西元2025年 李秀珠：王祖覺一開啟末後收圓之探析

王祖覺一開啟末後收圓之探析

李秀珠[1]

壹、前言

一貫道道統淵源流長，天命明師代代相續，如時運出，應人心起，闡道傳法。今時明師傳道旨要，據《一貫道疑問解答》：「現在弓長師奉承道統，繼續辦理末後一著。」[2]張祖天然（1889-1947）及孫祖慧明（1895-1975）承擔之使命，乃繼續辦理末後收圓一大事因缘。[3]而飲水思源，究竟是哪位祖師開末後收圓聖業之先河？

《發一崇德雜誌》195期：濟公活佛慈訓、王覺一開啟末後收圓之探析、功德祿位榮列典禮

 

資料來源：《發一崇德雜誌》2024年十二月號(第195期)，頁44,100。電子書

濟公活佛慈訓：善心善行善語

眾生有苦，眾生有難，徒兒們！是否依此心來助挽？是否明此理來引導？徒兒們！為師今天問一問大家，什麼是眾生？「佛昧，謂之眾生；眾生覺，謂之佛。」因而，徒兒！你有善心，發善行，講善語，利眾生，就是佛。

西元2024年3月30日 民國113年歲次甲辰二月廿一日 臺北 崇德佛院 臺北道場板橋區壇主班

資料來源： 

《2020年發一崇德臺灣壇主班聖訓彙編》：修行自覺自悟

　西元二〇二〇年八月三十日　民國一〇九年歲次庚子七月十二日　池上　闡德宮
　　　　　　　　　　　　　彰化道場　二林區國語壇主班　恭求仙佛慈悲指示訓

　　〈修行自覺自悟〉
　　　修行，破相明理；覺悟，菩提自性，真實無欺。
　　　修行，認清真假；覺悟，入世煉性，求其放心。
　　　修行，不染三毒；覺悟，明志守戒，淡泊定慧。
　　　修行，斷除三心；覺悟，當念慈心，實踐悲愿。
　　　修行，內聖外王；覺悟，謙恭和藹，行義達道。
　　　修行，自渡渡人；覺悟，效聖法賢，安身立命。
　　　修行，真人作主；覺悟，返璞歸真，明善復初。
　　　修行，清淨無為；覺悟，無住無念，無私無我。
　　　修行，荷擔使命；覺悟，事來則應，事去則靜。
　　　修行，戰兢自持；覺悟，代天宣化，棟樑之才。
　　　吾乃
　　濟公活佛，奉

《2020年發一崇德臺灣壇主班聖訓彙編》：重啟愿立

　西元二〇二〇年八月二日　民國一〇九年歲次庚子六月十三日　伸港　普化佛院
　　　　　　　　　　　　　　彰化道場　鹿伸區國壇主班　恭求仙佛慈悲指示訓

　　〈重啟愿立〉
　　　一生中，徒兒發了多少愿？
　　　一生中，徒兒實現多少愿？
　　　愿立乃發而至誠，出口成之，行之證實；
　　　真道行於日用平常，真修真得，愿立必現。
　　　呈報於老母，呈告於上天，當時時真實而為；
　　　莫半途而廢之，莫愿不行而阻之。
　　　曉其生生世世，皆因業力而使然；
　　　必當更立大愿而載之，必當身體力行而報恩。
　　　故今重啟愿立，真修真辦，速行速辦；
　　　日夜相繼，為道奔波，為眾犧牲奉獻無二；
　　　以號召令速速修辦，願挽眾生齊登法航，
　　　化災息劫，以平天下大同矣。
　　　吾乃
　　濟公活佛，奉

《2020年發一崇德臺灣壇主班聖訓彙編》：（上善若水）

　西元二〇二〇年七月廿六日　民國一〇九年歲次庚子六月初六日　田中　道濟禪院
　　　　　　　　　　　　　彰化道場　田中區國臺語壇主班　恭求仙佛慈悲指示訓

　　　上求佛道精進修，下化眾生脫苦囚。
　　　善性法天理明透，良心存厚解憂愁。
　　　若擔聖任道途走，天職抱守駕金舟。
　　　水利七德細參究，人立八德為主軸。
　　　吾乃
　　月慧菩薩，奉

