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宋朝 濟公活佛在理天原本是個灑脫自在的降龍羅漢，後來在五濁惡世中遊化人間，他五十年濟世救人的聖跡，使後代人們極為瞻仰與欽敬。
一、羅漢應世
浙江省的天台縣，有一位官員姓李名茂春，為人純潔厚重且又謹慎自愛，不貪一切名聞利養，雖然做官好多年，但潔白素性，所以對於做官，總覺得沒什麼興趣，於是辭官退職回家隱居。夫妻倆日夜求神拜佛，希望能得子以續香火。
由於誠心祝禱，因而感動羅漢。一天晚上，王夫人夢見一位紫腳金色的仙人拿一朵五彩的蓮花送給她，她毫不躊躇的接過這朵美麗的五彩蓮花，一口氣就把它吞下肚子裡，從此王夫人就身懷六甲。到了臨盆日子，正是宋光宗元年十二月初八日，王夫人生下了一個面如滿月，眉目清秀的男嬰，當小男嬰降生的剎那，香氣盈門，滿室紅光。李員外晚年得此貴子，急忙焚香點燭，感謝佛菩薩的慈蔭。
二、高僧來賀滿月
當小孩子滿月時，天台山 國清寺的性空長老，來到李府特為公子取名「修緣」二字，顧名思義是教他不忘自己的根基因緣，長老摸著小孩的頭說：「聖凡是相隔天淵，既來了就好了，但不可走錯了路頭。」孩子似乎了解老和尚的話，因而現出了微笑。性空長老點明了這孩子的因緣，也對李員外夫妻作了交代。後來性空長老圓寂前又特別叮嚀李員外，將來修緣出家，可投靈隱寺 遠瞎堂長老為師。
三、少年靈穎、宿世智慧
修緣在八歲時，父母請家庭教師來教導他研讀詩書。到了十二歲的那年，他就已經熟讀四書 五經、諸子百家，不僅精通文理，而且吟詩作賦樣樣精通。
四、出家
歲月似箭，轉眼修緣已十八歲，父母正為他的終身大事而託人尋找好姑娘，奈何世事無常，王夫人後來罹患重病而撒手西歸，不久，父親也接著與世長別。修緣為父母守喪期滿後，深感生死大事不容忽視，乃至杭州 西湖 靈隱寺拜遠瞎堂長老出家。長老入定後了解修緣的因緣，知道這是一大事因緣，乃為修緣取法名道濟，並且要他先去禪堂學習打坐。奈何道濟不慣一直打坐而不探討佛法真理的修行方式，一夜之間跌了好幾回，頭上結了疙瘩四、五粒，因而心想既然進了佛門，怎好意思悔不當初呢？只好忍著苦熬下去，又是苦熬兩天，總覺得佛門中，實是苦惱萬千，一點意思都沒有，因此他想著：「我出家的目的是指望能夠明心見性，對佛法有所體驗了解，但是，如今卻像死人似的只坐在聾聽瞎視中，這和那些土木泥膏塑像有什麼差別呢？」因此要去拜辭方丈準備回家。
五、開悟
在方丈室的遠瞎堂長老已知道濟的情況，因此當道濟到了方丈室，遠瞎堂長老就叫道濟走近些，然後就往他的面門打了一巴掌，打得他跌一轉，又對他大聲的喝著說：「自己來處還不悟，倒向老僧尋去路，這一掌，打你這個沒記性。」藉著這一打就點開了玄關妙竅，道濟當下大徹大悟，明白了亙古不變的自性，也憶起了自己的因緣使命。
六、裝瘋賣傻，濟世救人
道濟從此隱藏本相，和光同塵，他的一舉一動，都是帶著幾分癲醉的姿態，卻暗藏著玄機妙用。五十幾年以遊戲神通救人無數，自山明水秀的西湖至江南太湖流域一帶，都流傳著道濟勸化人心、除魔降妖的神跡。他挽天地正氣於不倒，立人間綱常於不墜，因而世人就尊稱他為濟公活佛，以感念他公心一片、濟世救人的崇高德性。
七、倒裝降世七十二世
濟公活佛本是理天火精子，為了在人間繼續救苦救難，不戀先天果位而一再倒裝降世，降生人間共七十二世，每回降世皆是廣渡有情，隨緣渡化，因而與無數眾生結下親朋眷屬、師徒、同修等善緣。因此至白陽期， 老母乃派下濟公活佛降世，普渡三曹。
八、白陽二祖普渡三曹
上天大開隆恩，至清朝末年生民塗炭之際，時轉白陽期，派下彌勒佛降世，掌天盤大開普渡，為白陽初祖。濟公活佛為了協助彌勒佛完成大任，乃在光緒十五年七月十九日誕生於山東省 濟寧縣，俗姓張，諱光璧。民國四年求得大道後，即一心向道，勤修不倦。民國十九年與師母孫慧明（乃月慧菩薩轉世）同領天命，掌管道盤，普渡三曹，成為白陽期第二代祖師。師尊領受上天賦予神聖重責後，日夜辛勞，操辦無數道務，天道因而於數年間傳遍大江南北。惟師尊竟因長年奔波受累，終而積勞成疾，而於民國三十六年 中秋夜回天繳旨，蒙 老母勅封為「天然古佛」。師尊雖已道成天上，然依舊心繫眾生，不忍心徒兒不明修道方針，因此，不但四處顯化，渡化眾生，為徒解困消災，又於班班法會中臨壇與徒兒相會，並講說無數契機妙法，使眾徒兒在修道過程中，得以增福添慧，而順利邁向返回理天瑤熙的康莊大道。
