【五十九】
西元二〇一八年九月十六日 民國一〇七年歲次戊戌八月初七日 光慧 崇德佛院
召集小組點傳師班 恭求仙佛慈悲指示訓
〈忠義傳承〉
傳國之寶在於忠，
傳家之寶在於孝，
傳德之寶在於仁，
傳世之寶在於義。
昔有：
聖王孝德堯
舜 禹，
捐軀忍辱文天祥，
鞠躬盡瘁諸葛亮，
匡扶朝綱海青天。
亦有：
博奕梟獍之孽子也，
禍國殃民之叛黨也，
棄忠悖義之亂臣也，
賣國求榮之賊子也。
前者以一心公正、忠貞不二，
受萬民所仰瞻；
後者以一己之私、一念之差，
遭天人所共憤。
吾輩修道辦道，上承天心；
當朝夕警惕，二六反省；
於未來續傳忠義，
開創崇德之新世紀也。
吾乃
不休息菩薩，奉
皇母駕，再問問崇德人可安佳？
修心修德聖賢達。哈哈！
成功並非偶然能，付出之心無為生。感懷天恩當速報，立愿了愿達天宮。
金線一條牢牢繫，前賢後學不忘衷。誠本真心表天地，恆志於眾填心胸。
忠義精神寫心上，萬古不改存心中。眾等後學今朝立，迎鼎於此報天恩。
母恩慈憫正道續，告之天下法正承。吾等後進加速進，萬馬奔騰志恆伸。
了其大志今朝在，燃其一生於眾生。不有所惜與辭退，一片真心志更恆。
崇德道場大步進，精誠團結日日增。真實修辦德培顯，與之同修齊力行。
我之訓示牢牢記，千萬實行不更衷。秉持天心橋樑建，上下一片安祥平。
創辦道場大團結，九大道場奠基中。蓬萊之地有緣救，扛起咱們任責承。
勿忘初衷之發愿，考驗不退志在中。大步行前有方向，目標在握天人從。
崇德道場道務豐，天人共辦創道程。觀觀過去數十載，嚥下讓謗志道銘。
天考人驗豈可退？一片磅礴天地中。為化有緣眾生上，為渡後眾法船登。
無我無私辦大道，海內海外引賢英。如今已然有成果，眾擔使命續傳承。
鋪上一條康莊道，後來之人步向程。圓融處事德謙讓，真誠與人推其功。
有過自身可攬在，無私亦無執著生。我之後進團結力，承續傳承忠義成。
好嗎？
好！唱一唱〈忠義鼎〉，再唱一唱〈忠義精神〉。今天大家來此，共同見證了道真、理真、天命真，見證了修道不白修。在崇德當要好好立志成功，有這麼好的道場，有這麼秉持先志之念頭，當要大家齊心共助，非一人可以乎！
好！唱一唱。你們準備好了沒？任何事情皆要有所準備，世上之無常，豈是你們要萬事俱備才可行？然，就是要從這平日當中去學習，才可以以靜制變。懂嗎？好！唱一唱。好！再接著。你們今天都看到了這天人共辦的殊勝了嗎？（是，謝謝您老慈悲）好！接著唱。 忠義精神要時時填在心胸，今天的「忠義鼎」亦象徵著什麽呢？就是大家一定要守忠盡義，對於道場盡忠、一條金線盡忠；對於各道場皆要守盡忠義，人人當要體悟這「忠」與「義」之深義。你如果沒對道場盡忠，對你的天職盡忠，那麽又如何可以化挽眾生呢？
因此，大家要清清楚楚，在崇德絕不可以馬虎。如今各地方都在觀察，這崇德憑了什麼本事，老母會賜忠義鼎呢？所以在此，我更要提醒大家，修好內德，培德、養慧、謙讓。同修中一定要彼此幫助，有忠有義；不是這個道場看看那個道場，比一比，比業績，這失去了修辦道的本質。因此，大家要明白。懂嗎？（懂）修好自己，三清四正，讓大家、讓後來的人更欽佩你。好嗎？（好）才是名實相符也。懂嗎？（懂）
好！寫在黑板：「崇德道場之時代責任」是第一點；第二點，「崇德道場之使命任務」；第三點，「崇德道場之團結共生」、「崇德道場之資源實質」、「崇德道場之永續傳承」的方法。好！這幾點，大家講講。什麽是時代的責任？要明白，這開宗明義就講時代，也就是講在現今如何開創出大格局，不可以以目前的成績而驕傲。是嗎？（是）
再看看，使命任務是什麼？是各道場一定要永續發展下去。如何講？你們說一說。（操持：如何讓各道場能夠永續發展？第一道場。）現在要你們講，就要好好講。（您老接續老祖師、師尊、師母、老前人的天命，傳大道，讓眾生能得救，是大公無私的心。）老祖師、師尊、師母、老前人一脈相傳，是我們一定要感恩懷抱，這是一定真修真辦來報恩，正知正見來行道，更是要永續，那就要一代接續一代。是嗎？（是）
