西元二〇二三年三月十二日 民國一一二年歲次癸卯二月廿一日 臺南 濟德佛院
臺南道場 新佳區、澎湖區壇主班 恭求仙佛慈悲指示訓
上天賦予靈妙性，人秉天性真善美。
自然之道養萬靈，玄妙之理藏真機。
運動變化生發長，觸類相感在其中。
周行元亨利貞。
吾乃
濟公活佛，奉
皇母座，復問眾徒可安否？平下心氣待訓說。哈哈！
打開玄妙一扇門，十字之中悟真機。生死不再兩茫茫，從此大道步前趨。
而今眾徒得指點，大路即在眼前晰。學修講辦憑此道，待人處事由此居。
行善作惡當慎獨，不有妄念不糊迷。如來本性真宗主，抱道奉行方寸提。
真實由此來精進，功夫定是展寰宇。行功立德速前立，真實真意抱道趨。
知否？
從此人生非一般，抱道依理仁義宣。古往今來修道者，建功之者美名添。
考驗不懼何足畏？以心應天千萬顯。懂嗎？
今日與眾來話宣，時因有限不下言。眾徒真修真辦建，來日必定聖業綿。
師隱佛地此止筆，伴徒聆課話不宣。哈哈止。
愿立深宏不懼考驗，
愿立似鋼磐堅不破，
愿大力大永不退轉。
故，修道抱定愿立，永遠不變；
無論何考何驗，一心予天永不離。
吾乃
不休息菩薩，奉
母旨，降至佛家，躬身早叩
皇母駕，復問我崇德人，各個可安佳？平下心氣待訓達。哈哈！
崇德人！（有）崇德人！（有）今天是壇主班。（是）好〜大家先唱一唱〈菩薩的手〉，會不會？（會）今天也有視訊連結，是不是？（是）你們有聽到了嗎？（有）打開麥克風。（⋯⋯）麥克風打開。為什麼沒聽見聲音？是機器不好？還是技術不良呢？（臺北道場眾後學一起向不休息菩薩問好）（高雄道場眾後學一起向不休息菩薩問好）你們在外地亦可以看得到前人我嗎？（有）好？先大家唱一唱〈菩薩的手〉，會嗎？（會）開始！（⋯⋯）主場這裡不會播放，是嗎？大家一起唱〜（眾人齊唱菩薩的手）
好〜好〜推動著世界，這就是救渡眾生，這一份愿力、這一片慈悲的心，每一個崇德人都要學會。無論你在何地、在何方，一心一心永遠與我相連接，我們前人與後學這一份緣是永永遠遠切不斷，後學的事就是前人我的事。你們要清楚明白，為什麼有這一份殊勝的因緣？因為你進入崇德門，你就是崇德人；因為你是崇德人，你就需要負起崇德的責任。你的一言一行都是代表著崇德，你可以加分，就是絕對不可以讓崇崇德扣分，你要清楚明白，這就是一份責任。你要理解，你已經是一個「修道人一，而不是走馬看花的修道客；你是一個佛堂的「壇主」，不是一個佛堂的「壇客」。你用心，眾生感受；你馬虎，眾生亦是有感受。
因此，身為崇德人，你要活出一個崇德魂，你的內心、你的精神，二六時中都是注入崇德精神。懂嗎？（懂）因此，身為崇德人，你是一名壇主，你的工作是什麼？這些工作是你的基礎，要學會，而且要優秀的做出來，才是代表你不失崇德人的標杆。因此，壇主班是要再一次提醒你們，你是壇主，你是一名有責任的壇主，你是身繫九六眾生的壇主。所以，壇主的天職殊勝嗎？回答我。（殊勝）壇主就是新人才，一個未來可以開創道只要你認清這點，那麼還有什麼佛堂工作做不了的呢？是嗎？（是）
好〜今天與大家見見面，前人我內心相當高興。來〜再唱一唱〈榮耀崇德〉，我來聽聽。（眾人齊唱榮耀崇德）好〜大家給自己拍手。
如何提升開設佛堂的精確性？「提升人才」為第一，培養人才功夫顯，內外合一真善美，必可人才有平臺。提升人才傳承力，防止人才流失中，人才個個是精英，從中德才兼備有。
第二乃是「提升道務的成績」。道務成績非口號，人人用心渡人前，你我一心將道挽救眾生，吃苦耐勞不退縮，真誠之心來搭幫，打動每一個有緣眾生。
第三乃是如何「將佛堂提升為人才庫」。人人用心，在辦活動中，有否以天心來真正給予眾生心靈上的提升？聽道理，還要讓他們做出來，這才可以真正將眾生渡上彼岸。懂嗎？（懂）
