濟公活佛慈悲囑語
一條覺性的生路
※事業者，功名；事業者，富貴榮華．事業者，夭壽窮通；事業者，有時亨達，有時不亨達。人怕不怕死啊？最怕的是什麼樣的死？拖拖拉拉，要死不死：假如能夠壽終正寢，不是很好嗎？徒弟們要面對現實，生死是兩條路，當一個人生的時候，他當然拒死；當一個人死的時候，他又拒生了。因為人生有各種酸甜苦辣，有各種你愛又愛不到的東西：有各種你想要圓滿，想要安撫它，卻又不得圓滿安撫的事情。自古有句話：「壯志未酬身先死，常使英雄淚滿襟。」所以做人要坦然一點。
※徒弟問我「生病」。這生病不離「生死」兩個字，不離「陰陽五行」，不離「七情六慾」，不離「色聲香味觸法」，我們若能明瞭這層道理，徒兒們今天來學道才有意思啊！
※何況你們求道以後，受了明師一指點，直指一條覺性的生路。這黑板上的文字，只是文字相，我們學道的人，要破除文字障。為師我今天借著一點文字來啟發徒弟們，我們的佛性都是相同的，只是一時的迷失，一時的不覺醒，所以沒有法把你那份天性流露出來。
※今天曉得人生一條來去之路，這個肉身百年之後，它只是個屍場，它只是施的墳墓而已：所以色身看開一點，更要利用這個色身成就聖賢之名。但是這色身也會成為萬惡不赦的罪人，所以徒兒們今天有這個身體要愛惜它，要負責這個身體，你的言行、你的視線，不要讓外界的各種情慾幹擾我們的心靈。我們本來都有一顆靈明之性，為了各種因緣來到凡間，借這個肉體好好修心養性。
※這個身體，可以辦很多有益的事，之也能造成社會的混亂，你們身繋的是左右鄰居，家裡面上上下下、老老少少，都跟你們有很密切的關連。希望徒兒們好好正心，正心而誠其意，對自己誠心，對別人誠心，對家庭誠心，對你的事業誠心，對社會國家誠心，你還有辦法對天地誠心的話，那你就和古聖仙佛沒有什麼兩樣了。
※這個時候大開普渡，各個地方都有大大小小的法船，等待接引原胎佛子，希望徒兒們自己跟上法船；你還要發出菩薩的慈悲心，救渡身邊的人，也能登上法船。我們行功德，是由很小的事情、很平常的地方做起。
學道第一步-敦品崇禮
※你們坐著聽道，站在臺上講，是「學道」。這「道」本無形，天不言、地不語，道由人來宣化呀！你們來聽道的目的是來學道：學講道、學辦道，要懂得去做
※一個人只要時時刻刻保持善良的心性，那麼隨時隨地都會有仙佛，冥冥之中庇佑我們。人要保持善良的本性，是不容易的。
※送你們「敦品崇禮」這四個字，我們今天來聽道、學道，學道的第一個步驟，要先從自己開始，要敦厚自己的品性、要崇尚禮儀。你們既然來學道，就要拘謹一點，有方圓來拘束我們，讓身體、思想受一點禮教的拘束，人就不會差錯了方向。
花開花又謝 月圓月又途 驛途辛酸雜百味
光陰匆匆遂 人生興衰隨 幾多感慨付流水
朱門已稀 驚燕去不回
庭閣樓臺 滿目荒草 淒涼不堪再憶追
調寄：歌聲滿行囊
※〈歌聲滿行囊〉歌詞中有缺陷，人生沒有十全十美的。所以為師歌詞就少一句。少一句硬要讓它完美，是不是太理想化了？因為人生不圓滿，所以就要有一種無求的心境，來讓它圓滿。老師今天做二首歌，都不是圓滿，因為人生不是十全十美，所以這兩首不十全十美的歌，讓你們去回味。
※這些訓文是應你們而作的，可要、可不要，你們斟酌著看，等到畢班的時候，送給你們當紀念。想老師的時候拿出來看一看，我在這一班的時候，看到過老師喔！失意的時候，把文拿來看看，老師跟我們講過，以前的人是怎麼修身處世。當我得意的時候，我警惕自己，人家以前怎麼做，我只有一點點小成就，怎麼可以滿意。我們一個人要隨時隨地警惕自己，隨時處在一種很謹慎的環境，這樣子才不容易做錯。不要說反正我已經做錯一次了嘛，何妨再來第二次，這是錯誤的觀念。一錯錯到底，你就會遺憾終身，遺羞祖先，會拖累你子子孫孫。
※徒兒們只要你們發出誠心的話，為師隨時都在你身邊，有困難的時候，就看著天叫老師，那麼為師我會為你們解決。你們要好好照顧自己的身體，好好的保重，這樣子為師我走得才寬心，在天上看的時候，才會安心。
資料來源：《光明的智慧》第10冊，頁14-19。
