西元二〇一九年一月廿七日 民國一〇八年歲次戊戌十二月廿二日 臺北 崇德佛院
臺北道場 忠義字班研習 恭求仙佛慈悲指示訓
〈忠義磅礴之闖五關正六根〉
夫，為人者孰不欲成人中龍鳳？
然，欲成龍鳳之才者，
必先學會闖過五關、正其六根，
方可為之龍鳳之才也。
當「三清淨化」闖關，性無瑕疵。
「四正知止」闖關，可立標準。
「財色斷絕」闖關，能襲君子。
「遠小人僻」闖關，而入聖域。
「惰習懶散」闖關，可精進提。
由其五關，關關能闖，進而正六根。
「眼」視皆正，比比為人才，謀合處世，修辦團結。
「耳」官於正，導入正軌，善與人同，無有偏聽。
「鼻」官能正，皆聞有道，提攜後進，同修和諧。
「舌」官皆是善言勤眾，無有兩舌，正其聽聞。
「行」止皆全合乎大道，舉止規矩，不有二過。
「意」念皆善，善行無偏，圓滿人生。
是人才者必以此闖過五關，正其六根；
以無私無我，力行忠義之精神，
化大愛於人間，挽眾生航向彼岸。
成者，己也；敗者，己也。
是昇或降，以一念之正、之偏。
盼白陽修士團結和合，再造修辦之偉業也。
吾乃
濟公活佛，奉
皇母座，復問眾徒可安否？主敬存誠待訓說。哈哈！
忠義精神填心胸，仁義大行化大公。有為之士力進往，團結合作力前衝。
人中龍鳳皆可證，欲成之者天梯登。以德和之無怨懟，德範千秋化大同。
過關闖之智仁勇，明悟真偽修辦從。三清淨化無有過，不染世俗德可同。
進退之間手續清，潔清節操為道從。四正當中無有垢，體明自心真道行。
酒色空空不染性，誠信仁愛化愚矇。小人之言當慎忌，除去奸佞德可平。
化世之者以一貫，清明體察參悟中。惰習懶散德不正，引導善行除私心。
教化眾生以德進，傳承天心道脈承。正其六根有擔任，正聽正言正其行。
六根不妄行悠久，正道正行傳美名。懂嗎？
忠義之心當有之，懷有忠義不虧矣。日月之明照天地，朗朗乾坤德性滌！
以德化此大眾聚，修辦同心天恩被。感銘五內精進度，步步以道行積極。
古道仁心濟世上，明道本應體道齊。開道佈道明本體，固本之道善行居。
眾徒修辦目標的，化此人生磅礴兮。懂嗎？
徒兒們！今天是什麽班程？（忠義字班研習）大聲回答。（忠義字班研習）「忠心」者，要忠於什麼？說一說。（忠於上天，忠於眾生，忠於道場，忠於道場一份真心。）忠於你自己的愿立，是嗎？（是）立下這忠義的節操，才是學著聖賢同步；若是只在圖表面光景，這何必呢？愿立要真心誠意行出來，誠心敬意才可以感動眾生、感動上天。懂嗎？
什麽是「義」呢？「義」是什麽？說說。（情義相挺，濟世救人，救渡眾生同返理天。）外是渡眾，內是什麼？（渡已）你有予義同修，同修才能與你融合。你為了開設佛堂，搶人後學，這好嗎？（不好）你為了求道數字，了人也不成全，這有義嗎？（沒有）你為了能站在這裡，積極開道，然而你人道圓滿了嗎？這是「義」嗎？（不是）這是「義」嗎？（不是）
團結要彼此都肯真心付出，才可以讓對方有感受。你們常講「忠義」，「忠義」這兩個字非是平常的用詞。你要真修實善，真心佈道，德性真正感化，你才可以同人講「我是忠義字班的人才」，對嗎？（對）因此要闖過這五關，因此要正其這六根。你們內心忠義，才能夠磅礴於天下、磅礴於道場。懂嗎？從上到下要真誠真行，以德寬厚，上全下安，這道場才可以清平，進而才可以宏展，進而更能輝煌。懂嗎？
好！在黑板畫上「十環圖」，第一圈是「道場」，第二圈與第一圈有交集，連在一起，這是「中心」，亦是各道場的中心。再來第三圈是「區」，第四圈「佛堂」，第五圈「講師」，第六圈「壇主」，第七圈「副壇主」，第八圈「道親」，第九圈「榮譽壇主」，第十圈「親朋好友」。畫好了嗎？這十個圈，每一環節都有交集。你們看看，先從「道場」交集各「道場」，這又交集「區」，「中心」指導「區」來進進步、來培訓，「區」指導各「壇」進步，講師在當中是承接佛堂工作，而引導各壇主，是嗎？（是）再來皆是每一環節都不容馬虎，你一個環節脫節了，那這十環圖就不成了。因此，人人皆在這個十環圖中扮演重要的角色，你們皆不可看輕自己。懂嗎？
報恩，就是要了愿；愿立你不了，怎能對得起上天與你們老前人、前人的再造之恩？懂嗎？將自己在未來的一年中發愿再出發，好好報恩；再力行聖賢典章，真正從內修，真正從內心去行道。莫論那繁華，那只一瞬；莫圖那數字，當要真修；莫停在那掌聲，只是過往。當要真研四書，效法聖賢之志向；當要力行那實務，立定你的腳跟；當力行真修實善，而不凌駕同修的道務。從真知灼見當中，守住自己一片青天；在團結合作中，互相共生、共存、共榮，以一片真德運行天下，真行大道於人間矣。懂嗎？
因時有限，盼眾賢徒，菁英部隊，再接再厲，一馬當先，諸事大吉。好！祝徒兒人人成功，開啟大法船，航向彼岸，開荒下種，大成功！大成功！好！隱於佛地，贈與眾徒〈忠義磅礴之闖五關正六根〉之訓文與紅包，人人平安，吉祥如意。哈哈止。
資料來源：《德字班人才精進班聖訓彙編（二）》[2019、2020年]，頁234-239。
