《2023年發一崇德各國壇主班聖訓彙編》：修辦者之義務使命

 

〈修辦者之義務使命〉 　　　白陽修士肩荷世代之義務與使命， 　　　乃在於： 　　　弘衍薪傳，無令斷絕； 　　　道傳九州，承繼絕學； 　　　開闡渡化，啟發後覺； 　　　常轉法輪，三界銜接。 　　　故，欲盡義務者，須有無懼之使命感； 　　　　　欲了使命者，須有應盡之義務也。 　　　更應俱備： 　　　勇往直前之勇氣、真才實學之底氣、 　　　認理實修之正氣、不讓古人之志氣、 　　　濟弱扶傾之義氣、神采奕奕之生氣、 　　　以一敵七之浩氣、問心無愧之硬氣。 　　　眾白陽修士不容輕覷自身， 　　　不論天職為何，不論公職為何； 　　　不論道齡為何，不論道學為何； 　　　皆有義務與使命，竭盡所能，傾盡全力。	濟公活佛慈訓 斗六 濟化宫 雲林道場六和區壇主班 2023.03.04
護持道場之平安，愛惜道場之人才； 　　　弭平道場之紛爭，導正道場之歪風； 　　　平衡道務之拓展，保持道務之穩定； 　　　解釋眾生之疑惑，抵擋外道之利誘； 　　　伸張倫理之正義，宣揚修辦之正知； 　　　排除不實之流言，維護佛堂之清淨。 　　　修士善盡義務，修士承擔使命； 　　　給眾生清淨的園地，給眾生正確的引導； 　　　給眾生安心的所在，給眾生發揮的空間； 　　　給眾生修辦的理由，給眾生成就的信心； 　　　給眾生發心的可能，給眾生了愿的舞臺； 　　　完成修辦之義務，圓滿修辦之使命； 　　　盡心了愿，即是真修士也。	濟公活佛慈訓 光慧 崇德佛院 雲林道場彰興區壇主班 2023.03.05

 

《2023年發一崇德各國壇主班聖訓彙編》：培德培訓培素質

　西元二〇二三年五月廿八日　民國一一二年歲次癸卯四月初十日　光慧　崇德佛院

印尼地區　視訊壇主班　恭求仙佛慈悲指示訓

　　〈培德培訓培素質〉
　　　以修道之真誠盡心了愿，
　　　以修心之本性印證修行，
　　　以修行之行誼明悟理路，
　　　以培訓之能力提升道氣，
　　　以道場之體制提升素質。
　　　故，修道誠秉天心修辦，
　　　行道一心一意，始終如一。
　　　培養修道之正能量，以行誼典範提升同修與後進；
　　　培德厚，方可真正體現培訓之目的。
　　　十組各職能提升深入，方是傳承道場之修辦，
　　　方是德化原人之精神。　

《2023年發一崇德各國壇主班聖訓彙編》：挑夫

  

〈挑夫〉 　　　四山五嶽，層巒疊嶂； 　　　峭壁千仞，聳峻雲央。 　　　峰迴路轉，蜿蜒直上； 　　　千里尺寸，盡收眼眶。 　　　無枝蔓可攀，無繩索可掌； 　　　歷一番險境，顯凌雲志壯。 　　　有騏驥之才，效鴻鵠騰翔； 　　　愈艱鉅困綁，更堅忍承擔。 　　　緬先賢聖典，化一股力量； 　　　隨前人腳步，步步謹慎為防。 　　　任卒風暴雨，寒氣侵肌，用毅力來擋； 　　　任熯天熾地，口乾舌燥，用甘露法雨漬涼。 　　　挑起任務，衝過層層駭浪； 　　　挑起使命，力將宗旨發揚； 　　　挑起責任，誓挽九六回航。 　　　雙肩耐得千斤挑，一腳跨出，奮力爬上； 　　　不到顛峰，絕不半途放棄； 　　　完成使命，方將肩囊來放。	韓湘子大仙慈訓 臺南 濟德佛院 臺南道場社會界國語法會 2000.04.02
在喧嘩的塵囂中，腳跟立定方向； 　　　處茫然的雲霧中，知曉去處何方。 　　　是一種沉靜而豁達開朗； 　　　是自性起用，明心清澈， 　　　如湖鏡透射出光芒； 　　　觀無垠天際，如性海真空妙有無量。	不休息菩薩慈訓 光慧 崇德佛院 泰國地區視訊壇主班 2023.05.27
望天下芸芸眾生，禁不住心中吶喊： 　　　要學修講辦，堅毅如挑夫； 　　　　千磨萬考，責任不松綁。 　　　要學修講辦，勇敢如挑夫； 　　　　撐天柱地，使命繫身上。 　　　要學修講辦，強韌如挑夫； 　　　　危崖絕壁，愿力關關闖。 　　　要學修講辦，精進如挑夫； 　　　　忍辱負重，天職永擔當。	濟公活佛慈訓 光慧 崇德佛院 日本道場視訊點傳師班 2023.05.27
如明星將黑夜點亮，如北辰來指引方向； 　　　存養古聖賢智慧，牟尼寶珠定放光； 　　　傳承前人輩精神，一以貫之道發揚。 　　　從腳下第一步往上，恪遵天職， 　　　一心一意，守忠盡義，矢志不渝勇直上； 　　　必山鳴谷應，柳暗花明，走進康莊。	不休息菩薩慈訓 光慧 崇德佛院 日本道場視訊點傳師班 2023.05.27

