《德字班人才精進班聖訓彙編（二）》[2019、2020年]：修辦精神延伸學

　西元二〇一九年十二月廿五日　民國一〇八年歲次己亥十一月三十日　臺中　正承佛院
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　中興道場　忠字班研習　恭求仙佛慈悲指示訓

　　〈修辦精神延伸學〉
　　　修辦精神延伸傳承，道場文化延伸傳承；
　　　使命責任延伸傳承，中階領導延伸傳承；
　　　開道能力延伸傳承，人才發展延伸傳承。
　　　以此國際觀，連接全球之道場；
　　　代代相傳，棒棒延續，修辦精神，傳承永續；
　　　光大崇德之精神，三界同沾，同登彼岸。
　　　吾乃
　　不休息菩薩，奉

《德字班人才精進班聖訓彙編（二）》[2019、2020年]：（認同天職…）

 　西元二〇二〇年十二月廿二日　民國一〇九年歲次庚子十一月初八日　臺中　正承佛院

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　中興道場　忠字班研習　恭求仙佛慈悲指示訓

　　　眾修士，
　　　認同天職，則能一往直前；
　　　認同使命，則能一心許天；
　　　認同立場，則能一秉誠虔；
　　　認同身分，則能一力承擔；
　　　認同方向，則能一定不遷；
　　　認同道場，則能一柱擎天；
　　　認同修辦，則能一馬當先；
　　　認同自我，則能一心不亂。
　　　無私的奉獻、無我的犧牲，
　　　無退的道念、無畏的心境，
　　　無窮的愿力、無盡的感恩，
　　　無悔的人生、無怨的修程。
　　　今生既為修士，須能直下承擔，不作二想；
　　　今生既為修者，須能愿力表天，始終堅強；
　　　今生既為修行，須能真修實煉，仁德培養；
　　　今生既為修辦，須能開闡渡化，真理宣揚。

　　　自我期许·
　　　沒有號啕，只有勤勞；
　　　沒有動搖，只有目標；
　　　沒有自豪，只有英豪；
　　　沒有最好，只有更好。
　　　吾乃
　　濟公活佛，奉

《濟公活佛慈訓：神課—修成神仙佛聖必要之七門功課》序 目次

序

　　上天無量慈憫降道普傳，老祖師鴻恩，師尊師母聖德，白水聖帝護佑，不休息菩薩願力宏深，發一崇德因緣殊勝，班班法會仙佛慈悲臨壇垂示，訓勉諄諄。

　　西元二〇一四年六月二十九日，發一崇德 臺中道場 天佑佛院 越語法會開壇時，恩師指示：「徒兒們！找來昨日光慧、正和、濟善、慈濟與今日普化、天佑六篇訓文。其中有品格、功德、火候、禮節、心念、戒律與願行七門功課，集結成冊。修持入門，日日參研，切磋琢磨，用心專精，一門深入。又寄仙樂一曲〈神仙籍〉，可自編曲，刊印成口袋書，書名為《神課》，隨身參悟下工夫。」

《濟公活佛慈訓：神課—修成神仙佛聖必要之七門功課》之七：願行

願行

　西元二〇一四年六月二十九日　民國一〇三年歲次甲午六月初三日　和美　天佑佛院
　　　　　　　　　　　　　　　　臺中道場　不分區越語法會　恭求仙佛慈悲指示訓
　　　慈悲願行渡裟婆，飲水思源舍即得。
　　　感恩知足常喜樂，積極行道修成佛。
　　　立志任重，立品道遠。
　　　立志飄洋過海，無志寸步難行。
　　　點塔七層，不如暗處一燈。
　　　吾乃
　　濟公活佛，奉

《濟公活佛慈訓：神課—修成神仙佛聖必要之七門功課》之六：戒律

戒律

　西元二〇一四年六月二十八日　民國一〇三年歲次甲午六月初二日　斗南　慈濟宮
　　　　　　　　　　　　　　　　　雲林道場　祥和區法會　恭求仙佛慈悲指示訓
　　　遵守佛規為戒律，自修自覺奠根基。
　　　誠心抱守養正氣，菩提般若渡愚癡。
　　　自修自悟，自覺自察。
　　　以戒為師，心行平直。
　　　以覺為師，君子慎獨。
　　　工夫戰兢，臨深履薄。
　　　吾乃
　　活佛師尊，奉

《濟公活佛慈訓：神課—修成神仙佛聖必要之七門功課》之五：心念

心念

　西元二〇一四年六月二十八日　民國一〇三年歲次甲午六月初二日　大埤　濟善堂
　　　　　　　　　　　　　　　　　雲林道場　嘉南區法會　恭求仙佛慈悲指示訓
　　　心念無執故無失，盡心知性悟真機。
　　　大德敦化善信濟，正己成人歸無極。
　　　鑑明則塵垢不染，心美則物物皆美，
　　　心善則事事皆善。
　　　吾乃
　　濟公活佛，奉

《濟公活佛慈訓：神課—修成神仙佛聖必要之七門功課》之四：禮節

禮節

　西元二二一四年六月二十八日　民國一〇三年歲次甲午六月初二日　光慧　崇德佛院
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　全省學界法會　恭求仙佛慈悲指示訓

