※當自己拿不定主意的時候，往往會去求仙佛；可是，很多事情是你自己就有辦法去扭轉的，因為你們本身就有那個力量。相不相信你們自己有那個力量？人的潛能是無窮的，但是用出來的卻很少。凡事盡了人事，就聽天命吧！當你盡了心，其他的就交給上天，能夠發心可以感動上天，就可以改變一切，可以改變所有的不可能。
※你要是有歡喜的心，你的運氣、運途就會來了。只要你抱著歡喜的心、法喜的心，自然好事就會在我們身邊發生。你今天會去廟裡抽籤，是不是都在自己無法主張、無法把握的時候？但抽籤、問神明，只不過是給你一個建議，要怎麼做，最後還是要靠你自己決定了。只要你盡心盡力，上天自然會撥轉，就算你不求，上天也會撥轉。如果你不腳踏實地、沒有真誠，求了也是沒用，因為上天是公平的。
※你們時時刻刻都在祈求，可是一求不到，你就會心痛。當你心痛的時候，你要想想自己，是不是求得太多了？你們要先認命，才能夠改造命運。雙手合十，用你最誠敬的心，先為自己禱告一番，把心安定下來，祈求上天給你加智慧，讓你的圓滿智慧顯現；祈求上天讓你們的路更平順；祈求為自己造更多的福氣，也能更惜福、更知足，才能把路走得更穩，更順；祈求自己的心真的能安定下來；祈求你能更誠心誠意；祈求自己沒有雜念，無思無欲；祈求自己公心一片；祈求上天能啟發你的良心，把你的良心顯現。
※其實上天都賦予每個人的明命，就是你們的自性。不要束縛自己的腳步，要走出自己的框框，走出自己的小天地，你才能合大天地。為什麼要安命？安就是不變的定理，你今天把東西安在哪裡，你的心就在哪裡；要是你的心不容易安，你就不容易找到你的自性。形象總有一天會變壞，是變而無常的，但真理是常而不變的。所以，當你跳脫、超越的時候，你才會真正瞭解，為什麼要了命。
※了命並不是終止，你不能把那個「了」字當作終了喔！如果當成做完就算了，那他就不能成聖神仙佛了。既然你們讀聖賢書，就要學做聖賢事，從基本開始，循序漸進，漸入佳境，自然就像倒吃甘蔗。所以，在知命、立命、安命、了命當中，唯有你能盡人與人之間的道理，你才能上合天心。當你把主觀立場變為客觀的時候，你才知道原來道理是圓融的；既然道理有它的面面觀，那我們的心也要能夠通到每一個地方。
※每個人有他個人的因果要承受，所以就不需要去問。你只要心甘情願的承受、感恩、懺悔、惜福，那就對啦！你就能夠了壞的果，而結善的果。今天你要是知道自己的命運如何，就得趕快去把握你的命，看看是不是一切都在你掌握之中。成敗都在你的手掌之中，只看你肯不肯去握取。為什麼還要去看手相、面相？為什麼還要去算命呢？重要的是在你內心的轉念呀！轉念的當下即是天堂，當下即是你要的一切了。
※當你懂得珍惜的時候，你一定會覺得很快樂，因為身邊的人都是你的助緣。你們常常都會說，如果你許的願都能達成，那就表示仙佛幫你撥轉；但是你有沒有想過，真正的撥轉因緣是在撥什麽？如果修道可以免於一切的話，那你們在修什麼道？你們還是凡夫俗子一個。你們該經歷的還是要經歷，該來的會來，該去的也要去。或許你心裡面沒辦法那麽坦然的去割捨、去承受，但你想想，不割捨又能如何？不接受又能如何？
※當你能承擔這一切的時候，上天就能撥轉給你；你無怨無尤，上天才能給你更多。你抱怨，上天如何給你這個福？就算想給你，看你在那兒抱怨，也會覺得好像送錯地方，這個福還是會改道的，因為有不好的東西擋在那兒，是你的壞脾氣在那兒擋住了，那麼，上天的福氣就改道而行了。所以，怎樣才能夠平安？是往外追尋，還是向內求？首先從你的心開始平起，心能夠平，你的身自然安，你沒私慾自然就心安。你的心若不計較，對任何事情是不是就比較看得開？無煩無惱、快快樂樂，才會平平安安。
※現在這世界的氣很濁，你們呼吸的空氣也濁，到處都濁。你想逃過的話，除非你的心很定，才逃得過。把自己的心修正一點，遇到濁世時就不會亂。這顆心要平和才能平安，遇到危險才能從容應付。所以說，逢凶化吉也是修道的好處。有命的時候，要趕快爭取時機，趕快創造命呀！
南極仙翁、濟公活佛 慈訓
人總常執著 似飛娥撲撲火 祝融引身奮不顧我
自編困苦羅 欲索卻無得 只有嚐盡人間苦果
天地雖寬 人生路難走 有誰看透不再迷惑
真愛非是佔有 真愛非是獲得 癡心幾許又換得什麽
豁達的心 無桎無囿 莫讓凡情將爾牽絆捆索
人生幾何 瀟灑無求 猶如閒雲野鶴自在悠遊（其一）
騷歌復重奏 一曲訴心衷 冰炭置腸誰解其中
頻頻復回首 觀看徒面容 萬般不舍朦朧
此去長路 漫漫坎坷難行 問徒是否永保初衷
不管多少折磨 不管多少苦痛 師會伴隨徒闖關重重
願徒感恩 激流逆橫 多少波折才有你現在的成功
願徒記住 師心肺腑 句句皆是為師心衷（其二）
調寄：感恩的心
資料來源：《光明的智慧》(二)有聲文稿（光慧文化，民國90年8月31日），90-101頁。
