西元二〇一四年十一月廿四日 民國一〇三年歲次甲午十月初三日 新潟 天祐壇
日本道場 率性進修班 恭求仙佛慈悲指示訓
〈禾穗之德〉
穗之德，能啟示眾生；
穗之性，能啟悟眾生；
穗之柔，能啟化眾生；
穗之毅，能啟動眾生。
春耕、夏長、秋收、冬藏，
按其十二節氣，合乎天地之運行；
行之有道，日夜不虧。
故聖人由身躬之理，推行天下、治國之本；
悟之其理，行治有方，而修士體悟從中。
禾穗飽實，如人養德；
禾穗之躬，如人謙卑；
禾穗之毅，如人堅定。
修道從中，知其始終。
欲要收成，先行插秧播種之理，
示其佈道，使如堅韌；
不因外在寒凍烈日，一心行道，不有餘力；
於此，方稱修行如禾穗之德也。
私は
南屏道濟
老母樣に參駕しました，弟子達，お元氣ですか？哈哈〜
象徵豐收之榮耀，先苦後甘性怡然。
先聖之理來行貫，修道辦道佈道遠。
開創始終持堅毅，承繼聖賢渡坤乾。哈哈〜
眾生有苦我當先，聞聲救苦挽狂瀾。明白人世起伏降，莫從名利追逐遠。
陷阱處處憑智慧，從心不妄真人前。懸壺濟世慈心用，不求無他真功前。
去除人心險惡面，各個還我如來顏。大道本乎濟世愿，有緣乘上慈舟船。
人手各有一張票，切莫半途而廢焉。修道始終若一貫，達本還源返先天。
立功立德蓮品建，各個封上列仙班。懂嗎？
修道且當要真修，辦道之人過不由。明白體悟當成長，再接再厲立德有。
如今眾徒得一指，包爾可返那天國。然而眾徒陋習垢，一點一項去汙濁。
把握佳光往前邁，時日有限莫蹉跎。於己人生目標做，長遠之計有把握。
以身作則為模範，去除俗氣入聖儔。懂嗎？
弟子達！今天有幸大家能夠共聚一堂，幸福嗎？（はい）幸福是決定在你的態度，幸福是決定在於你肯不肯人生有苦。為什麼苦，徒兒可知？因為不肯放下，因為執著太多，因為有一切太多的「因為」。一個人想成功，他會想方法；一個人總是失敗，他一定是常常有藉口。因此，態度決定你的成功。所以，徒兒們！學道就是學會放下，學道就是學會讓自己真心放下；「你的腳步提得起，還得放下去，這條路才可以走到終點。」是嗎？（はい）所以，弟子達！今天來修道，不是看年紀，誰年老、誰年輕，而是全憑你那一點真心，懂嗎？放下，放下你的包袱，你們才會真正開心。
「脾氣毛病」這四個字人人會說，但是要改，可是要智慧呢！為什麼要智慧，徒兒們懂嗎？知道自己執著在哪，知道自己追求在哪；為師跟徒兒說過的，考驗就是往往考驗你們最在意的。你最在意「名」，這啊！就考你「名」。你在意「利」，就考一考，利啊利！「利」字當頭可是一把刀啊！你在意「妻恩子愛」，當有一天你身邊的親人被業力找到，那無常可是要功德，而不是你有形的錢；到那時，你啊你！拿什麼還業力呢？所以，無常一到，任憑誰也不能逃過。你最在意「情」，哎呀！哎呀！考你「情」字，你們可要有智慧來分辨，懂嗎？所以，如果你們不來佛壇，這些道理，你想從哪去聽呢？所以，弟子達！好好了解你所追求的目標是什麼？「君子愛財，取之有道。」你走得老實，老天也會助你的，懂嗎？
所以，弟子達！「修辦」與「修絆」可要清楚，前者「辦」是辦道的「辦」，後者「絆」是絆住腳步的「絆」。你們大家修道，同修間要互相給彼此助力，而不是絆住對方，給對方負面的話。所以，人人用一顆真誠的心。這「誠」字怎麼寫？一個「言」，一個「成」；成功不是靠講的，所以誠心要待人，是要靠一顆真誠的心，那是一顆原本心、天心，沒有我執、分別，那時才是一顆本心，那時才是誠心，懂嗎？「誠」才可以感動上天與眾生，所以就像為師剛才講的〈禾穗之德〉一樣，要能夠從當中去瞭解。
為師問一問，弟子達！這地名是什麼？（新潟）你們知道出名什麼？（稻米）所以，這裡的「好山好水會培育出好稻米」，希望日後這裡的「好地方、好道場會培育出好人才」。為師對你們有信心，希望徒兒各個能夠真功實善來修辦，好好感恩你的前賢。「開道、佈道，此功大如天。」你們好好真誠修辦，相聚一起就談道務，相聚一起要講一些有建設性的話。每一個人都抱著學道的心，讓此地廣渡有緣，讓此地人才輩出，好嗎？（はい）
好！因時有限，為師不再述，隱於佛地，伴徒聆課。祝徒各個圓滿幸福！哈哈止。
資料來源：《2014年發一崇德各國壇主班聖訓彙編》（南投草屯：發一崇德道務中心，西元2015年2月出版），頁22-26。
