南極壽星慈悲囑語
※很多人學了很多的知識，但未必他有智慧，求知識也只是因應這個社會需要、工作需要，你不可乙太過於執著。字是死的，法是活的，所以你要能夠運用，才不會造成文字障。就像你聽道理，你需要往好的地方去尋求，而不是鑽牛角尖、專找問題，道是要教化他人的，希望每一個人都能夠明白，做一個明理的人。
―語出《論語聖訓・卷一・不好犯上》白話訓
中壇元帥慈悲囑語
※其實生活與修道是不衝突的，但要忙裡偷閒，凡業要照顧，「慧命」更要修，不要為了凡業而忘記修道，那就會很可惜。世人認為福報是最重要的，可是師兄我看來，「智慧」才是最重要的，所以要忙裡偷閒修行。有智慧一定能夠做大事，有錢財有時候還會造罪，所以你一定要明白。
―語出《論語聖訓・卷一・不好犯上》白話訓
何仙姑慈悲囑語
※學道的人要虛心接受，不管是誰用真理來教化我們，都要歡喜來接受，心裡面沒有不平衡，才能真正提升心境。不管是誰，只要有人肯教導，就是我們的老師，所以我們要虛心學習。
―語出《論語聖訓・卷一・而好犯上者鮮矣》白話訓
南海古佛慈悲囑語
※一個有智慧的人，一定要隨順因緣辦事，要把握因緣修道，要為未來修道的路創造奇蹟，如果你能識得透，就能辦得到，這樣你才不會遺憾終生。
※修道要不斷的聆聽法語，要用妙智慧修正自己的偏差與不對，你的執著、你的偏見、你的高，要時時用妙智慧來修正自己。還要學習一份寬恕慈悲的心，應時時給別人方便，而修道的人要隨遇而安，因緣俱足的時候要好好把握。
―以上語出《論語聖訓・卷一・其為人也孝弟》
南極仙翁慈悲囑語
※你看琴的弦，要調得不鬆不緊，才能夠彈出很美妙的音樂；所以當你遇到任何事情，你要不急不躁，很冷靜的去面對，這樣處理的效果才會更佳。這是一種學習，每一個人都要學著做，因為每一個人都會有面對事情的時候，那麼你就要用輕鬆而不輕浮的心來面對。
※人的感覺器官是用來搜尋資訊的，然後經過大腦分析，才下定論，這樣才不會造下錯誤：如果你不經過分析，妄下結論，反而會誤會了你的朋友、你的親人。所以有時候要三思而後行，每一個人都具有智慧，但是希望你在處事的時候，不要只有用聰明而不用智慧，聰明會反被聰明誤，所以要冷靜處事，才不會造下過錯。
※有些人犯了錯誤，都在於一時氣不過，沒有辦法冷靜，做出來的事情有時候會讓自己後悔；所以處事的態度，每個人都要學習冷靜，不要道聽塗說，要用智慧分析。
※常說人間就像一場遊戲、像一場夢，既然是一場遊戲，那麼你就要更認真的把這場遊戲玩完。世有三種人：積極奮鬥的人、懶惰的人、醉生夢死的人，而你是哪一等的人？積極奮鬥的人，他會力爭上游，對於自己的人生永遠充滿光明與信心，所以他很積極、很奮鬥，把他的生命毒情的發揮，來利益更多的人。而懶惰的人，永遠落在別人的後面，他雖有他的理想，但卻不實際的去行動，這樣子的人久了會讓人把他遺忘掉。醉生夢死的人沒有門志，放棄了努力，茍且偷安，這樣子的人很悲哀。你想一想你要做哪一種人？是第一等人？還是第二等人？還是第三等人呢？當然你回答是第一等人，可是你要能夠確實的做到積極，人都會有惰性的，一件事情做久了，總會懈怠，做久了，那一份熱情也會漸漸的減少了，為什麼會這樣？因為你心境沒有提升，火候沒有增加，所以你修久了，你那一份熱忱就會減少，事情做久了就不感興趣，所以你要懂得去反省，為什麼會這樣？很多事情都要反觀自己，去想一想你這輩子修道，有沒有很認真過，有沒有下功夫過，有沒有盡心了，你那一顆心是不是始終不變呢？你都要去想一想，要警惕自己。
