《不休息菩薩慈訓輯要·永續聖業篇》：忠義精神

西元二〇〇八年平成二十年十月十九日中華民國九十七年歲次戊子九月二十一日　東京　赤羽　行德壇
日本東京 赤羽行德壇　進德壇眾後學恭請　不休息菩薩結緣

忠義精神
忠誠不二的使命，如孔明之鞠躬盡瘁，死而後已。
義勇承擔的精神，如關聖之精忠日月，氣貫長虹。
精微一貫的哲學，如孔子之老少同歸，大同世界。
神聖尊貴的天職，如崇德之白陽修士，道傳九州。
是以修士，
秉持忠義精神，忠膽耿節，
於人心中，摒除己心：貪嗔癡妄，喜怒哀樂。
於事情中，要求己心：至誠無息，始終如一。
於物理中，顯現己心：清正廉明，高風亮節。
能如此，時時審度，慎己嚴律：
忠於自己，使其能日日革新，精益求精。
忠於天職，使其能尊貴殊勝，惠民利人。
忠於道場，使其能井然有序，蓬勃發展。
忠於眾生，使其能慈悲喜捨，共駕法船。
忠於祖師，使其能精神永垂，道傳天下。
天心我心，躬身力行：以帶動道場之和諧、
以提昇道務之宏展、以臻標杆模範矣。

　　今日有緣與大家相見，大家用心，至誠之心我明白，一點一滴，這都是不容易啊！雖然已無像過往親臨至此，但是如今，佛性圓陀，看得更廣，超越形相，更能給你們助道，希望往後大家都能秉持我的心，好好用心修辦，「忠義精神」好好做出來，行出老祖師、師尊、師母的行誼，做個老前人的好後進，亦是我的好後進，讓所有崇德人，都能真正身體力行。好好修辦，各盡自己一份心力。

　　若見眾生沉溺苦海，我們不去救，怎能安心啊！
　　若見同修於理困住，我們不去助，怎麼安心啊！

資料來源：《不休息菩薩慈訓輯要》（南投縣草屯鎮：光慧書局，2017年9月初版），頁71-73。

結緣訓全文：不休息菩薩結緣訓：日本：華人佛堂—忠義精神（民97.10.19）

《不休息菩薩慈訓輯要·永續聖業篇》：道務中心

西元二〇〇八年九月七日中華民國九十七年歲次戊子八月初二日　古晉臨時佛堂

砂勞越道務中心眾後學　恭請　不休息菩薩結緣

道務中心
道領眾生找著本來，務求正己大公心懷；
中間穿引無私表態，心存慈悲體恤良才。
故道務中心者，以「忠」字為起點，以「公心」為依歸；
凝聚眾人之心力，結合眾人之智慧；
聯絡眾人之脈動，導引眾人之方向；
使之忠於天、忠於地、忠於君、忠於親、忠於師、
忠於一大事因緣。
人人能自我提昇，處處學習；眼光放遠，腳步求近。
事事必顧全大局，時時戰兢；小心謹慎，瞻前顧後。
同修之間，融和尊重，團結分工。
修辦之路，彼此體諒，互相成就。
秉持著「濟弱扶傾」之慈心悲願，
　　　「人我一同」之海量胸襟。
集體領導齊步走，整體帶動同步行；
同體共生，和諧共事，合作共進，和平共榮，
全力傳揚道之宗旨，以落實世界大同。

《不休息菩薩慈訓輯要·永續聖業篇》：原則

西元二〇一四年五月四日民國一〇三年歲次甲午四月初六日　舊金山　崇慧佛院
舊金山道務中心壇主班

原則
成立道務中心之原則：
乃以正確之道念，為眾結合修辦的基石，
其本眾明，制度定之，盼後來之修道者，皆有依循之目標。
曾言三個單位方可立，但當明白，其三單位皆永續發展，
是渡人，是成全，是開會，是付出；
共為我崇德之大格局護持，皆以公心為本。
各單位皆秉我修辦之精神，無有改變，無有另制；
當思我之苦心綿綿，開疆拓土，
一路之心酸，非是幾言能詮釋，斯有大方向。
負責群皆依循我之理念貫徹，故各地不得有偏；
若以私心巧計，用以惑之我之後學，必當不該。
而負責群當挑起世界各地道務規劃之方向，
以正式班程，以標準提拔，以十組運作，以忠義字班；
以渡人成全三多為是，以四好為最。
各單位獨立成全，不有拉人後進同修，當見道成道；
各單位當以正知正見為念，檢討其道務運作；
各單位獨立能力進步，即成立三界運作，十組分工。
於道務中心，五載、十載，
各道務中心之提拔才德兼備之點傳，達之辦道之數量，
各架構完全，硬體設備完整，各區運作流暢，
是時方可以成立「道場」。
若無以上標準模範，則欲成道場，則遠矣。
我之崇德之負責群，臨海外，
代吾視察道務之時，當深察缺漏弊病：
各道務中心有否正常運作？
有否真有依循吾之理念辦道？
若無此，三清不正，四正茍之，則准以再度嚴辦；
重則按佛規停命，輕者停命三冬。
故我之崇德負責群，吾予以正命正令，
必以公心公道，正大光明，引導後進；
不可有因私循情，不可有人情提拔，不可有棄之不理。
當以師心濟眾修辦，當以師志承續德業，
光我崇德海內外之道務宏展。