 

《2023年發一崇德各國壇主班聖訓彙編》：當地人辦好當地事

  

〈當地人辦當地事〉 　　　所謂當地人辦當地事，是以 　　　人才培育方面： 　　　當地研究班程，統籌培育於當地人才， 　　　必三多四好，人才增長。 　　　道務運作方面： 　　　當地道務活動，統籌配合於當地運作 　　　必集體領導，整體帶動。 　　　財務管理方面： 　　　當地建設基金，統籌建設於當地建設， 　　　必手續清楚，保護道場。 　　　整體開創方面： 　　　當地擴展道務，統籌能力於開創當地， 　　　必忠義架構，十組合作。	不休息菩薩慈訓 光慧 崇德佛院 北美地區視訊壇主班 2023.04.23
然因文種民情各異，唯恐 　　　一貫真理之奥旨、性理心法之印證、 　　　道場倫理之本義、佛規禮節之標準， 　　　未能釋義行詮，以致差之毫釐，失之千里， 　　　而違先聖賢哲之精神。	不休息菩薩慈訓 光慧 崇德佛院 北美地區視訊畢班 2023.04.24
則當地人辦當地事之本意行差偏也。 　　　而更恐愚者以此話為口號， 　　　框線體制運作架構； 　　　或阻礙開荒單位發展道務； 　　　或以自我思惟做法，框架崇德體制， 　　　以假亂真，以訛傳訛； 　　　或錯亂佛規禮節，大同小異，司空見慣； 　　　或不顧道場倫理，妄自尊大，背道而馳者。 　　　故，我崇德海內外之各道場、道務中心， 　　　以至於新開荒之地區， 　　　從今起，誠秉發一崇德體制發展道務； 　　　當地事不侷限當地人， 　　　當地人團結合作，積極辦好當地事； 　　　提倡尊師重道，敬老尊賢， 　　　延續前賢後學濃情道誼， 　　　承傳飲水思源之美德， 　　　擘劃崇德聖業之藍圖矣。	不休息菩薩慈訓 光慧 崇德佛院 海外華語視訊壇主班 2023.05.21

 

《2023年發一崇德各國壇主班聖訓彙編》：緣起

緣起

 　　新冠病毒疫情延燒三年，至今仍未平息，全球累計六億七千萬人染疫、七百萬人失去生命：對未知的恐懼，如鳥雲濃霧籠罩在芸芸眾生心頭。俄 鳥戰爭膠著，以 巴煙硝未平，仇恨見各處拉扯，撕裂人心：土 摩強震無情摧殘，全球暖化導致氣候變遷：經濟大環境持續嚴峻峻⋯⋯無常現前、前途茫茫，可說是本年度的世情寫照。 

　　上天鴻慈，不休息菩薩聖靈領導護佑下，發一崇德道務中心負責群承啟的推行，全體點傳師、壇主、講師將士用命、戰兢履薄，走過疫情，恢復實體班程上課。更於三月四日起，雲林、彰化、桃園道場開啟年度擅主班序幕，搭配視訊連線，恭請仙佛臨壇開沙慈示。上天慈悲，師恩浩蕩，仙佛垂降臺灣九大道場二十篇，海外道場於光慧 崇德佛院視訊六篇，洛杉磯、舊金山兩篇，共計二十八篇訓文，篇篇皆是當前修辦寶典，彙集成書。海外道場部分，班班皆由不休息菩薩針對當地現狀，親自慈悲調教。他老昭示了〈當地人辦好當地事〉，在人才培育、道務運作、財務管理、整體開創上，誠秉發一崇德體制，「當地事不侷限當地人，當地人團結合作，積極辦好當地事。」以忠義為骨架，以律法為圭臬，傳承道誼美德，共創道場藍圖。不休息菩薩慈悲：「舒適圈不可以待太久，只有深行於紅塵中，才可以精進自己。」更慈勉眾後學：「希望人人能如同『挑夫』一樣，任千斤不懼！每一步伐都有堅忍的志向，不因過程與考驗，矢志不渝。」祂老咫尺千里慈悲關愛海內外所有眾後學，如同駐世時一般，拉拔造就之深情未曾稍減。

