哪吒太子慈悲囑語
※學問學問，什麽叫做學問？學問並不是說讀書讀得很高，認識很多字叫做學問，不是喔！學問是什麼？學問是會作人、做事的道理，而且是絕對的好，絕對的對，這樣才是學問，懂嗎？人情世故我們能夠去把它圓滿，然後怎麼樣？對道理一邊學習，學習道理之後反省自己，之後改進自己，之後實行道理，聽懂話嗎？所以仙佛是不是送你們「學而時習之」，是不是？就是說我們學習做人處事的道理，慢慢的要讓它熟悉，道理不熟悉怎麼樣？現在生氣了，本來說不要跟人家吵架，修養要很好，嗯！我瞭解，我聽懂了，我聽了一百零八次了，通通記在腦筋裡面，我都知道：可是事情來的時候，怎麼樣？馬上就爆發出來，是不是？那就是沒有練習，還不夠熟悉。不是不明理，不是不懂道理，聽懂了，但是舊的思想還沒有完全把它改變過來；所以狀況一發生，舊的思想就跑起來了，舊的行為就跑起來了，把學習的蓋過去了。這樣聽懂話嗎？那我們學習道理就是要一遍二遍，重覆再重覆，一而再、再而三，讓自己熟悉道理，然後熟悉之後要運用出來，比如說在家裡脾氣毛病自己瞭解，我就是很愛生氣，媽媽一說我，我總是給她頂個三四五六七八句，這樣好不好？媽媽如果說：阿芳啊！把碗筷洗一洗的時候，我要怎麼辦？要說：好！馬上來。但是事情來的時候，就會忘記，所以房間的門關起來：把它一直練習、一直練習，下一次媽媽叫的時候，怎麼樣？不練習不熟悉，馬上就被舊的思維、舊的習慣牽走囉！
※我們把自己不好的念頭克制住，然後讓我們每個念頭、每個心的想法都是好的，像聖人一樣，這樣好不好？這叫做克念作聖。不要自己欺騙自己，明明這件事情不對，但是為了自己的私利，為了自己的面子，明明知道錯了，還要就這是對的、本來就這樣子，這樣可以嗎？一個不知道錯的人，是一個最懦弱的人，聽懂話嗎？我們做錯了，們自己認錯，認錯就很差勁嗎？知過能改，善莫大焉，就是把不好的改過來。做錯了自己不知道，或做錯了自己不肯改，那樣是不是更丟臉？
以上語出《論語聖訓・卷一・不亦悅乎》白話訓
南極壽星慈悲囑語
※用一顆最快樂的心修道，不管遇到什麼事情，能夠逆來順受，勇敢接受與面對，你會有更一層的超越、更一層的提升，更有不同的體會，凡事都要用自己的心去體悟。
※他人說的話你不一定相信，唯有自己體悟，那感覺才會真實，所以修道、辦道當中，用心投入，感受是不一樣的。希望每一個人都能用心，投入這修道、辦道當中，有機會讓你做事，希望你不要推辭，不要常常說「不可以、我不行」，說久了機會就流失掉了。
※若是想要為上天宣揚大道，多體悟，這樣才能夠把聖賢的道理傳送給每個人聽：常常契入聖賢，你所選擇的路不會有所偏差。修道是自己的事，自己要明白自己要做什麽？有了功夫、有了方向，朝這方向來走，人沒有目標是很茫然的，所以你要給自己定一個目標志向，朝自己的目標志向來行。每一個階段都有成長，所以不管你在哪一個階段，你都要學習正見，活到老，學到老。
―以上語出《論語聖訓・卷一・不好犯上》白話訓
端木賜夫子慈悲囑語