―以上語出《論語聖訓・卷一・其為人也孝弟》白話訓
濟公活佛慈悲囑語
※修道、辦道既已清口茹素，每一年的功課都必須做，你吃齋修行，道理不聽不能增長智慧，面對事物考驗的時候，就很容易退轉：所以修道人的心，要時時跟聖賢仙佛的道理相貫通，才能常保道心。每一年都有每一年的功課，老天給你的功課，今年沒有做，那麼你是不及格的；在修道的旅途當中，你錯過了許多機緣、很多成長的機會，增加自己慧性、智慧的機會減少了，那對你修道的這一條路來說，慧性是不足的。人世間最可貴的並不是富貴，而是智慧，一個有智慧的人才能成就大事，一個有智慧的人，他一定有福報：所以修道要慢慢的成長，要自我砥礪，不要越修越懈怠。
―語出《論語聖訓・卷一・其為人也孝弟》白話訓
白衣大士慈悲囑語
※在這人生的路上，每個人的因緣際遇都不相同，但都必須學習接受與放下，那我們才不會被困在煩惱的環境當中。如果你越修道，煩惱越多，計較心越多，就是退歩。真理常轉，道理凈化人心，唯有我們把心修乾凈了，沒有煩惱，才能啟眾。千經萬典都離不開「慈悲喜捨」四個字，越修要心安自在，腳步越輕，不是越修腳步綁得越緊，腳步放慢了，那就不行。
※智慧的結晶，來自生活的體驗，不經一事，不長一智，如果日積月累到了五、六十歲時，你對於辦道的態度、處事的原則就要越來越圓滿。修道修越久，要越沉著，就可以讓眾生做依靠。
―以上語出《論語聖訓・卷一・而好犯上者鮮矣》白話訓
濟公活佛慈悲囑語
※人如果帶著業，心不能凈，又不能傳道、不能悟道，迷人口說，悟者心行。現在修道要用智慧來修，要聽聞佛法，時時導正自己，才不會誤入歧途。
※執著即是苦海，真理是清凈柔軟的泉水，要把你的心洗乾凈，道理要溫柔你的心，不要越修越固執、越修越驕傲、越修脾氣越壞、越修越搗蛋、越修人緣越差，讓人感覺你很難調教，那你修戴年的道是沒有進步的。道越修、理越聽，心要越柔軟，要越有恭敬心，謙虛心要越飽滿，與人相處要越和諧：不要修越久，跟同修越難在一起，那都是心中我執的障礙。
―以上語出《論語聖訓・卷一・而好犯上者鮮矣》白話訓
濟公活慈悲囑語
※誰先放下，誰就先超越：誰先放下，誰就先自在。自己要先能放下，別人才能放下。
※人都有情緒作用，難免心與身會有失調，當你不能約束你自己、調和你自己，焚香禮佛，找回你內心平靜。所以當你錯亂的時候、心情不好的時候，默唸五字真言都可以讓你重振精神，磕磕頭可以讓你找到你自己，學佛家那一個修身禪定，所以要讓自己的心常清常靜，就有巧妙智慧。
※人間所有一切能夠獲得的絕非偶然，前世因，今世果。一個有智慧的人，要先瞭解自己的不足，改正自己，那麼他生他世就會比這一世更理想。諸佛菩薩能夠成就正果，不是一世成，是累世修，所以不斷的累積善因緣，能成就最後的佛道。
―以上語出《論語聖訓・卷一・不好犯上》白話訓
南極壽星慈悲囑語
※修道的心量要大，「大其心容天下之物，虛其心受天下之善，平其心論天下之事，讚其心觀天下之理，定其心應天下之變」，這是每位修道人應有的心量。每個人都要學習，量大福就大，你如果悟透這個道理，自然就能夠安泰，更不會去執著。妙理是用悟的，不是用說的，是以心印心。講再好的道裡，還是要你心裡去悟，體會甚麼是真，才能成為你自己的。所以修道、辦道要學習的很多，每一個人都要把自己的心定下來，定才能夠靜，靜才能安其心，安之後才夠慮，慮之後才能夠得。
―以上語出《論語聖訓・卷一・不好犯上》白話訓
資料來源：《光明的智慧》第16冊，頁102-112。