　　人人都用天心辦事，人人都助彼此力量，沒有你我，共為大道。好嗎？（好）

　　開會、開會，要開才有智慧，若不開會，只是打打電話連絡，這道務怎能推向大格局？固執是會害了你的修道路，因為固執這個念頭，會令你的累世因緣深根不放。因此，你固己之見，不知現在已經又換了世紀啊！所謂畫地自限，都認為別人是要搶你位置，都以為你自己的想法最先進。試問，沒有大道、沒有天命，你再修也修不出果位。因此，只有天心一片；因此，只有為道奉獻；因此，只有為眾付出；這才是「有修道之人」。懂嗎？（懂）

　　盼今天吾之言，能句句令我後學明懂。此訓文無論何地、何國度，皆是受用，故日後當要好好力行。有位置之人，才會去注意你的位置高低：有錢財之人，才會去注意他人貧富。因此，真修、真辦、真成；真道落實，真法體悟；真心對己、對天、對眾，你們一定有成果。好嗎？

資料來源：《不休息菩薩慈訓輯要》（南投縣草屯鎮：光慧書局，2017年9月初版），頁63-67。

《不休息菩薩慈訓輯要·永續聖業篇》：永續聖業 使命傳承

西元二〇一一年四月十六日民國一〇〇年歲次辛卯三月十四日　光慧　崇德佛院
發一崇德學界講師班

永續聖業　使命傳承
永續聖業之薪火相傳，以期世界大同。
永續修辦之忠義精神，以期忠於眾生。
永續理念之正知正見，以期一道同風。
永續人才之專業培訓，以期質量提升。
永續護道之團結力量，以期架構完整。
永續道場之宏觀格局，以期國際延伸。
　　昔之聖王，先德而後治國平天下。國信於民，下忠於上，民富而好禮；窮而有志，有恥且格，王道天下，四海歸之。反觀今之道場之興宏、眾生之昇降，攸關於——以何永續聖業？以何使命傳承？當以一字——「德」也入乎耳。

　　蘊之為德性，以真知、真行，實德化眾：居上位，信於眾也，行之二六無過，時刻反省，為眾披肝瀝膽，在所不辭。以正知、正見，為修辦理念，再寫忠義，存於天地。存之聖賢，念茲在茲，方助道宏深，方以「德」永續聖業，以「理」使命傳承矣！

　　崇德，好大一個家，好大一個家，負責群、點傳師、講師、壇主大家都要替　老母、老祖師、師尊、師母、老前人看好這個家。這個家要靠家，非是一個人之力量，非是私人之財寶，要明白這個家要興巨集、巨集展，一定從前面的帶動，要去提昇，要把陳舊腐壞的改變，要大家一條心。

資料來源：《不休息菩薩慈訓輯要》（南投縣草屯鎮：光慧書局，2017年9月初版），頁60-62。

《不休息菩薩慈訓輯要·永續聖業篇》：百代薪傳

西元二〇一一年七月十四日民國一〇〇年歲次辛卯六月十四日　光慧　崇德佛院
發一崇德召集小組點傳師群恭請　不休息菩薩慈悲指示訓

百代薪傳

　　吾輩修道之人，謹遵我之遺訓，光我崇德，以報天恩。「集體領導」為準則，本「慈悲喜捨」為眾生，落實四好，推動三多。

　　凡我崇德人，時刻謹遵佛規，佛綱不觸，真修真煉，存養省察，時刻無有愆尤，正知正見，導救弊偏。

　　以一本我之忠義精神，而誠心護道場之未來，廣納諫言，推舉賢能，厚德為重。

　　今　母命之真，代我傳宣：「吾崇德聖業，百代薪傳，傳承永續，共護三曹普渡之重責也。」

　　然，天命保管，今選其清靜者為之，無有候遞，待一時一機之運，自有另詳。

　　此「百代薪傳」，崇德海內外依照奉行，負責群為「最高統御之單位」，斯時一體週知，海內外布達，謹此，眾等奉為圭臭也。

　　二〇一一年立下〈百代薪傳〉，望我崇德人謹遵此訓。

　　今天大家抱著一個感恩的心，抱著一份為天下眾生、計天下利的心情，為什麼呢？因為一個制度在一個時期、時機內適用，但是，要記住我今天講一句「百代薪傳」，傳承中定要有革新，才能創新局。所以，大家在制度上一定要好好明白，懂嗎？ 

