西元二〇二五年三月一日 民國一一四年歲次乙巳二月初二日 臺南 崇德佛院
臺南道場金華區、嘉義區壇主班
濟公活佛慈訓
莊嚴佛所即是佛堂，即是天堂，即在徒兒們的心上。莊嚴佛堂必須備有幾個條件：第一、傳法之人，就是眾點傳師傳道。第二、正道、正法，也就是大道。第三、聽法之人，也就是站在佛所之眾生。眾生如何生莊嚴？也就是上下皆是以一顆誠敬之心，恭恭敬敬辦佛事，如同十組，各組之中人人盡心，由莊嚴中才會體會了愿的快樂，才可以印心仙佛。第四、要有一個莊嚴的佛所，也就是道場。徒兒心想，如果今天你們站在茅草屋，會莊嚴嗎？（不會）如果今天你們只有一個人聽法，會莊嚴嗎？（不會）如果今天只有講述人生道理，而無有天命道統，這所求的又是什麼呢？因此莊嚴佛所，乃是白陽修士人人必備的理念與條件，唯有如此，才顯莊嚴。
因此從內心，心生莊嚴，必然而外在顯現出莊嚴。知否？（謝謝老師慈悲）如同九大建設一般，哪幾個道場？大家哈一次（雲林……）非是！莊嚴道場、淨化道場。（……）全部哈一次，看著哈，不可以想一個哈兩個。開始！（開創道場、莊嚴道場、淨化道場、服道場、平安道場、愛護道場、運轉道場、建設道場、感恩道場）這幾個，哪一個是自動可以形成？講一下，臺北回答哪幾個是他動？（規劃、運用、建設）全部都是他動亦自動。哈哈哈！
哈哈哈！哈哈哈！哈哈哈！哈哈哈！懂了嗎？（懂）好！懂了，就可以下課了。（諸位老師慈多留步，恭請老師慈悲）懂什麼？（我們除了自已要自動修道以外，還要老師慈悲給我們指導）為師在哈哈哈！哈什麼意思？徒兒們懂嗎？（不懂，請老師多慈悲）本無相，借相而生成。修道辦道，無非是借假修真。修什麼才是真？修什麼才是真呢？唯不二才是真，不二才是進入聖賢仙佛之道啊！
修道辦道之中，徒兒們！日子久了，道心在嗎？道心還在嗎？道心亦是在，必然明白，什麼為道？什麼為天？什麼為地？什麼為偽？什麼為人？必然可以明明白白。格物致知才能誠意正心，修辦道唯從此下手，皆自明也。懂嗎？（懂，請老師慈悲）因此，自動、他動，只在一念，萬法由心。知否？（謝謝老師慈悲）故白陽修士必然從莊嚴入手，自個兒保守好分寸，自個兒用心盡心於中道，必然不失法度。
故眾徒！（有）知辦道之殊勝，體天時之緊急，若不加快馬鞭，豈是盡心呢？用心抱道，抱就是二六時中，你不離中，必然可以在辦道上明白，你用什麼心，必結什麼果。你用的是佛的心，必然無欲無求，付出中無怨無言；如果你用小人心，此小人指凡人，也就是自己有利己之心。必然在於辦道中會想：「我做了這一些工作，有功德否？有人知道否？有人肯定否？有人鼓勵否？有人加功晉升否？」故此為「利己之心」。
徒兒們！修辦道要一心不二，這個二，你生出了，辦什麼事就不純粹。懂嗎？（懂，謝謝老師慈悲）因此，付出與犧牲連在一起講，對嗎？（對）而只有看到一半，「付出」是有，然而另一半「犧牲」未之有也。應好好省思，自個兒修辦之天心。懂嗎？（懂）
「莊嚴」從心而生，念發於此，此歸一，便是大道，你必從此入手。切磋琢磨才可以提升。什麼是切磋琢磨？就是要從辦事中，一小考、一大考、中考幾次，考來考去，去去又來來，考左考右、考上考下，這四方六合之中，你悟出了，這就代表你出師了！勇往直前，就是一片赤誠，懂嗎？（懂，謝謝老師慈悲）這可是為師送給徒兒們的「性理釋疑」。懂嗎？（懂，謝謝老師慈悲）修道辦道唯一心，始終如一，證道成佛。懂嗎？（懂，謝謝老師慈悲）
