笑口盈 不陌生無距離 法喜充滿
滋潤心靈裡 化開多少疑
在此際 聚佛地識真理
溫情充滿 聖理盪滌 這人間仙境裡
啊！ 不是謎
是真是理可尋跡 一步一印光明超
同心步齊 創聖業更積極
調寄：甜蜜蜜
- 人都有過去心、現在心、未來心，以及「四相」—我相、人相、眾生相、壽者相，所以活得很痛苦。人都被我執所左右。因為肉體需要種種所以有種種慾望的產生。如果懂得知足寡慾，就會活得比較快樂。反之，如果妄想，就會活得痛苦。
- 當遇到逆境時，學一學黃蓮樹下彈琴—苦中作樂；學天一樣的廣大，學得知足、樂觀一點，平平淡淡的。
- 如果別人對你不高興，你就笑笑，你這一笑就是佛陀；如果你生氣就是魔鬼。為什麼這樣講？因為這是你的心念問題，你的心念是快樂，你就接近天堂；如果你不高興，心念起了怨恨心，神仙的反面就是魔鬼。神仙魔鬼都是凡人做，你們是要做神仙還是魔鬼？
- 沒有罣礙，才有快樂；罣礙多，凡事就多，才會有煩惱。沒有受到「世間艱苦」，怎能知道這麼「快活」？怎知道坐在這裡的艱苦？也才能體諒別人的艱苦。為什麼仙佛看到你們會高興？因為仙佛知道修道的路不簡單，你們肯走，根基也不一樣。
- 當你遇到一些比較不如意的事時，希望你好好的靜下心來調適自己的心情一念之間就是禪機呀！才不會把自己關在一個黑暗的地方。只要你想得開、放得下，到處都是光明。人呀！越修道就要越懂得如何調適自己的心情，假如不懂得去調適自己的心情，越修越不開朗，那這個修道的方法也就有錯誤到那時候你得要趕快的改正你的念頭，自己去參悟，道在自身。
- 道就是這麼簡單可是為什麼你們修起來卻覺得好累、好苦、好難？為什麼？因為你們終究還是看不透。同樣是吃飯，為什麼人家是很快樂的吃，而你是很鬱卒的吃呢？人家活得很好，你卻活得很痛苦。為什麼你要這樣的痛苦？為什麼你要這樣的對待自己？
- 人要是心能夠開的話，不管做什麼事都會很有勁，體力充沛。凡塵的事情不要看得太重、太執著，要死心，要「忘塵」。為什麼要忙呢？你這個死的心，喪失原來的心，那有什麼用呢？就好像行屍走肉一樣。
- 很多機會都是上天給你們的，要靠人去努力才會有所收穫。當你拿東西撒向別人，別人總是很高興。所以人總是要多付出、多給予，給予才會快樂啊，是不是？你要是一再的要求，覺得今天缺回歸於天地。你還有什麼好執著、好放不開、放不下的？即使你今天只有三十秒鐘可以活，樂觀的人他可以怎麼想？「好佳在！我還有三十秒鐘可以活，可以做很多事情，可以造橋、鋪路，將遺產捐出來。」悲觀的人卻想趕快妝扮一番，坐在那兒迎接死神的兩種不同的人，你們要做哪一種？是不是要自己去開拓？是不是要自己去拓展你的生活空間？
- 我們難以掌握自己的生命有多麼長；難以掌握明天是福是禍、是喜是憂，但是你能夠把握的是當下。其實人間雖然是苦海，但是它也有快樂美滿的一面，只是心境問題，所謂萬法由心生，萬法由心滅。
- 生命掌握在你的手心。你想要擴展你的生命、充實人生，或者是平平白白的走一遭，是不是都在你的手掌心？你要固執己見，或者執著外相，是你的事情，別人救不了你，可是你能自覺而後覺他，這份快樂只有你才體會得出來。要體會其中的奧妙，增長自己的智慧，延伸自己的生命。長度不可延伸，深度是可以提昇的，最重要的是提昇自己的心境。
仔細想想......
一、仙佛慈悲說：「沒有罣礙，才有快樂；罣礙多，凡事就多，才會有煩惱。」仔細想想，自己的罣礙有哪些？爲何會放不下呢？
二、仙佛慈悲說：「道就是這麼簡單，可是爲什麼你們修起來卻覺得好累、好苦、好難？」仔細想想，自己修道是否有這樣的疑惑呢？爲什麼呢？
三、仙佛慈悲說：「修道要慢慢的把一些心裡的事情，心裡的設防解除。」仔細想想，自己有哪些心裡的高牆與設防呢？要怎樣去解除它呢？
四、仙佛慈悲說：「身爲前賢，德性第一，但也要有果斷的智慧與主見。」仔細想想，這句話的深意是什麼？有德性與沒主見有什麼關聯呢？