因此，雲林道場是第一大道場。我說過，給你們補補點道的人數，你們可懂？講一講。（操持：前人上次跟我們慈悲指示，讓雲林道場可以補足。傳師。）幾個原則好記住，將小單位整合整合，再將本是一個單位者，亦是回歸本單位；不可以僅僅三間佛堂，或一間、兩間的為一方，自己辦；要打破小單位的綁住，而應在區裡好好運作。毓秀、靜修可知道？起來吧！你們腳不好，就拿椅子坐。
我剛才講的，你們可懂？在區裡運作，懂嗎？坐下吧！還有不明白嗎？靜修講一講。（您老慈悲，雲林道場老道場，去年成道了很多位點傳師，是不是可以匕歸空的十五位？⋯雲林道場年紀七十歲以上的點傳師很多，所以，為了傳息菩薩慈悲。）當然可以，這不是我已講過，你們要照辦，這才是有謹遵我的訓示。懂嗎？（操持：您老慈悲，上一次就有說。）
中心還有不明白嗎？請一講。提拔名單不是一次補到足夠的名額？還有問題嗎？（您老慈悲，去年歸空有十五位，不是一次就補到位，而需要提拔的也必符合您老慈悲所規定的，品德各方面條件都符合，但是有那種符合條件的是否就可以提拔？不一定點道的人數⋯）就是這個意思，給你們補名額，也就是不用制度標準。懂嗎？不然如何補名額？是嗎？好！給你們年齡通融。好！起來吧！到旁邊坐。
接著講黑板上的事，懂嗎？第三條，如何叫做共生？因為團結，才可以共生、共存、共榮也。懂嗎？九大道場互相，彼此互助、互敬。懂嗎？如何共生？講一講。（操持：第三道場）（您老慈悲，像臺中都是相關系列，所以彼此力量非常大。我們最近開檢討會，是否用推動聯盟的方式。雖然點傳師沒有相關，但是我們把它當作相關的。像臺北區分成九組，但每一組力量都很薄弱，每一組動起來，都可以同十組的運作模式，雖然不是相關的，但是當成相關的來團結。）互相合作，才可以更有成績，才可以人才輩出。懂嗎？（懂）
好！下一題。崇德道場之實質傳承是什麽？你們講一講。（操持：輸到第四道場）（您老慈悲，實質傳承就是做好人才培長，真正培長出來人才之後，都能夠任務接棒。）打個比方，來！負責群都站出來，站一排，站在乾坤的點傳師前面，直的一排站開。來！聽仔細，如果現在要你們交出棒子，你們可以傳給誰？回過頭看一看，如果你要交棒，你又如何傳遞給下一個人？這道理你們可懂？
今天我講「要隨時做準備」，也就是說一代一代要有傳承人，責任，工作、使命，更重要的是視野，這是可以傳承的嗎？工作可以教好他，責任可以培養他，使命可以栽培他，但是視野、觀念，卻是每一個人高低格局之分的地方。懂嗎？講一講。（操持：前人慈悲的意思是有些工作、責任，使命，這些還可以傳承，但是該到視野，談到觀念，這就不太容易，應該是要有一點時間，慢慢的培養、建立起來。）這一個問題，其實是要站在後邊的點傳師自己想一想的。你們懂嗎？這就是未來十年要準備的，你們好好計劃計劃，人才要培養，視野要提升，格局要變大，心量要寬廣，這才是在場的每一個點傳師的功課。懂嗎？
今天要你們更深入、更深入地去瞭解自己。問一問你自己，是實質上的點傳師，還是名義上的點傳師？這兩種又有什麼分別？講一講實質上的。（您老慈悲，承蒙上天慈悲賦予點傳的任務，應該時時克已復禮、慎獨，好好培養自德性，注意自己的言行，同時做眾生的典範。）還有嗎？（您老慈悲，應該是要以到場的興廢為前提，著眼於整個大道場未來的格局和發展，除了培養自己的器度涵養，私，來造就道場人才。）全部的人認同嗎？（認同）還有呢？講一講實質的層面。（您老慈悲，實質點傳師應該具有忠義精神、正知正見，要能夠團結一致，要有宏觀格局）好！還有誰講？講一講。（您老慈悲，實質的點傳師真修真辦，能夠操辦道場、濟弱扶傾，幫忙整個大道場，哪裡有需要，我們就協協助，讓他們能夠發展。）好！代表講的都講完了嗎？（您老慈悲，實質的點傳師應該是能夠傳續慧命、以身示道正為上天佈德，感化眾生，齊心戮力，將道傳萬國九州，讓更多眾生可以上法船。）實質面，的，其實就是最簡單的，問一問你們是否平日都在做同一件事，就是幫忙後學解決問題呢？是嗎？（是）
