【老子演譯下篇——德經】62：道奧章 第六十二

道奧章第　六十二	第六十二講　道的奧妙
道者萬物之奧。 善人之寶。 不善人之所保。	道，是萬物之中最精微、最奧妙的東西。善人經常視為修身養命的至寶，就是不善的人，也會依賴「道」，來保障自己。例如俗語說：「盜亦有道。」就是最佳的佐證，可見壞人有時候也要仰仗「道」來保護自己。
美言可以市尊。 美行可以加人。	所以，有時候當你講出一句話合於道的至善美言，就可以博取別人的欽佩；這就是說，只要你合於大道行事，有尊貴的行持，就能夠高人一等。
人之不善。 何棄之有。	人往往有迷昧的時候，也會因而做出不善的事情；可是，只要你有改過向善的心，誰會不原諒你呢？誰還會遺棄你呢?就怕你的懺悔之心不誠，良知不堅，惡性不改，力行不恆，才會自棄棄人，為人所棄。
故立天子。 置三公。 雖有拱壁以先駟馬。 不如坐進此道。	所以，如果你不依道而行，即使得到世間的一切，擁有了至上的王位，又設置了文武百官，前呼後擁，兩手又擁有希世珍寶的美玉，乘坐富麗堂皇的馬車，如此的尊榮華貴，還不如體悟大道、深入道心來得實在永恆。
古之所以貴此道者何。 不日求以得。 有罪以免耶。 故為天下貴。	所以，古代的聖人才如此的尊貴大道，這是為什麼呢？無不是因為日日求於大道、日日行於大道；如果不這樣做，便要背道而馳了，一旦背道而馳，就要造下罪業了。一旦造下罪業，難道可以免受因果的懲罰嗎？所以「道」實在是天下最尊貴的了。

資料來源：《道德經：老子演譯》（臺中市：光慧文化，2015年9月），頁237-239。

其他參考資料：〈道德經淺言(十四）〉，《發一崇德雜誌》2020年十二月號(第171期)，頁118-119。電子書

※小編注：

1. 流通版言「美言可以市， 尊行可以加人」，但《道德經：老子演譯》、廖玉琬的《給想看懂道德經的初學者》（善言可以令人尊敬、善行可以使人提昇）、陳清淵的《老子恆道今解》皆作「美言可以市尊， 美行可以加人」。 
2. 流通版、《道德經》傅奕本、北京大學藏西漢竹書《老子上經》言「不曰求以得」，《馬王堆老子乙本德經》作「不謂求以得」。
3. 又流通版言「有罪以免耶」，《道德經》傅奕本言「有罪以免邪」，北京大學藏西漢竹書《老子上經》言「有罪以免虖」，《馬王堆老子乙本德經》作「有罪以免與」。