開設佛堂，人人都希望可以長長久久宏展，為什麼需要有講師帶？需要有德字班的壇主？需要的這些人才，就是為將來鋪路。一個佛堂如果只有一個講師，這個講師帶得好就好，如果理念還不可以、道心還不堅定，那這個佛堂的壇主要跟誰學？因此，任何時候，你們在開設佛堂當中，都不可隨意的找壇主。壇主要有對道場、對佛堂、修辦有共識，才可以共同在這裡付出，這也才可以共同學習，快樂學道、修道、辦道。懂嗎？（懂）
提升對佛堂開設的重要，也就是降低風險。如同一間公司開子公司，你們想想，子公司經營得好，母公司高興嗎？（高興）反之，如果子公司人才短缺、人才荒、人才流失，這工作對公司是否就是走下坡？流失是一種損失，流失更是讓工作停滯，那公司如何正常運轉？因此，留住人才是子公司的首要目標，才開拓業績，才有實力。懂嗎？（懂）前人我用這簡單的比喻，大家聽懂嗎？（懂）
所以，一間分壇、兩間分壇、三間分壇，有人告訴前人我：「我們點傳師分壇又分壇，分壇又再分壇，我們人都沒了。」是嗎？是嗎？（不是）好〜臺北道場回答。（向您老報告，臺北道場沒有這種現象。）找一個忠字班來回答。下一個，臺南準備。（向您老報告，後學所知道的是沒有。）所以，都是每一間分壇分得很好，人才很多，是嗎？換一個義字班回答。（不休息菩薩薩慈悲，後學所知道的，我們臺北沒有。） 好〜換臺南講講。（臺南道場沒有）沒有什麽？（目前人才沒有短缺，分壇也都有正常在運作。）也就是你們所屬壇可以再分壇的意思，是嗎？（是）好！你所屬的點傳師站出來。（⋯⋯）剛才講的意思，就是說你的母壇可以再分壇，是嗎？（可以）好！幾間？（五年內可以再三間）就剛才的回答，五年內可以再開三間公壇，是嗎？（是的）好！大家拍手！好！再換一個義字班講講。（⋯⋯）回答。（目前分出去兩個子壇，在一一九年之前會再成立三間公壇。）這樣回答，你所屬的點傳師站出來。（⋯⋯）回答。（有這樣的規劃，目前也在運作中。）不是要聽你們有在運作，而是就剛才的回答來講述，人才夠嗎？你們可以在三年內再開三間公壇嗎？（您老慈悲，有壓力。）這就是上下講的不一樣，是嗎？好〜回去再想想。努力！努力！
好〜高雄回答，你們母壇分壇出去，人才有沒有不足？講一講。（如果再分壇的話，壇主人數確實會比較少。）講得比較老實。就是說，一間母壇分出去子壇的同時，你們的計劃，人才一定要充足。有些子壇叫苦連天，跑來崇德園訴苦，你們這些點傳師、忠字班都要用心深入去瞭解，已經成立子壇的人才，如今成長得如何？你們要用心，去關心、去培養，而不是把工作、把責任壓給他，子壇會罷工。懂嗎？（懂）
所以，今天拿出來，大家瞭解一下，開創道務不是你數字越多代表你的能力越強，而是在每一個數字的背後都是真正真誠付出的人才，每一個人才都是開心了愿，而不是處處抱怨。因此，開設子壇是一種功夫，你如何安排人才？你如何從中培養下一棒人才？你又從中可以察覺、啟發壇主中的新人才，你從當中真正去關懷，用理路去引導，而不是處處人情。你用真誠展現智慧，你用努力低心工作來引導壇主。沒有一個帶隊者是高傲又氣昂，而是真誠從一點一滴當中去做，讓每一個人從中感受，你才是叫做會帶人。每一間母壇都是有切不斷的薪火相傳，分壇出去，心還要連著心，好好關懷才是第一課。懂嗎？（懂）
今天與大家講述如何讓人才留住，開創佛堂可以降低風險，這一切，你們要好好參悟、參悟。懂嗎？（懂）才可以提升機會，也就是人才個個上來，也就是子壇每間都很穩固，這就是降低風險以提升人才機會。懂嗎？（懂）
好〜今天與大家見面，甚是歡喜，人人送予平安餅，修辦道平平安安。（謝謝不休息菩薩慈悲）因時有限，不多下述，隱於佛地此止品。祝福大家，道務宏展，人才濟濟！哈哈止。
資料來源：《2023年發一崇德各國壇主班聖訓彙編》（南投草屯：發一崇德道務中心，2024年6月初版），頁158-165。
