序一
蓋聞離婁之明 公輸子之巧 不以規矩 不能成方圓 師曠之聰 不以六律 不能正五音 堯舜之道 不以仁政 不能平治天下 乃言 各事各物 皆有一定之原則 例說行海航空奔途亦各一定之沿線 倘無線路 難以達到目的地 然而道乃萬乘主宰 至尊至貴 豈無規律否
皇母早定佛規十五條
定規之意 恐怕修道諸佛子 無規矩方圓之則 混攙左道 致使累墬之故 方定此佛規十五條 佛規定出也久 聞之者千千萬萬 其能精進者 之晨星之寥若 實蓋寡矣 天有好生之德
皇母掛懷修道之人 未能畏此三期之浩劫
而輕視佛規 致使墜落 又命爾師濟顛 搖鷥垂訓 將佛規之意 籌策成書 勉勵修道同仁 躬行實踐 力篤猛行 共達彼岸 循踐禮門義路 廣佈大道於四海 何患有何劫哉 然而道親 未能識穿佛規之底蘊致成遲怠差之千里 失之毫厘之事 上下相謬 前後破裂之事故 耽誤三曹之偉業 自棄前程
皇娘憂心萬分才頒演佛規諭錄 是書註明佛規之真意
言又短促 凡道中諸位道親 均可得此一書 空閒時參閱之 日夜參悟 加功前進 立具標杆準繩 以啟後覺良賢 方不負
皇母浩恩 爾師之苦衷 是為序
吾本
純陽大帝 奉
母令諭 降至興一法壇
批示此序 言到此處 明早當有一篇序言再垂沙盤 辭叩
老母出佛閣 別離諸位返故園 哈哈退
序二
世道頽敗 日趨於污流 天下陷溺 欲援之以道 眾皆知也 且今三期末刼 災煞頻降 非天道難救殘靈 共出於水火 道含天地 貫遍四海 巍巍大哉 規嚴則慎 豈得含忽否 皆因修道之士 未能全心致志 竭力盡誠 聞而不進 知而不行 有何益哉 思己身為人師 豈無警惕之心否 又因浩劫溺世 欲行大道 扶危濟困 必先洞悉其明路 以佛規為重 佛規若曉 行之事覺容易 否則 智勇貫天 亦不足其大矣 欲顯大道之威嚴 須遵行佛規 倘若不然 難挽頑童 醒覺金線矣
皇母以仁為旨 眾豈無慈悲之念
母因三期 恐修道同仁
未能己立立人 同達彼岸 致使墜落之故 差下仙佛神聖 批訓垂鷥 難計其數 全心行之 治天下易如反掌 教民易如穿針 無須費心血枉勞受苦 末劫之機 大眾怕須發揮惻隱之心 體懷
皇母之大德 合力共行
前後相應 天下之戾氣 日日而消 浩然之正氣 自能貫滿三千 共慶白陽時年 血氣方剛之士 聞知
母心 若不慟於衷
堪遭天譴 永墜地獄矣 今時批示此書命名 《佛規諭錄》 書內批明 是規之真意 應如何遵守 作者結果如何 不行者 終歸何場 一一而語 若置之似無聞 視之似無見 皆難逃脫三災與八難寄望諸眾當念
母恩祖德 共攜其手
扶助天盤 以效獻曝之勞也亦不負天地之覆載 是為序
時為一九七一年歲次辛亥
呂天才純陽子謹序於興一閣 批序至此不下告 明晨訓章始批言
辭叩
母駕別諸位 騰雲返轉極樂園
哈哈退
資料來源： http://www.jackwts.tw/22/22-00n.htm
按：「母」本作「
」
小編說明：
《佛規諭錄》一書是活佛師尊奉 皇母慈命，為闡釋《十五條佛規》的真義，在民國六十年（西元1971年）在台南一貫道興一佛壇，歷經十五次臨壇，所慈悲批示完成的訓文。或許有許多白陽修士未能體會十五條佛規之重要性，也不瞭解十五條佛規之真實義。或因年久歲遠，眾人已漸漸淡忘此十五條佛規，因此事隔廿六年後，（於西元1997年）由漢鍾離大仙及恩師濟公活佛奉 皇母慈命共三度借竅臨壇，以白話方式再次闡述十五條佛規之真義，與精粹意涵。
漢鍾離大仙說：「不要小看這十五條佛規，它是非常好的天梯，照著去做，成佛有餘。」
