西元二〇二四年三月三十日民國一一三年歲次甲辰二月廿一日 臺北 崇德佛院
臺北道場板橋區壇主班
濟公活佛慈訓
善體眾生之喜怒，從而開導內觀心。容人容物容萬事，不有心起貪嗔嗔。
明白處事之道理，不有所求大公心。慈悲化眾同於在，與眾走過恐懼心。
臨終關懷示現愛，兄弟姊妹一家親。從而無私相幫助，祈禱祝福關愛心。
求而不得莫圖之，開導正心無欲心。比較之心不起念，諸事便能順於心。
苦其所苦感應心，無有是非光明心。人生從中進而化，真誠之心應天人。
攜手協力挽九六，天心合一於道中。提起目標有規劃，與眾共同修辦行。
學修講辦行而樂，同心合樂辦此程。達道辦道辦大事，天心我心一片真。
相互挽化眾生助，六度萬行行此程。日常二六守中抱，不離正法二人中。[1]
抱道奉行真誠敬，同修依此中道行。抱道不滅初發心，始終一片順天人。
眾生有苦，眾生有難，徒兒們！是否依此心來助挽？是否明此理來引導？徒兒們！為師今天問一問大家，什麼是眾生？（……）「佛昧，謂之眾生；眾生覺，謂之佛。」因而，徒兒！你有善心，發善行，講善語，利眾生，就是佛。反之，你生嗔，你怒罵，昧其天心，就是眾生。因此，在修行的路上，徒兒你常常反觀自心，反省自己有否失、有否過，常常省思才可以保持光明之心。因而，修道就是讓自己保持一片天心，無私、無我、無嗔、無求、無欲，便是清清靜靜。懂嗎？
眾生有千百萬種，佛亦有千百萬法門，為眾生開啟方便法門。眾生苦在哪？眾生困在哪？眾生執念在哪？眾生求不得在哪？徒兒們！打問你自己的心，才可以迎接眾生。眾生向你走來，是嗎？非也，你要向眾生，走入眾生的心，才能夠打開眾生的路。一條路光明與否，就要看提燈的人一顆心明亮與否，就要看導道的人有否專心，從而與眾生同在，在千萬種人心中，用一顆真心去感化，從而不棄任何一個眾生。
修道不是修外在，而是內外一致，內聖外王要同時展現出來。懂嗎？「眾生不棄，不棄眾生」，無論有多頑固的眾生，徒兒們！你要付出再付出，付出再付出，一天感動不了，一個月感動不了，一年一定可以感動一點點，十年磨一劍，一定可以打動眾生的心，渡人成全亦是。懂嗎？走進眾生，接受眾生，任何一個眾生都不棄，德性才是在這當中培養出來。懂嗎？修道從心，心從性，性地光明才可以普照眾生。懂嗎？
[1] 1.「仁」字從「人」從「二」，有「二人」之意。
2. 「二人」可指「二目」。呂洞賓曰：「將身立定，二目朦朧，眉配一橫，手分八字，乃成『木』字，即木性也。你把雙目一睜，露出兩個瞳人，豈不是木旁二人，即斗口『來』字。因此口，能含金、木、水、火、土，與精、氣、神三寶共成八筆，而為『來』字。人欲脫凡成聖，定要明白『來』處。」https://tao-teaching-light.blogspot.com/2025/07/blog-post_19.html。
3. 「坐」字乃真人靜坐，「二人守一土，即便成佛祖。」https://tao-teaching-light.blogspot.com/2024/08/blog-post_67.html。
