西元二〇二〇年九月五日 民國一〇九年歲次庚子七月十八日 臺南 濟德佛院
臺南道場 德字班人才精進班 恭求仙佛慈悲指示訓
〈持齋之殊勝〉
為修行人，首重於學持齋，清口清心清妄念；
清者如水無染濁，清者上昇去污濁；
清心寡慾三心掃，自然清透於行道。
故，修道者進佛門，學天心，
行菩薩道，挽救眾生，內外真行。
出口善言，語勸歸善；出口無妄，三毒刪去。
真知持齋之本義，粗茶淡飯，方知菜根香；
口慾貪杯，珍饈之品，方失自然；
五行生剋，養生之道方知悟；
齋啟佛心，天心我心，亦可救濟天下也。
吾乃
不休息菩薩，奉
西元二〇一九年十月二十日 民國一〇八年歲次己亥九月廿二日 高雄 崇德佛院
高雄道場 德字班人才精進班 恭求仙佛慈悲指示訓
修性圓融達太清，洗心滌慮得靜寧。
辦出一番新氣象，不同格局勵志行。
人盡其才識己能，發揮才華為賢能。
生命深度延伸展，文行忠信精神承。
吾乃
濟公活佛，奉
西元二〇一九年十月二十日 民國一〇八年歲次己亥九月廿二日 苗栗 崇德佛院
苗栗道場 德字班人才精進班 恭求仙佛慈悲指示訓
〈人才了愿 愿力無限〉
擎天玉柱，志如鴻鵠，高瞻遠矚，破繭而出。
架海金梁，[1]鯤鵬展翅，乘風破浪，圖南可逐。
柱者，言主也，銘心鏤骨，正知建築，務本成中樞。
柱礎，基石也，穩固紮實，經緯成構築。
梁則橋也，講信修睦，大道傳輸。
津梁渡口，行善神助，門徑捷足。
今之修士，立身行道，
以三達德、五達道為古今貫通之路，人人由之。
故，以聖佛抱負，立修辦基礎，磨礪刻苦，得成就特殊。
眾志成城，能修辦深入，立愿了愿，成流芳千古。
吾乃
濟公活佛，奉
西元二〇一九年十月十三日 民國一〇八年歲次己亥九月十五日 斗南 信義育幼院
雲林道場 德字班人才精進班 恭求仙佛慈悲指示訓
默化如入室芝蘭，盡己推恩劬尊極。
郗家庭樹蘭陔採，[1]心本悅應詠賢舉。
天地之經古聖續，敬愛答和色容掬。
潔身自好思賢毓，常安行孝及照迪。
不義則諍無偏倚，嚮慕君子清風儀。
明孝治國不以利，孝悌禮樂仁義齊。
美德垂範感天地，有覺德行修身及。
李密陳情終養乞，[2]飲水思源孝真知。
吾乃
濟公活佛，奉
西元二〇一九年十月十三日 民國一〇八年歲次己亥九月十五日 臺南 濟德佛院
臺南道場 德字班人才精進班 恭求仙佛慈悲指示訓
〈修辦真義〉
夫修道者，以真深潛學，實踐為要；
學道者，以真行聖理，修道為要；
講道者，以真體聖心，行道為要；
辦道者，以真知聖行，達本為要；
行道者，以內外合一，精進為要。
故，學修道當以實踐力行為本，
當以明體，遵其綱目，體現其修道之本意；
便可洞悉本來之意，知曉聖道非虛言；
更當精進修德培，立此德性，方可辦道。
循序聖人之軌道，行知有理，推其本末；
善知於已，加層深入，接此道棒，方可薪傳永續。
內修牢固，推德天下，
辦道方可真誠，修道方可真行；
德行天地，名留人間矣。
吾乃
濟公活佛，奉
明師一指的殊勝 不可不知～余居萬結緣
西元二〇二〇年十月六日 民國一〇九年歲次庚子八月二十日 臺南 濟德佛院
臺南道場 德字班人才精進班 恭求仙佛慈非悲指示訓
〈四平八穩〉
以平實心穩住起心動念，
以平常心穩住修行起伏，
以平淡心穩住心性障和，
以平凡心穩住榮辱得失。
以此四平真行修辦，
以此四平扎根行道之路程；
穩住此程，修辦講行，學修精進；
用以此心，必可真行大道也。
吾乃
南屏道濟，奉
西元二〇二〇年九月二十日 民國一〇九年歲次庚子八月初四日 桃園 泓德佛院
桃園道場 崇德班人才精進班 恭求仙佛慈悲指示訓
信心是向上的配備，果斷是成功的條件。
感恩是奮發的動力，知足是快樂的泉源。
甘願是積極的要素，慚愧是進取的助緣。
善良是為人的良方，寬恕是仁愛的根本。
修行是安定的力量，正直是處世的方針。
理性是決策的原則，認真是負責的態度。
吾乃
靈妙天尊，奉
