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2024-08-08

道統訓文4篇

其一

西元2014年歲次甲午九月十九日發一天恩群英

印尼雅加達圓成佛堂「以德傳家」壇主講師辦事人員法會

南屏道濟慈訓

一劃開天六萬年 七佛治世三佛圓
東方十八續心印 儒道中絕孟子
文佛三千掌釋教 西方廿八再轉寰
老水還潮東方後 達摩神光僧璨
司馬道信承天命 五祖弘忍黃梅禪
傳至惠能歸俗家 禪宗絕隱火宅間
白馬二人七祖繼 八代羅祖收隱先
南北七真應運降 等待天時世局安
九祖黃公傳禮本 吴祖何公相繼焉
開荒之祖乃袁祖 調理掌盤傳十三
徐楊替眾頂劫難 袁祖歸後五行援
鶴天十四傳十五 王祖覺一始收圓
清虛大化合三教 紅陽期滿白陽盤
後繼彌勒金公 應運一萬八百年
白陽初祖續道脈 鴻慈悲愿掌天盤
弓長子系十八代 道降黎庶三曹傳
大開普渡始開演 共辦末後齊收圓
三六四八來相助 飛鸞開化啟迷頑
同心同德萬民濟 神人共闡述聖言

小編注:「三六四八」是指百聖、千賢。
  • 《皇母訓子十誡》:三千六 四萬八 全然有份,行得遲 走得慢 枉自嚎啕。(1)
  • 濟公活佛恩師曾慈悲:


  • 「為壇主者,居眾人之首,而為一壇之領袖,非尋常人也,三六四八皆此列。」(2)
  • 能「做個真正小濟公」,「立德了愿做先鋒」,完成三曹大事。誰曰三六四八無份,「人人皆可證佛仙」。(3)

                                      其二

中華民國七十九年九月二十三日廣慈佛堂
   歲月輾轉人事催 落花飄萍逐流水
   憑欄但聞笛吹奏 飛韻不見當時節
   推窗記慨問白鶴 異鄉遊子何時歸
   再唱陽關第四疊 意味更是此新梅

     吾 乃
  濟公爾師是也 奉
 母命入佛幃 進門早已
 駕參 再問徒等否安違
   自古真道未輕傳 單傳獨授代代連 
   伏羲畫卦為開始 一劃開天至妙玄 
   三皇五帝道脈續 道在君王一一傳 
   文武之後上而下 士儒應運始得焉 
   老子傳道至東魯 闕里猶龍之讚嘆 
   至聖孔子接承續 人倫天道兩並宣 
   明設杏壇施教化 三千暗釣拔良賢 
   出類拔萃英才有 得授真傳唯曾顏 
   孟軻之後時運轉 道轉西域應因緣 
   釋迦牟尼天盤掌 落髮出家紅陽年 
   迦葉靈山而得悟 傳至達摩數滿圓 
   老水還潮因緣至 東土初祖命承擔 
   神光二祖心高傲 講經說法四九年 
   不知自性歸何處 難脫天道輪迴圈 
   受了顯化始覺悟 速拜達摩指玄關 
   一指即脫閣羅手 無上大法是妙玄 
   而後道統繼承續 曾燦道信代代傳 
   弘忍再傳惠能子 一介俗子衣缽傳 
   佛性不昧慧根有 明鏡非台見底端 
   釋家從此絕宗風 儒教應運乃順天 
   自後道降火宅内 俗子凡夫得真傳 
   弓長子系十八代 同領天命道脈傳 
   三曹普渡古未有 末後一著大普傳 
   往昔難得之秘寶 如今顯露在世間 
   可惜多有不知曉 猶在夢中睡正甜 
   觀今世界如鼎沸 危如疊卵急萬般 
   慈舟一葉苦海設 欲渡群生彼岸還 
   智者自當識實務 佳期若過悔恨添 
   千年鐵樹開花易 再遇普渡難上難 
   淺言幾句望體悟 有志可證上品蓮  

