南海古佛慈悲囑語
※教育為百年之大計，我們怎麼帶，他們就怎麼走。每一方的道務形成，它的好與不好，跟帶領的人都息息相關，所以有時候你後進的不足，這是上方沒有這一些；所以道務發展要調和、要檢討、要把關，才能進步。
※本地人不是沒有能力，能力是很強的，但是修德的功夫不足，一個修道的人不只能力要好，才德也要好，才德兼並，才能作為眾生的表率。所以人的溝通就好像音樂，聽得懂就會有感覺，聽不懂就不能感受到，所以不能深入，修道要用真心來覺悟真理。
※如果肯定自我是人才，人才可要頂天立地，人才可要有德，人才者最重要是要有所承擔，那麼你才能成為佛家、國家、道場的好人才。人才者必須懂得處事，人才者要有一點學問，人才者要有一點謙德，最主要人才者要有所承擔：遇事要有勇氣，不要推辭，要一馬當先，要當仁不讓，要義無反顧。人才者乃道場之棟樑，每個人應要學習有所承擔，不要懈怠，不要懶惰，要精進，希望你來日都有很好的表現，不要辜負天恩，也不要辜負天時。
※人才者還要有好口才，可以講經說法，但是最重要的，人才者要有一副好心腸，那才是前提。口才好並不代表是個人才，現今世界，話可以講得天花亂墜，信的人也多，但修道人就不一樣，要謹言慎行，講話的時候要想一想，該不該講？該不該說？講這個話會不會造因果？會不會挑撥人與人之間的和諧？有沒有損人利己？
※所以做人要少批評別人，要多鑽美，哪怕別人不好，你也不要疾言厲色去苛求他，應該去開導他，以愛心、以行為去感化他，那你才不會造口業。
※人修道要學習有忍辱寛恕的心，要以身作則，達到不令而從，要以德性來感化人；尤其當講師、壇主，更要有厚道雅量，要學習以往的古聖先賢行誼，對於一些小事情不要太計較。好比這宋代的丞相韓琦，為官者當大，心胸卻寬厚，對於下人又能包含，仁德就會遠播。修道、辦道的人，當講師、當壇主，都要學習寬容，辦道過程的小失誤，不要只有一味的發脾氣，而是應該要有耐心，要施仁德，那麼你的仁德遠播，人才就會濟濟
※對於素食要多多推廣，多戒殺放生，以造福這一方的人。未來這個國家的辦道人才會人才濟濟，那麼辦道的人能力會很強，領導者要著重於謙德，來給各方學生做引導。君子有德才能飾道十方，人有德才能載眾，道務的承傳，並非以才能取眾，而是要以修德，望各位領導者能明白。
※引導眾生修道，要著重修內德，要格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下，孔夫子的大同理想世界，希望後代的人能夠承接。更希望讓你們老師這南屏一脈的道務能夠薪火相傳，也但願我南海來的弟子，在人間行事，要善加照料，給予正見的引導，方能免除吾心之憂。希望你們體貼天心、德化蒼生，希望你們一馬當先、承擔使命。在人生過程當中，不如意之事盡有，應該要藉古聖先賢洗滌心中的塵垢，每一個人都要握機而行，莫要失機而悔。
―以上摘錄自《論語聖訓・卷一・其為人也孝弟》白話訓
濟公活佛慈悲囑語
※修道要有敬意，君臣之間不可無禮，前賢、後學不可缺少一個敬意，如果尊師重道，是一個修道人。
※年長的要有氣度教導後方人，那這道務才能一貫承傳。開道的人不是來照顧佛堂，是來照顧眾生、來教導眾生的，讓每一個人能辦能修。當講師要學習怎麼操辦道務，你為眾生謀，你有苦難有不如意的時候，老師就為你打算；如果你沒為眾生著想，你有不如意的時候，為師可能會沒有空管你，所以你要明白、要乖、要聽話，要好好修道、辦道，了應該了的愿立與使命。
―以上摘錄自《論語聖訓・卷一・其為人也孝弟》白話訓
何仙姑慈悲囑語
※明理是很重要的，若不明理會做出很多錯事，所以要常常接受真理灌溉，慢慢革除物慾，心自然清靜。修道要嚴已寬人，當你教別人的時候，要以身作則。