※各位賢士有沒有聽說過《四書》？看過嗎？如果有機會的話，我們人手一本，翻一翻，讀一讀好不好？《四書》是由孔、曾、思、孟四位聖人所著，裡面所講的道理都是千古不變，任何時代都適用的。希望各位賢士能夠撥空看一看，尤其在這個人心浮動的時代，你們的心有沒有很難安定？不安定就不能坐在這邊好好的聽課，我們用工夫安定自己的心，讓自己做每一件事情都能夠專一、專注。如果我們一心多用，就沒有辦法把事情做得完美：專心才能體會其中的妙不可言。
※各位賢士，希望有空的時候，可以把表現中國文化精髓的眾多書中的一本好好地讀，也就是我們現在提倡的「四書」。儒家的思想，講的就是人倫，從孝順父母、友愛手足、誠信等等做起。好好地讀，從書裏面的道理反省自己、要求自己，讓自己能夠在這一輩子沒有任何遺憾。父母還健在，趕緊孝順父母；父母不在，更要把自己修養好，讓父母沾我們的光。
―以上語出《論語聖訓・卷一・人不知而不慍》白話訓
靈妙天尊慈悲囑語
※要讀書啊！「四書」有沒有在讀啊？各位才子才女、才高八斗、學富五車的徒兒們，點傳師要帶頭把四書拿出來念：所謂「半部《論語》治天下」，拿出來唸，對我們做人處事很有幫助。四書要去看，因為它裡面很多東西很有趣，例如說：他說我不喜歡左邊的人這樣待我，我也不對待右邊的人，你看這樣講得多有趣。
―語出《論語聖訓・卷一・有朋自遠方來》白話訓
仲由夫子慈悲囑語
※我們沒有貪求的心，沒有害人的心，內心有一個道德標準，做任何事情都不會越矩，不超越我們的規矩，做出來的行為自然都是好的。
※「切莫劃地而自限，發揮潛能智慧添」：我們不要說「道」真是困難，我們不去走，就像自己畫了一條線，不願意去做，只是嘴巴講很困難、很困難，我們永遠都不會進步喔！現在有的人就先劃一條線說：「唉呀！我不行。」這種心態是不對的喔！
※「心安理得無虧欠，前途更寬更長遠」：我們只要做任何事情合乎道理，自然心就能安，自然我們的前途就會很寬遠，所謂有理行遍天下，無理寸步難行。
※我們聽到任何道理，第一就是要拿來反求自我，這樣才會進步，才會達到聖賢的境界。
―以上語出《論語聖訓・卷一・不亦樂乎》白話訓
漢鍾離大仙慈悲囑語
※「有為若是吾亦懂」：各位賢士！有為者亦若是，相信這回道理大家都懂，但是道理懂了跟做了是兩回事喔！懂了要去做，這個道理才有意義；懂了不做，那只是一篇文章、一句佳言，對我們是沒有用的。
※自已想一想，曾經聽過的道理，有哪些是讓你可以終身受用的？大家閉上眼睛，靜靜的想一想，而且是你有在實躇的，有沒有啊？每一個人想到的不一樣，因為每一個人的經歷不同。希望各位賢士，能夠把你所聽過的好的道理拿來好好實踐，對我們的人生一定有很大的幫助。我們把道理實踐，受到好處最直接的就是我們自己喔！
―以上語出《論語聖訓・卷一・不亦君子乎》白話訓
濟公活佛慈悲囑語
※你是一個凡夫俗子，初入佛堂學習的人尚有許多不足。你要有火候接受禮教，才能放寬你的道格，你才能從凡夫脫胎換骨，成為一個賢人。所以修道、辦道不要浪得虛名，道乃至尊至貴，不要把為師的袈裟放在地上踩，所以無論是老的、少的都要用心學習。
―語出《論語聖訓・卷一・其為人也孝弟》白話訓
濟公活佛慈悲囑語
※大人要有大人的胸襟，大人要知天知地，要明天命，其實當我們覺得是最好的不一定就是好的，因為在這個世界裡，人外有人，天外有天，所以要學習。
―語出《論語聖訓・卷一・而好犯上者鮮矣》白話訓
資料來源：《光明的智慧》第16冊，頁19-28。