你除了以上大家所講的之外，更是自己想一想，你是在做一個培養領導人才的教練，還是在做一個決策者？要知道這兩種不同的地方。教練，是你去培養一個未來可以傳承的接棒者；決策者，是每一個問題都要問過你，都是你在決定。想一想這之間的不同又有什麽？講一講，我聽。（操持：您老慈悲，教練者有栽培後進，決策者都是自己做決定…）所以，希望在未來十年的時間，你們好好培養一個未來的接棒者。懂嗎？（謝謝您老慈悲）
好！下一個題目。永續傳承的具體作法，除了固本圖強外，更是需要什麽呢？（您老慈悲，道場要永續傳承，必須要接棒，所以我們是不是像您老慈悲的，，七十五歲以上，我們就退到第二線，讓年輕的人起來，好不好？您老慈悲。）大家聽到了嗎？（有）
這，人的心愿、心志是不一樣的，有的人好高騖遠，有的人踏實修辦，有的人跟著吃飯，有的人跟著流血流汗；有的人可以扛起使命與承受壓力，而有的人是只有做花瓶。這幾種，大家一定都認為自己是最盡心的。
然而，有時你們可要想一想，你們自己是可以做先鋒，還是躲在前賢的後面？什麼是先鋒呢？如同開荒，有的人成功，有的人退兵，是什麼道理，你們可知？原因只有一個，那就是衝得過去的成聖賢。懂嗎？問題，不怕考驗，這才是開荒精神。（謝謝您老慈悲）好好計劃自己未來的接棒人。懂嗎？（是）
好！希望今天與大家共聚，除了大家見證沾光外，更是給自己立下一個方向目標。好嗎？（好，謝謝您老慈悲）好！國外點傳師我見見，一趟路，代我寄言：「大家同心，不怕風雨，齊心助力大道場。」懂嗎？好！起來吧！
（您老慈悲，彰化道場第二道場，剛剛您老慈悲，雲林道場老道場補足名額，到一百五十位，還有將近十位點傳師歸空，補足人員有所不足，是不是請您老慈悲，比照雲林老道場，使彰化道場可以傳承承永續。）好！補名額，有來有給，新道場亦可以多提名額。（謝謝您老慈悲）
（日本本道場因為晴川點傳師過世了，您老慈悲，雖然日本不是新道場，但是南北距辦道，時間、金錢都很多，假如說能夠多提拔點傳師⋯）好！給名額，負責群可當照辦，我之訓示，你們可要快快辦。坤德，聽懂嗎？（謝謝您老慈悲，後學瞭解）制度還是要訂，但是有特殊情況者例外。懂嗎？好！
（您老慈悲，提拔點傳師，以往是六十五歲以下，現在是六十歲以下，有部分準備來不及，因為要提拔點傳師需要多方的栽培。您老這一次訂的是六十歲，有部分沒辦法提拔，包括國外的。您老慈悲，是不是下次再訂六十五歲？）這年齡層當是第二考慮，而是以德才為先。若無德，誰可任？若有德，年歲不限，但要健康為重。懂嗎？（謝谢您老慈悲）
好！今天大家開心法喜，好好修辦，好好將我的訓語傳承，好好將忠義精神發揚。懂嗎？（謝謝您老慈悲）（您老慈悲，大家都有請求，現在大家也都在討論，是不是在制度之外⋯）重點。（要提拔的人才對象，第一個，如果能夠有心有愿、有能力能夠清修，或是他的家庭都可以認定他可以清修的。第二個條件，就是至少在區裡面擔任十組的組長、副組長，除了公共佛堂⋯這個比較困難，因為年齡⋯如果提拔年紀大的⋯我們需要有更年輕的⋯）這就是道齡要有二十五年，可以嗎？（可以）有意見嗎？（二十年、二十五年⋯）二十五年。沒有佛堂、沒道齡，如何提拔？如果以上你們還有意見，那就是意見太多了。好！起來吧！
今天大家大團結，大開心！人人一個平安果，歲歲平安，道務宏展，人才濟濟。因時限之，隱於佛地此止筆。哈哈止。
※註：本班恩師濟公活佛慈訓後，不休息菩薩接著慈訓。
資料來源：《不休息菩薩慈示訓》(三)（南投草屯：發一崇德道務中心，西元2020年9月初版），頁486-498。