※多開口不是說是非，而是說真理，教化眾生，讓原人不斷上岸。真理教化不存一點私心，眾生交到你手上要教好，要以身作則才能感化他人，所以修道內外功要並行。處事要以柔克剛，剛則易斷，牙齒和舌頭哪一個長久呢？哪一個較柔呢？去體會這個道理。
―以上摘錄自《論語聖訓・卷一・而好犯上者鮮矣》白話訓
白衣大士慈悲囑語
※修道要存一份歡喜心，來學習操辦所有事務，以增長自己的智慧，讓自己的修德根基越穩，處事更穩重，辦事越有效率，對道更有信心。
※我們修道就是要學習，不要只在道理上講得很好，但當遇到很多事情來時，我們心就很煩，處理事務就很僵硬，解
決事情的方法就是錯的。應該用冷靜的心來學習怎樣教化眾生，不要用硬的，要用柔軟心來教化他，才是我們弘法利生的目的：不是眾生硬，你就硬碰硬，那會兩敗俱傷。必修道要越修對處事的拿捏之道越來越中和，不是修道的人一味的柔軟，該剛則剛，該硬則硬，要因材施教，要循循善誘，以耐心來教導。尤其當講師、壇主，代表老天照顧眾生，對於頑固、不聽話的要以什麼態度教導他們？以耐心、慈悲心、包容心來教化。
※累劫種下這些善因是千辛萬苦的，好不容易求了道，做了辦事人員，當了講師、壇主的責任，每一個過程，都是天人合力所造就。要當上講師、壇主，也需要一段時光，經過調教、調整，經過真理的洗滌，經過前賢愛心給予。當你出了佛門，並不是每様都很好，是因為前賢的包容，所以當我們已經明白、懂了以後，應該把這份德懷往下推展，對於不聽話人，更要有愛心關心他。
※其實人與人之間說是難相處也不對，來自於個人職務，因為你有你的做法，你的做事態度沒有考慮別人，才會有獨行的行為，那麼人緣就會差。修道人對人和藹，謙恭有禮，別人對你印象會很好，就會加分，如果別人有困難，盡其所能給予幫忙，可以增加彼此的道情。
※上天給予每一個人的功課，你今天遇到這個難題，可能是你修道路程功力不足的地方，老天在教你，教你怎麼待人處世，教你怎麼教化眾生。
※修道就是要內修己、外渡人，如果體會剛柔的真義，修道就能得心應手。要常發菩提心、歡喜心來行道、辦道，把這份心圓滿到十分，願你們都能夠實行。
※行道的過程當中，過去的事已成過去，無論是好事壞事，要學著放下，好像這兩條腿，前步一踏，後歩就要跟上；如果你做過的事放不下，以為自己的功德很大，是道場最有權威的人，執著心是苦海，學習心無留痕，把名相放開，才會越來越進步。
―以上摘錄自《論語聖訓・卷一・而好犯上者鮮矣》白話訓
哪吒太子慈悲囑語
※人因為不明理，所以有貪心，就要教化，教化當中就要有愛心與耐心，沒有愛心就很容易發脾氣，人家看我們修養不好，那誰還敢跟你修道？眾生的眼睛都看得很清楚，可是往往看別人很清楚，看自己不清楚，所以要反省。人都有缺點，但我不看他的缺點，看他的點。用人要適才適用，有能力的人不是萬能，也有缺點，但我們要看的是他的優點。看到別人不好就不修道，那不是聰明人，修道是自己的事。
―摘錄自《論語聖訓・卷一・而好犯上者鮮矣》白話訓
濟公活佛慈悲囑語
※修道人有道格，講師擔天職要以身作則，要不令而從，對下方的人要耐心教導，要學習寬恕、學習慈愛；不要當講師耍大牌，那就失去修道人的道格。對於承上啓下，要把功夫做好，那道才能連成一貫，道務才能推廣。
※講師與講師一起要互相尊重、互相學習，對於長上尊敬，對於下方友愛，今天我們怎麼修，下方的人就怎麼學。當講師是加重自己的責任，要明白講師的使命是做什麽，對於道學也要充實，道理能講得好，才不會口出言語誤眾生，講仁義，說道德，處處與人廣結善緣，功德無量。