   辭 叩
 駕 離佛堂 俟後有機再結緣

其三

金公祖師道統聖訓

金樽對月却無醅 但有冰心一片栽
公事成城需眾志 善堂宣化賴英才
祖傳天道三曹渡 手駕法船四海開 
師表巍巍仰孔子 慈言藹藹慕如來 吾乃
金公祖師 奉
母旨 待
母駕 降來佛軒 參叩
天母 執筆批言 哈哈止
  天地之秀化為人 超乎萬物惟此心
  一心渾然具四端 生生無窮道之根
  凡夫類皆昧其體 智者獨能存其真
  中華地靈多聖哲 心法一脉貫古今
  堯舜揖讓肇其始 允執厥中旨精深
  人溺猶己治水 三過其戶不入門
  商湯文武仰天意 征誅伐罪以弔民
  周公制禮興文物 三握三吐意申申
  孔子設教杏壇中 三千七二沐春風
  也不幸短命死 也雖魯悟聖衷
  一以貫之人不解 但言道在恕與忠
  子思而後孟子出 直養浩然氣如虹
  拒道性善 為我兼愛非中庸 
  孟子沒而儒式微 法隨青牛運轉西
  漢晉隋唐紛紛議 道海茫茫識者稀
  炎一代多大賢 五星聚奎把道研
  惜無一人詣聖域 紙上空留性理篇
  實因天運未相逢 道脈早由釋家
  西國佛祖號如來 說法渡生藹藹言
  靈山會上拈花笑 人天百萬盡茫然
  惟有金色迦葉氏 破顏一笑信印傳
  代代傳至二八祖 老水還潮至東土
  達摩不遠萬里來 梁武緣淺未得渡
  大雪紛飛嵩山裡 神光割臂開靈圃
  僧燦道信宏忍師 源源相繼法幢樹
  六祖惠能字不識 出言句句如金石
  東山法門堂堂開 自茲道運轉火宅
  七祖白馬踏天下 一十
  十一祖十二 十三徐楊遭頂劫
  頂劫救世氣昂昂 一縷豪光返理鄉
  西哲耶穌美在前 中華喜有
  俗眼視之心氣餒 仙家觀之鼓大掌
  死而不亡謂之壽 性靈閃閃永生光
  十四祖遙遙接 繼志述事渡原皇
  十五北海翁 靈鍾尼山萬化通
  理數合解真諦在 三教義理一爐融
  十六祖名清虛 十七祖即金公
  此乃金雞二聲唱 三唱之時歌大同
  十八弓長子系為 普渡三曹眾皇胎
  若非天命昭昭在 焉得四海盡來歸
  桃李蓁蓁滿天下 法舟何處不去來
  一指直超三界外 人人能握瓊漿杯
  道大由來世難容 俗學之士謗言吹
  籬雀焉知鴻鵠遊 夏蟲豈能語冰哉
  上士聞道認真理 拳拳服膺志高恢
  春回大地雪自消 一心如如魔自摧
  斯時天運轉南方 離火熔熔大道昌
  港地成立道德堂 老祖喜得雙眉提
  老祖今宵言己畢 欲與眾孫暫相別
  揮手頻頻辭駕去 率領群仙返無極
             哈哈退

其四

西元二〇一八年(中華民國一○七年)六月十七日歲次戊戌五月初四日
一貫道發一崇德新加坡道場崇德佛院西區壇主講師班
恭求仙佛慈悲指示訓

 
執中貫一儒家闡,存心養性仁愛展;
萬法歸一佛家論,明心見性寂静禪;
抱元守一道家倡,修心煉性無極返;
三教合一貫終始,歸根認中返天元。

 
吾乃
白水聖帝,奉
中命,降佛軒,躬身早已參
皇中!
復問弟妹否平安?主敬存誠待訓言。哈哈!

 
盤古開天道已存,一條金線指原人;
三皇五帝開闢路,代代相傳時至今;
天然恩師中華母,同領天命辦末辰;
道統傳至十八代,六十四卦圓滿臻。
至此不續道統祖,莫要認假以為真!
於此天命代理續,無有稱師道祖云!
吾續代理尊天命,回天繳旨繼鴻珍
功果圓滿返天理,中封菩薩不休息
回歸本位責任續,天命保管交待云;
茲事體大當慎重,全體修士當認清。
末後以假亂真者,驅諸罟擭難翻身;
末後不尊天命者,自墜苦淵永沉淪。
 
時至今日眾體認,三教聖人佛壇臨;
皆奉中命來闡述,三教一理本同根;
三教合一理貫徹,始終如一齊返本。
皆為大眾來提醒,末後一著勿迷魂;
得了一指真主握,實心修煉至善臻;
放彌六合卷藏密,隱微之處觀照深;
無邊無際道體悟,浩瀚蒼穹自然循。
 
得天獨厚佛門入,三曹普渡得遇今;
人人皆是天驕子,提起使命抱道奔。
十條大愿謹遵守,迴光返照識顏真;
實心實意加懺悔,每時每刻懷感恩。
 
但問自己否見性?但問己心否純真?
過了此村無此店,吾們師母時刻云。
 
此時不修待何日?捫心自問於夜深;
三教經典來參悟,及於一身行完整。
明師一指當下握,克己復禮盡歸仁;
直指人心見本性,誠心抱守二六辰。
達本還源休輕視,認理而進正念存。
 
壇前弟妹自體會,道真理真天命真;
知行合一日常裡,正己成人達樂村。
為人本心與本性,勤加觀照暮與晨。
自天子以庶人至,皆以修身為本根。
未後一著勿鬆懈,嚴以律己鞭策勤;
忘身於外為道赴,如履薄冰深淵臨。
 
各修各得有體悟,方知色空不二存。
真義惟在自心內,紙上用功大迷魂。
誦經當將真經悟,返璞歸真道行深。
一言一語當了悟,此乃天意勿疑心。
 
全球道務今開展,白陽修士責荷身;
將此一生來奉獻,全心全意報天恩。
道化生活休外覓,真主當家超凡人。
飲水思源人人作,尊師重道禮標準!
承上啟下求進益,遵規蹈矩守潔身。
 
壇主三清與四正,絲毫不爽提醒深!
一功一過天清楚,君子四知當認準。
好自抱道奉行道,道展德現人上人。
果真語之而不惰,超凡入聖榜樣臻。
明白嗎?
 
用生命改變命運,只在當下!
用有限創造無限,只在當下!
用己心渡化眾生,只在當下!
用慧命改寫生命,只在當下!
用全心報答皇中,只在當下!
惜當下,歸根返璞。
 
幾句叮嚀眾弟妹,將己生命展完全;
付出一生樂法喜,不求回報感動天。
師志己志永不忘,天意己意永相連。
 
今日因緣實殊勝,恭禧弟妹俱佛緣。
菩薩有話要交待,吾不占時再多言。
恭敬誠守菩薩至,吾隱一旁祝平安。

                      
哈哈!止。

資料來源:道統傳至十八代,六十四卦圓滿臻

其他參考資源:【宇德書院】《道脈傳承錄》

【大哉問!】

天然古佛(師尊)1998年提問「道統是甚麼?」

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