　　臺灣九大道場方面，活佛恩師慈示了〈如何安放身心靈〉、〈壇主修辦天職認同〉、〈修辦者之義務使命〉、〈修辦者之態度責任〉、〈修辦者應有之認知〉、〈堅持修辦原則〉、〈攜手共辦〉、〈重整軟實力〉、〈平衡發展同步成長〉等修辦準則。恩師期許愛徒，皆能善盡義務、承擔使命；不論天職、公職為何，道齡、道學深淺，皆勉全體竭盡所能，傾盡全力。期許人人「以聖佛修辦理念為準章，行聖佛造福人群為志向，言聖佛德教治心為影響。」祂老人家但願弟子們幸逢逢聖道，追随腳步勇前辦。在〈重整軟實力〉中，活佛恩師揭示「在多元的社會下，修辦道當負起全新的視角，首先在培養人才。」活佛老師提出讓每個佛堂成為「人才庫」，「人才有」、「人才好用」、「人才夠用」、「人才耐用」，「人雖然沒有百歲之年，但是可以辦出百年之事，這就是成聖賢之志向。」在〈如何安放身心靈〉中，活佛老師問徒：「疫後情勢否清楚？從中過程否曉焉？安放身有怕，從中活動立功前。⋯⋯行功立德快快快！渡人成全上彼岸。」恩師老大人一語直指：「疫後之戰，就是在自己的道心。」二六安放本心，真功實善，方可無有恐懼，輕安自在。不休息菩薩慈批〈和諧共生平安年〉，期勉「學道精進」、「修道精誠」、「講道精娶」、辦道精忠」、「行道精準」，將人才整合培養，各壇、各區、各道場穩固宏展，和諧以達共生，團結一心以達「平安道場」。活佛恩師及不休息菩薩都慈悲深盼大家，二〇二三年人人秉持「和諧共生平安年」，把危機化為好機會，把道場化為彌勒園。

　　不休息菩薩在〈承受天恩之浩大〉中，慈勉崇德人：「一心以修道來報天思，保護道場，保護前賢，保護同修，保護自己。」全體崇德人如今更是深感報不完的，天恩師德、報不盡的菩薩聖佛恩，更當永持正知正見，嚴守律法，勤奮眼勉，奉獻犧牲，一心一德，光大崇德，正已成人，以一誠愿，參贊三界，感動人天。

發一崇德道務中心負責群敬序

民國一一三年歲次甲辰蒲月　西元二〇二四年六月

資料來源：《2023年發一崇德各國壇主班聖訓彙編》（南投草屯：發一崇德道務中心，2024年6月初版），頁6-8。

活佛恩師為天恩群英道務中心書寫建道場榜文，岳武穆王並賜名【淨慈寺】。

 西元二0一四年二月十五日歲次甲午正月十六日，恩師濟公活佛批示群英有志一同建立「旨在救人性命」的道場。

岳武穆王再訓提點賜名【淨慈寺】，成就人間淨土。

資料來源：https://teqy.weebly.com/20185203152490435347.html

民國113年10月10日上線

《不休息菩薩慈示訓（教材）》：飲水思源 承上啓下

〈飲水思源　承上啓下〉
夫修者，應能「飲水思源、承上啟下」。
飲水者，感恩、謝恩，誠意有；
思源者，知恩、報恩，天恩酬。
承上者，立愿、了愿，無怨尤；
啟下者，立志、立品，才德優。
更應學習佛、菩薩之大愿宏深：
大慈心，給予一切眾生安樂；
大悲心，荷擔眾生難行苦行；
大行心，恒順眾生普皆廻向；
大勇心，道志不退勇猛精進；
大智心，體解契入諸法平等。
在修行路上，戰戰兢兢，不敢稍縱歇息；
不求有功，但求無過。
縱使，跌跌撞撞，仍然甘心，沒有怨言；
　　　受盡屈辱，仍然歡心，沒有怨懟；
　　　嚐盡冷暖，仍然樂心，沒有怨恨；
　　　遭受誤解，仍然真心，沒有怨想。
要相信：沒有突不破的難關；
沒有解不開的難題；
沒有過不了的火焰山！
每一個挫折、每一個打擊、每一個傷痛，
都是上天最好的禮物。
每一個逆境、每一個困難、每一個磨練，
都是上天最好的安排。
每一個要求、每一個問題、每一個壓力，
都是成長最好的機會。

