【五十七】
西元二〇一八年八月四日 民國一〇七年歲次戊戌六月廿三日 斗六 崇修堂
雲林道場 點傳師班 恭求仙佛慈悲指示訓
點傳者，
頭頂天命，身負師命，豈為兒戲？
弘誓當愿，言猶在耳，豈不戰兢？
非功即過，天律無私，豈不戒慎？
非昇即降，法網恢恢，豈能輕忽？
熟思審處，乃德業之首務；
銳意極力，乃德業之要務；
有漸無已，乃德業之成務；
深憂過計，乃德業之終務。
今時誡告，諸點傳當明，
德不配位，必有災殃。
故，先能培其德，而後承其位。
不因讚譽而歡喜，不因毀傷而悲啼；
不因利養而失節，不因權勢而忘義；
以能力領導左右，以正氣調御邪理；
以智慧悅服上下，以道德感化群黎。
忘利害得失，則道風揚；
立標杆師表，則道範顯矣。
吾乃
不休息菩薩，奉
皇母顏，復問壇前眾後學，大家是否皆安然？
眾等靜心去雜慮，靜待吾來道訓言。哈哈！
舊地重遊心樂歡，與眾點傳共結緣。一別十載之歲月，大家皆是白髮添。
問問點傳好不好？問問點傳各皆安？殊勝因緣得不易，珍惜而行不迷瞞。
今朝借機眾提點，點傳之責刻心田。爾們皆為有心辦，一心一意代天宜。
當是小心翼翼往，価規蹌矩罪無邊。明知規則而故犯，如何率眾同修前？
明知體制不遵守，有愧點傳責任擔。自知細心加回悟，有無造下過與愆？
是為實質之點傳？或為掛名之點傳？是為真心之點傳？或為虛心之點傳？
是為公正之點傳？或為偏私之點傳？是為謙遜之點傳？或為自大之點傳？
是為刻苦之點傳？或為享受之點傳？是為愛才之點傳？或為愛財之點傳？
是為涵養之點傳？或為暴躁之點傳？是有愛心之點傳？或無耐心之點傳？
是為慈悲之點傳？或為利己之點傳？是為喜捨之點傳？或為貪取之點傳？
是為努力之點傳？或為開散之點傳？是為無求之點傳？或為爭權之點傳？
是為無私之點傳？或為求名之點傳？諸位點傳捫心問，否達標準規範圓？
十目十手後學視，怠慢忘身乃堪憐。尊師重道當謹守，非是口上而空談。
敬老尊賢而愛下，以道示人感坤乾。飲水思源切實做，自大自滿易墜淵。
爾皆領命一方辦，身負眾生性命全。言之有理有準則，方得後學之敬瞻。
學習充分來放手，疑人不用理知全。戒慎恐懼戰兢兢，修養品格為要端。
慈悲引導眾後學，宣揚真理遍大千。靜坐常思自身過，先行其言莫遲延。
行有不得求已也，以德化人道行遠。知否？
毓秀心中有愁憂，提及現況淚垂流。老化道場人口移，道中人才難駐留。
人才資源多儲備，給予機會挑任責。順乎天意盡爾力，我必祈天護佑守。
多多保重妳自己，方能大事來承佗。不必擔憂諸多事，一切上天有轉撥。
好嗎？
靜修誠心修辦久，老當益壯駕法舟。此份誠意天加許，付出血淚不白流。
莫因一己之好惡，評斷後學明白否？一視同仁皆愛護，平等對待笑顏佐。
真正放手與授權，讓爾後學發揮多。心中有苦吾感受，不需此時多言說。
秉持天心天事辦，久而皆明爾心頭。知否？
使文 樹福聽吾言，公平公正行不偏。專心道務不潦草，道務推動策劃全。
無有欺瞞上天對，三清四正謹守嚴。倚老賣老不可也，自持自重立標杆。
敬重前賢要記得，攬權自重非真賢。一分一文記清楚，一絲一毫記簿單。
無有虧欠於心底，自然處處得怡安。知否？
金元協助育幼院，認真負責魄力有。合情合理合法化，公開公心無保留。
常與僕旺多研究，信義導入正軌走。茂能順義為助力，善用人才無偏頗，
老前人之心願事，勿要付之於東流。聖心相傳恆久遠，道化信義名不朽。
刻名留念執行做，以彰信義公信求。明白嗎？
雲林道場分佈廣，人才分散道難彰。人才資源集不易，分點區內結合往。
彼此協助同心辦，道中資糧同分享。合而不分同助力，分而不合理明昌。
見道成道伸援手，濟弱扶傾慈悲腸。更需人才加培育，推賢推能造棟樑。
雲林乃為老道場，當要注入新氣象。固本圖強善策劃，全力護持崇德強。
因時因地而制宜，莫因數字心迷惘。只要有心道開創，無形力量在身旁。
一鼓作氣勤奮勉，無畏無懼行十方。點傳之任承荷起，為道為我而爭光。
不負天恩與師德，不辱使命不怠荒。無有異心於心者，大道必能能展昌。
知否？
歡喜與眾再相逢，慈語諄諄當明聽。以身作則實意往，德化群生化世平。
德厚方能大道佈，行廣方能啟瞶聾。好好謹遵吾之訓，三不離也心中銘。
克念作聖於心底，言之必行志飛沖。道務開創當積極，開闡渡化化原童。
坐而觀望不前往，只能羨人道務宏。有心有為有天助，終久必能道昌隆。
異邦亂邦開道展，當要小心而經營。言語謹慎守規矩，方能處處得安平。
明知不可為之者，後果由爾自擔承。好大喜功乃愚昧，踏實方能真成功。
明白嗎？
賜予大眾平安果，還有一個小紅包。祝福諸位點傳們，人人皆能證佛果！
祝福諸位點傳們，人人皆能道傳流！祝福諸這點傳們，心境提升樂悠遊！
祝福諸位點傳們，身體健康四方走！不再往下訓言示，大家保重聖道謀。
聖凡德智雙兼並，學修講辦莫停留。隱於佛堂件點傳，完成課程再前修。
資料來源：《不休息菩薩慈示訓》(三)（南投草屯：發一崇德道務中心，西元2020年9月初版），頁474-479。