※所以要好自用心，佛堂有事要盡心竭力，不要推辭，有事建功易，無事建功難，一日修來一日功，一日不修一日空。老天給你的職務是天爵，不是人給的，是你累劫以來有這個使命，所以要用這輩子的時光好好來了愿。
※當你看重哪一個能修行，想要用這個人，那麼你必須有機會教導他、感化他，無論他的行、他的心，或是他的觀念、他內心道德有幾分。如果他是一個可造就之材，那麼你就要用時間、用心血來調教、來栽培，將來才能擔起道場的責任。帶人帶心，取人才要取一顆慈悲、正直的心，將來把道務託付給他才不會煩惱：如果我們隨便找個人就承接，是好是壞都沒有調教過，道務接管搞得亂七八糟，將來能安心嗎？辦道人也一樣，要細心調教，才能代代相傳。
※人不學、不知義，鐘不敲不響，每一個人都有潛在的能力，取其長才而有所發揮，才能留住年輕人。所以修道要時時調整自己的腳歩，來迎合整個時代，才能夠留住人才，對道場、對社會都有所幫助，是為上之者要為他們籌謀的事務。
―以上摘錄自《論語聖訓・卷一・而好犯上者鮮矣》白話訓
南壽星慈悲囑語
※口說而心不行沒有用，修道貴於能夠以身作則，自己很會說、不會做，別人也不會信服你。所以每一個人都要以身示道，做好你應該扮演的角色，以平常心處世，切記修道不可以有貪心，貪你不該求的。
―摘錄自《論語聖訓・卷一・不好犯上》白話訓
觀音菩薩慈悲囑語
※修道日子久了，都會有一個障礙，那就是我見，「我見害於心，聰明障於道」，認為你修道久了，你的見解、看法似乎都是對的，其實人在紅塵修行，都還帶有一點習氣，如果我們不能學習著常常反觀自我，一旦你的地位大了，小有名氣的時候，總會忘了自我，所以我見如一座須彌山，擋在你的前方，而你永遠見不著。
※如果我們修道人老是板著臉，天天處理道務都很煩躁，臉上都沒有一點笑容，眾生見到你就會害怕，不只眾生見到你害怕，連你們老師見到你都會害怕，因為你的面相都沒有改，就顯不出莊嚴的法相，你雖然五官長得不怎麼樣，但是真情的微笑就顯得可愛，微笑要發自內心，人與人之間有再大的隔閡，真情的微笑就可化解危機。
※修道旅途，人與人在一起都會有磨擦，如果你用另外一種心情去體諒，那麽你的人生是寬廣的。人的痛苦是來自於太多的斤斤計較，有時候太過於精明，哪怕你看透很多的事物，有時候也要學習糊塗一下，只要不偏離真理原則，就不要太過於在意，所以做一個大人就要有大肚量，越平庸的事情，你常做當中要有法喜。
※開創的人要謹慎自己的言行止，要守時守信，要管理自己的情緒，對於引導下方的人，要尊重客氣，那麼使道務成長當中才能平順，道傳得如何廣、如何遠、如何成其大，為前賢若不能修德，它終究是曇花一現、鏡中之月，我們修道要講究實際，講究踏實，講究真功實善，才能攝受芸芸的眾生，願辦道的人以一顆慈悲喜捨的心，來渡化大千世界的眾生，願每一個人常發善念，願這地球上的一切都能夠平安，眾生能夠少災少難。
※「天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身」，讓你修煉動心忍性之功夫，你才能夠在眾人面前脫穎而出，用你那感恩的心來修道，用你那寬厚的心平下是是非非，你用一份誠心誠意的心來感動上天，願你懷抱一顆慈心來渡化眾生，願天下所有眾生將來都能夠歸根認 母，老天把這麼重要責任託付在你們身上，你們一定要戒慎恐懼修行，要好好愛惜眾生，當他們有苦難、疑惑的時候，身為前賢者，都要有大慈、大悲、大智、大行的悲愿，能為眾生解開疑惑，為眾生排除難關，開出一條道路，走上正確修行的路，而不再迷失人間，這是你們辦道人為前賢者的使命。
―以上摘錄自《論語聖訓・卷一・而好作亂者》白話訓
資料來源：《光明的智慧》第17冊，頁91-106。