　　　這世間，多情多煩憂，
　　　愁絲纏綿六萬秋。
　　　溫柔鄉，迷自我，不堪回首，
　　　流浪異地任漂泊。
　　　世有千千劫，總叫人離別；
　　　黃泉與碧落，一指分界。
　　　這塵夢，難圓難長久，
　　　聰明爾，一點識透。
　　　登靈山，會佛陀，來去自由，
　　　揮別那顆生死豆。
　　　一條佛根接，神仙籍回歸，
　　　生生世世，不再輪迴。
　　　與母龍華會，慶功奏仙樂；
　　　從此朝朝暮暮，居天闕。
　　　世有千千劫，總叫人離別；
　　　黃泉與碧落，一指分界。

　　　　　　　　　調寄：胭脂淚
　　　　　　　　　語寄：神仙籍

　　　吾乃
　　南屏山上爾師濟公，奉

《濟公活佛慈訓：神課—修成神仙佛聖必要之七門功課》之三：火候

火候

　西元二〇一四年六月二十九日　民國一〇三年歲次甲午六月初三日　彰化　普化佛院
　　　　　　　　　　　　　　　　　　彰化道場　鹿伸區法會　恭求仙佛慈悲指示訓
　　　火候煉足性光現，三省四勿去嗔貪。
　　　三畏九思嗜欲淡，反求諸己行路寬。
　　　真金不怕火來煉，人心專則山石穿。
　　　定靜安慮得，如如不動，是乃真修賢。
　　　吾乃
　　活佛師尊，奉

《濟公活佛慈訓：神課—修成神仙佛聖必要之七門功課》之一之二：品格、功德

                              品格、功德

　西元二〇一四年六月二十八日　民國一〇三年歲次甲午六月初二日　烏日　正和書院
　　　　　　　　　　　　　　臺中道場　大屯區、和美區法會　供求仙佛慈悲指示訓

　　　修道品格驗當先，入孝出悌親善賢。
　　　立身行道真誠願，戴仁抱義智通權。
　　　玉在山而草木潤，淵生珠而崖不枯。
　　　再培功德立志前，上學下達意恭謙。
　　　博學不窮行不倦，莊敬日強果碩圓
　　　無過便是功，無怨便是德。
　　　三不朽立，立德功言。
　　　六度萬行，眾善奉行。

　　　吾乃
　　南屏濟公，奉

開心糖 渡人糖 順風糖 三糖八發 道心不雜

　民國一一四年八月三日　歲次乙已年閏六月初十日　員林　玉皇宮
　　　　　　雲林道場　彰興區新民、至善班合班　活佛恩師慈悲

送給大家三顆糖🍬

• 第一顆開心糖
• 第二顆渡人糖
• 第三顆順風糖

老師說今年只要大家願意開口渡人，送給大家：發發發發發發發發，八個發。

🟢這三顆「糖」，是活佛恩師慈悲用極溫暖、簡單又深刻的方式，來鼓勵新民與至善合班學員修辦精進，寓意深遠，值得細細體會：

🍬 一、開心糖 —— 修辦路途開開心心

修道、辦道不只是責任與使命，更是一條充滿法喜與喜悅的路。

這顆糖提醒我們：

「修道不是苦行，而是快樂的修行。」

當我們心中有道、有願、有眾生，內心自然充實，辦道也會樂在其中。即便遇到挑戰，也能轉念為進步的契機。

——開心辦道，道心常新。

🍬 二、渡人糖 —— 勇敢開口渡化眾生

這顆糖最實際，鼓勵我們：「勇敢開口，才能開啟別人的回天之門。」

現在的社會太多冷漠與沉默，善知識不再主動伸出援手，眾生就失去了一次改變命運的機會。只要我們願意說一句好話、開口介紹道義，就是一種慈悲的實踐。

——肯開口，才能救人出口。

🍬 三、順風糖 —— 讓徒餘生平安順風

這不只是保證一帆風順，而是說：「只要立願修辦，道氣護佑，自然風順人安。」

在道中行，有願靠山、有仙佛加持、有師恩慈憫，就能轉厄為順，行道如風。

——心順道順，風也為你改向。

🧧 發發發發發發發發 —— 八個「發」的寓意

老師幽默地以「八個發」作為祝福，也有極深的法喜意味，值得從幾個層面來看：

1. 象徵大吉大利、財法雙施、福慧增長

「發」不只是物質上的富有，更指的是法財、慧命、功德的發展與增長。

2. 八正道的對應提醒

八發亦可聯想到佛法中的「八正道」：正見、正思惟、正語、正業、正命、正精進、正念、正定。

代表我們渡人修辦，也要走在正法的道路上，才能真正發心、發願、發光、發揮。

3. 道場八方發展，萬人開渡

渡人的心打開了，道場就會「八方雲集、八面開出菩提花」，是白陽時期普渡的關鍵。

🍬總結：三糖八發，道心不雜

這三顆糖，其實是一種願力的傳遞，也是一種心法的祝福。

吃糖雖甜，行願更甜。只要我們願意——

• 開心修辦、勇敢渡人、堅心立志，
• 人生就能因「開口」而「發光」，
• 因「發心」而「發願」，
• 終能「發菩提心」成就自度度人之道業。

願你也收下這三顆糖，從心開始，甜到願海。