資料來源：《不休息菩薩慈訓輯要》（南投縣草屯鎮：光慧書局，2017年9月初版），頁58-59。

《不休息菩薩慈訓輯要·崇德精神篇》：崇德大道場繫深緣

西元二〇一六年五月三十日民國一〇五年歲次丙申四月廿四日　洛杉磯道場　黃氏佛堂
洛杉磯道場　黃氏佛堂設壇安座

能在崇德大道場，學修講辦是何因？
三世修來緣分重，七世福田造與人。
方能前人後學敬，此為真心對天明。
國外道場宏展遍，皆因仙佛助前行。
撥轉助道力宏顯，人才濟濟方圓豐。
切莫視以一人有，切莫一人估而功。
當思天恩師德厚，飲水思源心頭明。
人間處處苦哀遍，不發大愿豈能拯？
如此眾當團結力，結合各區修辦行。
吾請恩師多教化，引導眾等入聖門。
苦口婆心來規勸，千方百計化原人。
寄下家書千百篇，字字句句表衷情。

資料來源：《不休息菩薩慈訓輯要》（南投縣草屯鎮：光慧書局，2017年9月初版），頁54-55。

《不休息菩薩慈訓輯要·崇德精神篇》：這個家靠大家

西元二〇〇八年十月十九日中華民國九十七年歲次戊子九月二十一日　溫哥華　崇德佛院
溫哥華道務中心眾後學恭請　不休息菩薩結緣

憶昔往例行，巡迴於美 加，
今日重遊舊地，緣深溫哥華，
人間天堂，美景一如畫。
崇德佛院溫馨像個家，
不吵架呀！不揭瘡疤；
互打氣呀！互相讚誇。
像海洋一樣呀！河川可百納。
像暖陽一樣呀！冰雪可融化。
隻木難撐大廈，粒沙豈能成塔？
這個家，靠大家，萬眾一心，齊力再出發；
這個家，靠大家，和合共事，使命必可達。
心血的灌注，匯集你我他。
人人滅三毒，心靈求淨化。
人人存信心，執著要放下。
人人去執念，了無一礙罷。
人人懷公正，把愛來昇華。
心血的灌注，匯集你我他。
這個家，靠大家，萬眾一心，齊力再出發；
這個家，靠大家，和合共事，使命必可達。
這個家，靠大家，萬眾一心，齊力再出發；
這個家，靠大家，和合共事，使命必可達。

　　人人明道心，人人有愛心；人人敬誠心，人人有耐心。存著愛心與耐心，感動自己與他人，作個模範修道者，榜樣道德為第一。好不好？還望大家，借由「母親的手」，推動搖籃，更推動著世界，讓這個世界，化戾氣為祥和。好不好？大家全來佛前百叩　天恩謝，在此祝福著我的後學：人人聖賢志，人人菩薩愿，人人道平安，人人心祥和。大家精進再戮力。

資料來源：《不休息菩薩慈訓輯要》（南投縣草屯鎮：光慧書局，2017年9月初版），頁52-53。

結緣訓全文：不休息菩薩結緣訓：溫哥華道務中心—（這個家靠大家）（民97.10.19）

《不休息菩薩慈訓輯要·崇德精神篇》：十實合道

西元二〇一二年四月十四日民國一〇一年歲次壬辰三月廿四日　光慧　崇德佛院
發一崇德學界講師班

十實合道

做人要老實，老實則人重；做事要踏實，踏實則人合。
修行要心實，心實則人欽；行道要務實，務實則人效。
言語要信實，信實則人誠；講行要合實，合實則人範。
願力要堅實，堅實則功成；規行要守實，守實則人敬。
待人要真實，真實則成人；導人要契實，契實則合機。

此「十實」，時時存念，無有偏頗；
真行老實修行，真心一切真，真行一切合天。
守己念，安其位，效聖賢，勿妄舉；
真心意誠，誠敬奉獻於天、於人、於事、於已。
此真實，時時中，力法信實，必有成就也。

　　崇德人要有精神，崇德的精神是什麼？你們都力行了嗎？你們都十全十美了嗎？學界是精英人才最多的。這一代代的薪火要相傳，這一代一代的使命要相傳。這才是我們崇德人的精神。懂嗎？

