《一本萬利》：〈法〉字訓 訓中訓

　西元二〇一四年六月廿一日　民國一〇三年歲次甲午五月廿四日　臺南　濟德佛院
　　　　　　　　　　　　　　　　　臺南道場　不分區法會　恭求仙佛慈悲指示訓

　　　長福慧享，教化普利提宣。
　　　積少成多，明心，塵常拂不生，人間萬生倡綿。
　　　以四無量心真效，慧智觀眾生，立竿見影前。
　　　良知良能供，謀根永不亡，天仁點點實現焉。
　　　予人方便不計較，福從中
　　　吾乃
　　濟公活佛　奉

母旨　降至佛樓，躬身早叩
皇母座　復問眾徒可安否？主敬存誠待訓說。哈哈〜

應用自如，生生不息，四德長，天仁點化。
哈哈〜

　　會徒佛壇喜相逢，師留妙訓啟徒童。直為十五字，横開為十七行。第一行至第四行，於雪梨宗德佛堂壇主班之本訓第一段。第五行至第九行，於雪梨宗德佛堂，三月廿九日之鎮壇訓；第八行，「嚮」取「良」，第九行，「妄」取「亡」。第十行，於今日六月廿一日，臺南濟德佛院法會之本訓第一段。第十一行至十七行，於四月十二日，在光慧全省講師班之本訓第二段；十四行，「沙」取「少」。從此妙訓中，找出〈法〉字訓，以隸書寫成，訓中訓乃是今日鎮壇訓文。將其今日臺中正承佛院法會之訓文―〈財〉字訓，〈財〉宇訓乃為四篇訓文之鎮壇訓集結：今日之〈法〉字訓，合成一篇〈財法〉之妙訓。盼徒兒從中參悟，好自研理，文書斷句切莫漏。知否？

今日與徒會壇中，師心滿滿歡喜容。家書寄來篇篇送，以啟眾徒歸本宗。
明白人生價值貴，以德長養天地中。古之聖賢留典範，今人豈可不立行。
價值連城銀和寶，不如真道滌心中。殊勝之理否悟透？否有把握方向衝？
若以假相貪富貴，如是水中之浮萍。如今師指玄妙牝，應用自如返原童。
修心煉性提昇己，放下我執自從容。眾徒真心來學道，有緣千里終相逢。
而今末後能把握，行功立德品蓮豐。財施法施秉無我，無畏施啟之眾生。
天心一同有大用，來日必是人中龍。懂嗎？

佛歸森嚴當慎記，妄舉失了主人翁。有幸今日佛門入，康莊大道向前行。
跟隨前賢修辦道，內聖外王合道行。始終真誠不有退，二日課程專心聆。
專心真心誠心秉，必然收穫心滿豐。懂嗎？

充實人生之經歷，抱道奉行不有欺。認理實修尋根諦，明心性靈心中滌。
人道本份圓融盡，自在解脱不有虛。認理從今方向握，三施並行德功齊。
因時限之師止筆，隱於佛地助徒弟。哈哈止。

 

 

 

遺訓為立身之根本則恣傲奢侈欲無 忿如火不過燎原智如水常澆心田調 非禮則退四勿行效慧定二力相輔持 劣境考驗何生仇金真不怕火中煉德	濟公活佛 慈訓 雪梨 宗德佛堂 2014.03.23
澈悟一本散萬殊即心即佛福從便現 解經以理世間覺德量不計較人人方 高下眾立見前知能謀道不謀食知予 元真觀性竿影響良供根永紮葉現焉 去其本無之人誘私無慾不妄橫實充	南屏道濟 慈訓 雪梨 宗德佛堂 2014.03.29	「性」取「生」 「嚮」取「良」 「妄」取「亡」
應用自如生生不息四德長天仁點化	濟公活佛 慈訓 台南 濟德佛院 2014.06.21
君子求諸己後求仁以達無辦點過錯 不言之教化普天下倡綿今先得後修 雨霖甘露享教化眾多佛子塵拂不減 口吐金蓮福慧生聚沙成塔心物塵常 偏見邪迷長正見正宣積極引導明心 義理無窮諸法微妙利提挽狂瀾移風 孽海波上駕金舟浩劫當中救原佛家	濟公活佛 慈訓 光慧 崇德佛院 2014.04.12	「沙」取「少」

 

【法】訓中訓 　長福慧享，教化普利提宣。 　積少成多，明心，塵常拂不生，人間萬生倡綿。 　以四無量心真效，慧智觀眾生，立竿見影前。 　良知良能供，謀根永不亡，天仁點點實現焉。 　予人方便不計較，福從中

濟公活佛 慈訓 台南 濟德佛院 2014.06.21

 

資料來源：〈二、「法」字訓〉，《一本萬利》（南投縣草屯鎮：光慧文教基金會，西元2015年2月初版），頁78-82。