西元二〇二二年三月廿七日 民國一一一年歲次壬寅二月廿五日 桃園 泓德佛院
桃園道場 桃二區、桃三區、桃四區、壢一區壇主班 恭求仙佛慈悲指示訓
伏魔真經日日持誦，主敬存誠必有感應。
虔心跪拜持唸觀心，忠義相隨日夜遵行。
心寬體胖精氣神聚，無有半點虧欠存心。
妖自不生魔當不入，太和元氣七彩祥雲。
逢凶化吉遇災呈祥，遵經效行轉運改命。
吾乃
伏魔大帝，奉
皇母畢，復問修士可安怡？主敬存誠待訓批。𠵅𠵅！
天理流行在爾躬，天命廣怖挽原童。真修真辦行大道，天心我心天助行。
誠心誠意誠敬篤，必然感應在心胸。偽善偽誠天欺瞞，必然天理定不容。
人能修行憑何貴？唯此人身能進行。實心修道抱道赴，脱塵去俗聖賢門。
人居天地持忠義，人無忠心難立從。人心不足蛇吞象，豈可修道行道宗？
而今天降考驗眾，考核眾等否真心。昔之修士之尊貴，認理而行反省中。
知足常樂過不再，真心實意修元真。而今修道輩輩者，否有真心懺悔行？
體天應人可否懂？參悟原來一點中。觀古察今眾修士，成道皆是忠義人。
今朝道中九六應，天命廣行德者豐。安養其內無有過，必可從道步中庸。
安心無妄表天地，磅薄雲中正氣宏。知否？
今日與眾在此會面，有否真心把心帶來?回答吾。（有）（操持：大帝慈悲，大家都誠心敬意，真心來參加壇主班，叩求大帝慈悲多調教指點。）「調教」，誰可以經得起仙佛調教，才是一等一的人；凡是經不起調教之人，必難成大將也。故，人心、天心，爾們擇其者，爾們當以修道為先，修道必從修心為首，修心必以去除左旁為要。爾們內心發心是什麼?又發什麼心?仙佛屢屢臨壇說法，智者已然大悟大覺，愚者原地不動，如此，修士們可懂吾之心?
修士們！修道辦道宏展之處，應非是以數大，而是以誠心者為之；佛堂大與小非在外，而是爾們內心的一處「清靜佛堂」。人多事多，有否？（是）這個「多」，是好的多，是嗎?（是）是嗎?（是）聽不明白吾之意，再說一次，人多，事情多，意見就多，話就多，是非就多，對嗎？（對）因此，這個「多」，你們覺得好嗎?（不好）為啥不好?也就是在圖外在，在謀道名，如此如何合作?因此，想要宏展，當先去除人心人慾，如此才
可以達天心。懂嗎？不計較之者非是愚，而是真有智慧，明白辦我的事，修我的心、除我的慾、平我的心，人人如此，天下太平。知否？
故，今時壇主人人明白壇主之職，有否？壇主並非只是一年來上一次課，而是你要去體行學修講辦，如此才是天職之尊貴。你要認理實修，真正修辦道，無論何地何時都是一心修道，如此才不會事負上天。知否？
「忠」與「義」，爾們聽得多不多？（多）聽得多，但是並非爾們的忠與義，爾們應將忠義真正行出來，從內心真正明白何謂「忠」？忠是什麼？忠的標準，忠的行為，「忠」爾們懂了，就可以分別與奸」。因此，君子與小人之別才會昭昭。懂嗎？何謂「義」？你們所謂「義」，是什麼義？義者，美的我，一個真我才是美，上下合起來才成一個「義」。凡事失去真我所行的，非義也。懂嗎？今日與眾再聚首，大家用心，知否？無論你們在現場或者千里之外，總之，一個存心。懂嗎？
文書組將訓文好好整理，今天的鎮壇訓，接在昨日吾批示的鎮壇訓之後。懂嗎？再者，將三月六日崇德大樓壇主班之鎮壇訓第三句，「分別義利」之「分」字，爾們耳誤，乃是「心」，「心別義利」。懂嗎？訓文好好整理，知否？（是）待吾備用，懂嗎？（懂）因時有限，吾不多述，隱於佛地，考核崇德人。𠵅𠵅止。
資料來源：《2022年發一崇德各國壇主班聖訓彙編》（南投草屯：發一崇德道務中心，2023年2月初版），頁350-352。
