【老子演譯上篇——道經】18：四有章 第十八

四有章　第十八	第十八講　仁義與孝慈
大道廢。 有仁義。	很多事情是很巧妙的，不相信你看——當大道難行於世的時候，才顯出仁義的可貴；大道普行的時候，反而現不出仁義在什麼地方，也不知什麼叫做「仁義」。就好像在上古時代、人心純樸、順天行事、大道普行；到了中古時代，大道漸漸難行於世，於是至聖孔子看到大道就要被人心所廢棄，才出來提倡「仁義」道德啊！
智慧出。 有大偽。	一到了科學越發達、社會越文明的時候，人心越奸巧虛偽，人民就不會去遵守仁義道德，各種投機取巧、欺詐攻訐的事情也就層出不窮了。
六親不和有孝慈。	當六親能自然和睦的時候，雖然有孝慈的人，但因為六親皆和順，也就突顯不出他孝慈的特別；而且，因為人人都知孝慈，就不知誰是孝慈了。可是，當六親不和睦的時候，倘若有人還能行孝慈之事，就會變成難能可貴了，更能顯出這個人孝慈的美德。
國家昏亂有忠臣。	有忠臣必有奸臣，但是在天下太平的時候，就顯不出誰是忠臣、誰是奸臣；一旦到了國家戰亂不安時，奸臣賣國求榮，忠臣盡其無私之心，捨身報國，成為萬古不朽的忠臣之名。所以說：「國家昏亂有忠臣」。

資料來源：《道德經：老子演譯》（臺中市：光慧文化，2015年9月），頁102-103。