【老子演譯上篇——道經】34：成大章 第三十四

成大章　第三十四	第三十四講　天地的胸襟
大道泛兮。其可左右。	天地的能源——大道，是非常充沛的。可以任其自然的要往左邊就左邊，要往右邊就右邊。
萬物恃之以生而不辭。 功成而不有。	萬物依賴著道而生長，但它都不推辭；而且這滋潤培養萬物之後，就是成功了。也不爭功、爭名、爭利。
愛養萬物。 而不為主。 常無欲。可名於小。	它以博愛的心去養育愛護萬物，就好像父母關懷子女一樣，可是它還是不以為自己就是天地萬物的主人，這種胸襟是何等偉大啊！它無所欲望，也不居功，看起來好像很微小。
萬物歸之。 而不知主。 可名於大。	萬物生化以後，就自然的歸向於道，而它卻不覺得是主人翁，因為它能虛受一切，這才是真正的大。
是以聖人終不為大。故能成其大。	就好像聖人不認為自己很大，只是自然無為的成就萬物，所以，這才是真正的偉大，更成就他的偉大。

資料來源：《道德經：老子演譯》（臺中市：光慧文化，2015年9月），頁151-152。

「故能成其大」之相似文理：

• 【老子演譯上篇——道經】34：成大章　第三十四：「是以聖人終不為大。故能成其大。」
• 【老子演譯下篇——德經】63：無難章　第六十三：「是以聖人終不為其大。故能成其大」

「無欲」之相似文理：

• 【老子演譯上篇——道經】01：觀妙章　第一：「故常無欲。以觀其妙」
• 【老子演譯上篇——道經】03：安民章　第三：「使民無知無欲。使夫知者不敢為也。」
• 【老子演譯上篇——道經】19：樸素章　第十九：「見素抱樸。少私無欲。」
• 【老子演譯上篇——道經】34：成大章　第三十四：「常無欲。可名於小。」
• 【老子演譯下篇——德經】57：治國章　第五十七：「我無欲而民自樸。」