　　自己，不重要，而是「你所做的事」才重要。「做了什麽事」、「成就了什麼人」才重要。大家修道，越修越只有看重自己，當要知道，自己不重要，才能把重心放在眾生的身上，對不對呢？（對！）所以，現在道場人人有發展，個個成棟樑；但是，要明白，如何把你一個人化成千萬個，那才是「智慧」。「才」不顯，而是才厚；才實德厚，才能夠載眾，大家明白嗎？

　　先想一想，上從點傳，中有講師，下到道親、壇主，大家的心都真修嗎？你修了多少，你才能成就別人多少，懂嗎？因此，今天大家共聚，我們當然要能夠定下目標，今天才不會白來，懂嗎？那麼，怎麼定？定，有「定時」、「定位」。定位，才能夠不會迷路，是嗎？（是！）自己本身有定位，你才能夠定出方向，也才能夠定出人生的路啊！

　　「制度」要構成，是在「理」的條件上，才能夠構成；再來，創新，創新不是求變，而是依循「古道」，這「道」循著這一條金線，真正踏實的修、的走、的辦，懂嗎？此三種才能夠開展道務，懂嗎？因此，大家要明白，你的使命在哪裡？你才能夠好好用心。
　　影音廣角多元世紀，各人各自做，不懂保護道場、保護仙佛，這就會亂象。如同今天這一場，也一定大有人會到處喧譁，此不明智；所以，越末後，擾亂身心就越多，左道旁門就更有管道來擾亂，懂嗎？要正知、正見，保護道場，好嗎？

資料來源：《不休息菩薩慈訓輯要》（南投縣草屯鎮：光慧書局，2017年9月初版），頁48-51。

《不休息菩薩慈訓輯要·崇德精神篇》：崇德人之路

西元二〇〇八年八月廿三日中華民國九十七年歲次戊子七月二十三日　印尼　崇德佛院
雅加達道務中心眾後學恭請　不休息菩薩結緣

羊羔跪乳表恩情，飲水思源報天恩；
能逢大道感心間，欲報之思二六行。
人能知遇大道，抱其虔誠之心；
能遇明師，乃三生之幸，
而該當懷恩，以廣渡眾生；
而報答其天恩浩蕩；師尊、師母引道之恩。
固其金線不亂，真理真行踏實而修，
明白：「無前者，何來有後」？
故當一切點水之恩，報以湧泉；
無私、無偏，用正大光明，行其大道；
點點、滴滴，與眾生同在，甘苦與共；
用真誠、正知見，引導眾生理路明；
必不離聖賢之德性。
一貫始終，不疑有它；
真懷真心，固本守德；
飲水思源，尊師重道；
必為崇德人之路也。 

修辦道，本不畏，風霜冰雪；
這一切，咱付出，全為眾生。
盼只盼，我後學，再接再厲；
為上天，師尊母，廣怖大道；
不論是，登高山，或是涉水；
只求著，這眾生，跳脫苦海。
想一想，心傷至，上天慈悲；
再撥轉，再助力，九州放光；
我亦是，在理天，助道打幫；
我亦是，在大家，你們心中。
昔日景，今朝是，雖有不同；
但知道，崇德人，永續道傳；
但知道，崇德人，福慧雙修；
但知道，崇德人，上天之才；
故我心，也歡顏，再見成果；
希望眾，體訓文，參其奧義。

資料來源：《不休息菩薩慈訓輯要》（南投縣草屯鎮：光慧書局，2017年9月初版），頁46-47。

結緣訓全文：不休息菩薩結緣訓：雅加達道務中心—育德（民97.08.23）

《不休息菩薩慈訓輯要·崇德精神篇》：道德氣節

西元二〇一六年四月二十三日民國一〇五年歲次丙申三月十七日　臺中　乙區　正茂佛院
臺中道場　乙區　社會界國語二天率性進修班

道德氣節

人雖欲欺蒙吾，其何阻於大道乎！
人雖欲厭惡吾，其何滅於天意乎！
人雖欲誹謗吾，其何傷於佛志乎！
人雖欲譏笑吾，其何犯於佛行乎！
人雖欲玷辱吾，其何污於佛心乎！
人雖欲輕蔑吾，其何喪於佛愿乎！
人雖欲求備吾，其何敗於佛性乎！
是深信佛由人修，如磐石天鼎地爐。
志不求易達深度，事不避難煉功夫。
盡心盡力初衷固，自強不息德不孤。
尊師重道報恩囑，達本還源赴瑤都。
道德氣節如是處，勉言諄諄君子儒。

資料來源：《不休息菩薩慈訓輯要》（南投縣草屯鎮：光慧書局，2017年9月初版），頁44-45。