個人都有無盡的潛能,要把它發揮出來,不要覺得我就只是這樣子啦,那個我不會,那個我也不會,我統統都不會,這樣子好不好? (不好)不看重自己,就是不看重你的父母,就是不看重上天。聽懂嗎?因為我們看輕了自己,就是看輕了父母賦予我們的肉體,看輕了上天賦予我們的靈性。但是我們也不要自大。太過自大也不好,所以我們人要不亢不卑。亢就是自以為是,卑就是很自卑,我什麼都不會,我很差勁!我們就是不驕傲,也不要自卑。就是又一個中庸之道。我們不要凡是自以為是,我們有不會的,我們經過學習就能夠了解,就能夠會做。

有的人是生而知之,生下來他就懂;有的人是學而知之,他學習了他懂;有的人哪,是困而知之,遇到困難,然後再去學習。如果遇到困難,你還不願意去學習,那就沒救了。

以上語出《論語聖訓卷五言可復也》白話訓

我們對人的恭敬要近於禮。合乎禮節。一個人只是對人很恭敬,太過恭敬也會讓人覺得很不自在,所以我們所有的要合乎中庸之道。過之與不及都不對。太過恭敬,恭敬到讓人家覺得很不舒服,這樣不好;如果對人家太過冷淡也不好,人家會說道場沒有溫暖。一切都要合乎中庸,合乎中庸之道才是聖賢之道。

所以這個恭要近於禮。要接近這個禮節。禮就是要有一個節制。好到沒有節制,那就不對。

以上語出《論語聖訓卷五恭近於禮》白話訓

 

南屏道濟慈悲囑語

 ◎ 我們把自己的行為端正,不是只有顧及到自己的面子。修行的人,做的不好把這個「道」都污辱了,愧對為師。知足的人就不會常常招來恥辱。太貪心怎麼樣?喜歡佔人家便宜,人家就瞧不起我們喔! 今天講的這些,就是說我們,我們對人的恭敬要合乎禮節。不能太過之就變成諂媚喔!也不能不及就是沒禮貌。所以我們什麼事情都要中庸之道做的剛剛好。

語出《論語聖訓卷五遠恥》白話訓

教化菩薩慈悲囑語

要明白自己本來清明的德性。這個德性,是與天俱來的。但是求了道之後才知道原來我們也是仙佛降世。所以當我們明白道理之後就要去親愛我們的兄弟姊妹,然後才能夠合乎中庸之道。做到極處就能夠合乎中庸之道,所以我們要好好善用它。

語出《論語聖訓卷五因不失》白話訓

靈妙天尊慈悲囑語

所謂「渴時一滴如甘露」。口渴的時候一滴水就像甘露一樣,很甘甜、很好喝。「醉後添杯不如無」。已經喝醉了叫你再喝一杯,你要不要喝?不要嘛!因為已經很飽、吃很飽了,人就是這樣喔! 每天都吃得很多、吃得飽飽的你就不知道食物的美味。只是要吃很多、吃很多。所以請為師傳達下去。不管是在哪一國、哪一個道場開班,希望你們不要準備點心,除非那個人受不了,個別給他,其他我們不要準備點心,喝點茶水就好了。你吃得很飽,精神一定不好,到了中午要吃飯,肚子還飽飽的就吃不下。人家廚師做得那麼辛苦,我們要好好的品嚐,對不對?以後把這種習慣改過來好嗎?很熱情招待道親是很好,但是給得太多就不好。

下雨天好不好?好啊!下一場雨很涼,可是下得太多不好嘛! 我們做任何事情就是一個中庸之道,不要太多也不要太少。

以上語出《論語聖訓卷五於禮》白話訓

 

濟公活佛慈悲囑語

 ◎ 真正做一個正直君子,不要做一個玩世不恭的人。《易經》裡面講:「謙謙君子,卑以自牧。」一個真正有德的君子,他是以德性來涵養自己而尊顯他人。希望你們向這方面學習。好不好?走人間路,唯有修道路才是正確的。回天的路就看各人的造化。懂嗎?寶已經在你眼前了,懂不懂得去善用,就看各人的智慧了。

語出《論語聖訓卷四可謂孝矣》白話訓

 

我們不需要穿名牌,但是那個氣質出來,比穿名牌的人還要好,所謂「腹有詩書氣自華」,我們內在有涵養,自然表現出來就有那種光華。不在於外面的化妝,不在於外在的穿著。

語出《論語聖訓卷五亦可宗也》白話訓

資料來源:《光明的智慧》第22冊(南投縣:光慧文化,202512月初版一刷),頁89-98

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