西元二〇〇九年四月十一日　中華民國九十八年歲次己丑三月十六日
　　　　　　　尼泊爾道務中心眾後學恭請 不休息菩薩結緣

資料來源：《不休息菩薩慈示訓（教材）》（南投縣草屯鎮：發一崇德聖訓中心，2021年2月），頁132-134。

結緣訓全文：不休息菩薩結緣訓：尼泊爾道務中心—飲水思源、承上啓下（民98.04.11）

《不休息菩薩慈示訓（教材）》：天恩師德 尊師重道

〈天恩師德　尊師重道〉
天恩浩浩大須彌，師德巍巍化群黎；
尊師之訓繼師志，重道任遠功德積。
上天慈憫降大道，覆育之恩挽九六；
悟其真人，真修實煉，登上法船，
了其輪迴四生六道。
師恩比天，渡盡眾生；
三曹明師，為化迷子，改惡向善，
修其性王，真功實善，培德奠基；
此恩此德，今生今世報答不完。
唯真行大道，用古綱常喚醒有緣，認理速修；
而非口上之談，而非口言身不行；
立身典範，教其後人，培德養慧。
感天恩，報師德，尊師訓，重道行；
一切歸於無我、無為；一切真修、真行、真誠。
真入苦海救眾生，報天恩師德於萬一。
誠惶誠恐，自警為誡矣！

西元二〇〇八年十二月十二日　民國九十七年歲次戊子十一月
　　　　　　　亞羅士打　崇德道院　亞羅士打道場眾後學恭請 不休息菩薩結緣

資料來源：《不休息菩薩慈示訓（教材）》（南投縣草屯鎮：發一崇德聖訓中心，2021年2月），頁130-131。
結緣訓全文：不休息菩薩結緣訓：亞羅士打道場—天恩師德、尊師重道（民97.12.12）

《不休息菩薩慈示訓（教材）》：深耕九大道場 （各道場當深耕五大方向）

〈深耕九大道場〉

夫，老母慈憫，恩賜《忠義鼎》，再賜《萬世金鐘》；
其表明天命之真傳，正宗正脈。
我崇德承天景命，開創道場，九大道場今立齊；
當各道場深耕其五大方向，
三多四好，固本之道，傳承永續；
使代代道棒承傳，使脈脈正宗指引眾生歸隊，達本返源。
故，今於光慧，訓示眾崇德人；
再接再厲，開創道務，始終一心，永不變志。
承繼聖賢之心法，護持道統，人人有責；
行舉合一，貫徹始終，深入其學修講辦；
使人人達標準，使佛堂邁向新的方向；
使道場承續人才，當之為要也。 

《不休息菩薩慈示訓（教材）》：五大方向

〈五大方向〉
代師傳道刻心田，一字一字永不更。
其心可表日與月，其德仿效天地恩。
真修真辦真傳續，真行真成引眾生。
循序之中無私念，一片丹心昭天晴。
力行培訓各組中，真實真辦無虛空。
落實承接聖德續，脈脈傳承永遠恆。
傳承計劃今啟動，箇中要務精誠精。
實務當中階段性，一段一段連接成。
更要成立五方向，各個方向不可紊。
教育培訓在當前，道務接續一層層。
醫療保健道場中，接續人才展才能。
文化傳承勤耕耘，中華兒女代傳承。
開荒立足在世界，培養人才成菁英。
此乃五個大方向，一個一個來耕耘。
上下同心接棒做，一生一世立志恆。

西元二〇一九年七月十三日　民國一〇八年歲次已亥六月十一日
　　　　　　　臺北　崇德佛院　臺北道場、桃園道場點傳師班


資料來源：《不休息菩薩慈示訓（教材）》（南投縣草屯鎮：發一崇德聖訓中心，2021年2月），頁114-115。

• 〈深耕九大道場的五大方向〉慈示訓
• 〈五大方向〉中英文內容

• 《不休息菩薩慈示訓》(四)：五大方向、深耕九大道場