西元二〇一七年十一月廿三日 民國一〇六年歲次丁酉十月初六日 東京 天慈壇
日本道場 東京區複習班 恭求仙佛慈悲指示訓
〈任賢使能〉
道場之教育，
乃承先賢之教導，應時局之所需；
以經訓為準則，化世眾歸此真道，
謂之「聖賢之養成教育」也。
其研究真理，按經典，化為平常之行道；
以身體力行，合印聖人之經典；
非己妄行，非突兀，
所以合三教精髓，克行本宗。
故，按部就班，
有循序漸進之教則，
有待人處事之禮節，
有真經印證明師一指點之殊勝，
有體天心，能培養慈悲心性之教化，
有真道行證之印證。
如步階梯，一層一層而上；
如行舟千里，乘風波浪而行；
如妙法如珠，有天女散花之妙；
有人倫五常，完孝道人子之義；
有承上忠君，有義膽啟下；
有節操凜冽，不移所心。
如此，似幼苗逢甘霖而能生長，
能臨風雨而更堅強；
如道心，如志節，如志愿，
不因任何因素而動其心、動其念；
完全在於培養白陽三曹普渡之人才也，
培養人人皆成賢才，培養人人皆成能才，
亦是能身擔代天宣化之賢能之才也。
私は
濟公活佛
老母様に參駕しました
弟子達！こんにちは！哈哈！
先天後天之不同，先說后應循真經。學修講辦臨其境，明悟先天妙尊行。
悟出人生之大用，借假修真不凡行。先天之愿乘愿至，方在紅塵助道行。
能逢大道悟真理，更上一層提心境。真善美若而居善，體明聖人之英明。
德常養涵眾生化，如此能求真道行。由此進而於道場，學道修道真經聽。
從此有如夜得燈，孤帆江上有引燈。故徒步步學道進，克己復禮真道生。
培養真心修心念，放下過去三心空。不誠無物當體證，嚴其身律修辦明。
按其道中之教化，引領眾生岱山登。真行真辦不差池，千里毫术行得均。
當思聖王傳聖道，有緣之者修辦成。路程更有志愿顯，真考不退念頭清。
恆心志愿上天表，不圖個人道聲名。而更有始如一貫，真行真達真明誠。
懂嗎？
教育乃在核心念，一念純真不有偏。教則教法因時節，不過不及是英賢。
合天之道無私有，真心真明千秋焉。證實修辦真道顯，顯出人人修道仙。
上下同修以此理，按理合禮腳不顛。懂嗎？
弟子達！修辦道唯有一心一念，非是你用私心、私思而偏面。明白嗎？（はい）弟子達！教育重要嗎？（はい）一個人能從好的教則當中去真行真學，必也不離道；而養成教育是非常重要的一環，五種班一層一層都是合著成功的路產生的。所以，你們要好好明白修道的宗旨；明白修道的本宗，好好珍惜，好好修辦，從一點一滴當中去深入瞭解。懂嗎？（はい）因時有限，盼徒好好能真修、能真明，能用你的天心修道。好嗎？（はい）
點傳師要以身示道，從自己的一個舉動開始都不能隨便，做事情有原則，按道理，合天心，應合此際，好好體會，好好辦；不修不辦，不能了愿啊！
所以，弟子達！修辦要始終如一，對嗎？（はい）你的心是對上天，所以不管別人有否肯定，你都不可以氣餒，你都要堅定你們修辦的心，懂嗎？（はい）
學道學聖賢，要真正低下心、彎下腰，去關心別人、去幫助別人、去聊解別人，也才是叫「善解」，也才是叫「善心」。所以，「止於至善」就是你要從這一點天理良心啟發自己，也啟發別人的良知良能。大家都用良知良能辦道，那麼怎麼會有是非？怎麽會不公平？怎麽會令人不舒服？
所以，弟子達！抱著一顆真正的純心，心既無所求，就無所生妄，就不有妄念；無妄念，貪、嗔、痴、慢、疑都會降伏。因此，弟子達！修道修心，把自己的固執除去，把自己的脾氣刪掉，不要還是是老是删了又找回來，找回來了又去花心刪掉，這不是自我麻煩嗎？（はい）人生越輕鬆，你的包袱才能放下；你們不放下手，如何牽住眾生的手？肩又如何背著使命呢？腳又如何能踏上道程呢？
因此，弟子達！好好把握自己的人生，好好將生命展現出來。好嗎？（はい）好！因時有限，師不多述。贈予眾徒人人平安果，助徒修辦圓滿。
哈哈止。
資料來源：〈附錄二、複習班〉，《德字班人才精進班聖訓彙編（一）》[2017、2018年]（南投縣草屯鎮：光慧文教基金會，西元2021年12月初版），頁324-328。