《2020年發一崇德臺灣壇主班聖訓彙編》：（深刻覺知緣起緣滅）

　西元二〇二〇年六月廿一日　民國一〇九年歲次庚子五月初一日　大里　集祥佛院
　　　　　　　　　　　　　　　　　彰化道場　學界壇主班　恭求仙佛慈悲指示訓

　　　人生無常誰能猜測？生命長短誰能預知？
　　　悲歡離合皆須體驗，生老病死皆須經歷。
　　　若沒有明日，如何渡過今日？
　　　若只有今天，如何從容道別？
　　　若末日將至，否能歡喜面對？
　　　若死亡降臨，否能坦然接受？
　　　若真能
　　　在無常中懂得珍惜，在生死中了悟真理；
　　　在患難中修煉菩提，在失望中自我激勵；
　　　在修辦中天恩倡提，在省思中照見本體；
　　　在精進中發現勇氣，在成金中成全自己；
　　　如實觀察實相無相，深刻覺知緣起緣滅；
　　　終能自在人生矣。
　　　吾乃
　　濟公禪師，奉

《2020年發一崇德臺灣壇主班聖訓彙編》：（善握每個了愿的機會）

　西元二〇二〇年六月廿一日　民國一〇九年歲次庚子五月初一日　新竹　集萬佛堂
　　　　　　　　　　　　　　彰化道場　二林區國語壇主班　恭求仙佛慈悲指示訓

　　　因為天恩師德，所以開闡渡化；
　　　因為尊師重道，所以任勞任怨；
　　　因為飲水思源，所以敬老尊賢；
　　　因為立愿了愿，所以義無反顧；
　　　因為盡忠盡孝，所以全力以赴。
　　　道場是栽培造就的場所；
　　　道場是安頓身心的歸處；
　　　道場是行功立德的園地；
　　　道場是成聖成賢的所在。
　　　故而，
　　　列入神聖團隊，全心全力，不言放棄；
　　　投入優質隊伍，熱心參與，主動學習；
　　　加入修辦行列，責任負起，始終如一；
　　　注入十足活力，乘風破浪，精進不已。
　　　善握每個了愿的機會，珍惜每份修辦的因緣；
　　　實踐佛前許下的承諾，完成圓滿今生的任務。
　　　吾乃
　　濟公活佛，奉

《2020年發一崇德臺灣壇主班聖訓彙編》：上藥十品

 　西元二〇二〇年六月十四日　民國一〇九年歲次庚子閏四月廿三日　佳里　忠義佛院

　　　　　　　　　　　　　　彰化道場　佳南區國壇主講師班　恭求仙佛慈悲指示訓

　　〈上藥十品〉
　　　以智慧對治無明，以愿力對治懈怠；
　　　以定静對治悲恐，以安慮對治憂思；
　　　以正氣對治驚懼，以知止對治奢逸；
　　　以慈悲對治怨仇，以喜捨對治慳吝；
　　　以正知對治執著，以正信對治迷信。
　　　修道士無論何時、不論何處，
　　　直須安佳本心，不以物喜，不以已悲；
　　　然則，言之易，行之難，試問：
　　　事關於己，否能心平氣和？
　　　事困於心，否能平常對待？
　　　人犯於我，否能不為所動？
　　　人毀於我，否能視如旁風？
　　　人傷於我，否能一笑而過？
　　　人激於我，否能無動於衷？
　　　如能對境心不起，則菩提日日長；
　　　如能超然念不生，則天堂頃刻及。
　　　吾乃
　　濟公活佛，奉

《2020年發一崇德臺灣壇主班聖訓彙編》：（使濟內外 合天真實）

　西元二〇二〇年六月十四日　民國一〇九年歲次庚子閏四月廿三日　池上　闡德宫

　　　　　　　　　　　　　彰化道場　二林區國臺語壇主班　恭求仙佛慈悲指示訓

　　　使命共擔當，合心道闡揚。
　　　濟世四無量，天職能護航。
　　　內德恭儉讓，真修立棟樑。
　　　外功三施倡，實辦品蓮芳。
　　　吾乃
　　南屏濟公，奉