誦經迴向功德：共生圓滿 離苦得樂

誦經利益：摘自《關聖帝君救劫渡人指迷篇》

守佛法，誦經卷，經卷能解罪萬千。

勤誦經，莫貪閑，前世冤孽早消完。

前世罪，若消完，從此永遠無災患。

《靈妙仙丹》

靈妙天尊慈訓《靈妙仙丹》 民國102年 西元2013年 歲次癸己

　　　覺悟無常者方能真正樂道
　　　專心致志者方能真正樂道
　　　把握當下者方能真正樂道
　　　投入真理者方能真正樂道

《安土地神咒》

原始安鎮。普告萬靈。嶽瀆真官。土地祈靈。
左社右稷。不得妄驚。回向正道。內外澄清。
各安方位。備守壇庭。太上有命。搜捕邪精。
護法神王。保衛安真。皈依大道。元亨利貞。

大聖元始。安鎮天尊。 (三稱三叩)

【觀音菩薩偈】 【觀音菩薩十六大願】

【觀音菩薩偈】

觀音菩薩妙難酬。清淨莊嚴累劫修。
三十二應遍塵剎。百千萬劫化閻浮。
瓶中甘露常時洒。手內楊柳不計秋。

千處祈求千處現。苦海常作度人舟。
南無大悲觀世音。願我速知一切法。
願我早得智慧眼。南無大悲觀世音。

《百孝經》

天地重孝孝當先　一個孝字全家安 ​

孝順能生孝順子　孝順子弟必明賢

孝是人道第一步　孝子謝世即為仙 

自古忠臣多孝子　君選賢臣舉孝廉

盡心竭力孝父母　孝道不獨講吃穿 

孝道貴在心中孝　孝親親責莫回言

《禮運大同篇》

大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦，
故人不獨親其親，不獨子其子，
使老有所終，壯有所用，幼有所長，
鰥寡孤獨廢疾者皆有所養；
男有分，女有歸，
貨惡其棄於地也不必藏於己，力惡其不出於身也不必為己，
是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，
故外戶而不閉，是謂大同。 

《中庸》經文首章

 

天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教。道也者，不可須臾離也，可離非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。莫見乎隱，莫顯乎微。故君子慎其獨也。喜怒哀樂之未發，謂之中；發而皆中節，謂之和；中也者，天下之大本也；和也者，天下之達道也。致中和，天地位焉，萬物育焉。

《大學》經文首章

大學之道，在明明德，在新民，在止於至善。知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。物有本末，事有終始，知所先後，則近道矣。

古之欲明明德於天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知，致知在格物。物格而後知至，知至而後意誠，意誠而後心正，心正而後身修，身修而後家齊，家齊而後國治，國治而後天下平。自天子以至於庶人，壹是皆以修身為本。其本亂而末治者否矣，其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也！

 元．趙孟頫 書《大學》

《佛說療痔病經》

佛說療痔病經

大唐三藏義淨奉　制譯

 本經出自《大正新脩大藏經》第21冊，編號：1325 

此經是釋迦佛為眾比丘廣治諸病所說，「痣」泛指一切出生後所患疾病。凡虔誠念誦，深信不疑，堅持多誦必驗，多有絕症、頑疾獲癒，實例感人。

• 如癮病指心臟病；
• 腹中痣含胃、腸、膀胱、肝、腎、子宮疾患；
• 脊背痣含頸椎病、骨刺背痛、椎間盤脫出；
• 血痣含動脈硬化、白血病、血小板等疾患；
• 痣病含良性腫瘤、骨質增生、癌瘤。

《玉皇心印妙經》

上藥三品。神與氣精。        恍恍惚惚。杳杳冥冥。

存無守有。頃刻而成。        回風混合。百日功靈。

默朝上帝。一紀飛昇。        知者易悟。昧者難行。

履踐天光。呼吸育青。        出玄入牝。若亡若存。

綿綿不絕。固蒂深根。        人各有精。精合其神。

神合其氣。氣合體真。        不得其真。皆是強名。

神能入石。神能飛形。        入水不溺。入火不焚。

神依形生。精依氣盈。        不凋不殘。松柏常清。

三品一理。妙不可聽。        其聚則有。其散則零。

七竅相通。竅竅光明。        聖日聖月。照耀金庭。

一得永得。自然身輕。        太和充溢。骨散寒瓊。

得丹則靈。不得則傾。        丹在身中。非白非青。

持誦萬遍。妙理自明。