師尊德澤廣被三曹，不僅使諸天仙佛深受感動，亦是芸芸眾生所永遠瞻仰、追隨的一代明師。
資料來源：中華民國一ΟΟ年三月廿六、廿七日農曆年歲次辛卯二月廿二、廿三日 發一崇德台南道場 濟德佛院 學界率性進修班仙佛聖訓
中華民國一ＯＯ年三月廿六 歲次辛卯二月二十二日 臺南 濟德佛院
發一崇德臺南道場 學界率性進修班 恭求仙佛慈悲指示訓
把愛串起來 把愛串起來
為世界傳遞一份真愛
把愛串起來 把愛串起來
心與心相連海內海外
把愛串起來 把愛串起來
感動了生命希望的愛
把愛串起來 把愛串起來
轉動世界 感動藍天大海
轉動世界 師徒同心把愛串起來
語寄：把愛串起來
吾乃
濟公活佛 奉
資料來源：
《談真錄》。為十五代王祖覺一夫所作。蓋當時世人。迷真逐妄。誤守中和中黃及一切有為之法。日夜用功。老死無成者。不下數百萬人。夫子濟世為懷。實不得已而談真。自觀自在色空空色以及人心道心九節煉丹諸解。實發先聖未發之真。道前賢未道之秘。修道寶錄。三教真詮。盡洩於此。不但為當數百萬老死無成之救主。並為後世眾生之寶筏。然時將末會。道未普傳。欲言而不敢言。於不敢言中。又不忍不言者。恐後世修士。認假失真。盡途。故不惜苦口婆心。闢破旁門。以見本真。慈航法雨。眾生廣被。
現當白陽應運。聖道普傳。使向之修士。泥於中乘者得知上乘之妙。拘於形象者。得悟無形無象之真。未遇明師。觀此錄知明師已然渡世。既遇明師。觀此錄以見三教同源。皆屬一理。聖脈相續。自有真傳。非一枝一葉一法一術所能擬其萬一者也。至於識透假假。自顯真真。可於錄中探討。自有豁然貫通之日。不得其門而入。難見宗廟之美。聖門心法。傳自心印西湖美景。舉世皆聞。然未踐其地者。何敢妄道哉。王老祖師。續承道脈得道之真。錄中所談。皆由真修實證。親歷其境得來。故言言金石。字字珠璣。當此三期天道普傳之會。明師已然奉天承運。繼續道統。辦理末後一著。繼往開來。普闡真宗。善男信女。皆可得登彼岸。後學幸逢佳期良得遇真傳。
今讀此書。始知王老夫子已得真傳。方為當世迷真逐妄者而談真。余若不得真傳。何敢妄擬談真之真意也。是為序。
中華民國三十歲次辛己菊月 下浣陋室居士序於津沽之慎獨齋
西元二〇二一年四月十一日 民國一一〇年歲次辛丑二月三十日 嘉義 崇慧佛院
臺南道場 嘉義區壇主班 恭求仙佛慈悲指示訓
〈以清澈如水的道心精進學道〉
萬法不離心，萬事萬物全在於一點真心；
道心純真，無有瑕垢，無有偏離，無有執著；
真誠其中，學天地之道，學萬法真宗。
於人於事，無我澄明；於物於情，無有執偏。
實心實行，認理學道，學其中之妙奥，學天地之一貫；
深入洞徹，必可觀天地之道；
深入於日常中，行出真理，行住坐卧不離本宗。
學道無涯，任何事、任何物、任何人，皆有其道在其中；
於己有否以智慧洞觀？於已有否從中省悟？
理也，路也，路徑不變，方寸中必有道乎！
非是世人求學膚理，而是洞悟真實虚幻、形色世界之無明；
從而己身，正於已行，必然修辦剛正不阿，
法效天地一貫真傳之理也。
吾乃
濟公活佛，奉
西元二〇二一年四月十一日 民國一一〇年歲次辛丑二月三十日 臺南 濟德佛院
臺南道場 新佳壇主班 恭求仙佛慈指示訓
婆媳妯娌，婦德有四，雞腸鳥肚，姑嫂不寧。
空中造謠，無中生有，離間兄弟，非是吉星。
夫和婦順，如鼓琴瑟，陰陽調和，相敬如賓。
取友必端，不交寡信，友朋非親，相識貴忠。
損友無情，是非不斷，益友利己，直諒多聞。
智者明辨，清流滌世，志同道合，愿立道宏。
吾乃
伏魔大帝—關聖是也，奉
西元二〇二一年三月廿七日 民國一一〇年歲次辛丑二月十五日 臺南 濟德佛院
臺南道場 金華區、澎湖區壇主班 恭求仙佛悲指示訓
再論人道，綱常倫理；仁孝立基，道化家庭。
父慈子孝，人間美景；孝賢門第，澤民德風。
曾子三省，刻竹惕己；黃香枕衾，夏涼冬溫。
一日三朝，文王定省；哭竹生筍，孟宗成名。
百孝經文，奉為圭臭；老少皆能，彩衣娛親。
吾乃
伏魔大帝—關聖是也，奉
西元二〇二一年三月廿一日 民國一一〇年歲次辛丑二月初九日 臺南 濟德佛院
臺南道場 仁義區壇主班 恭求仙佛慈悲指示訓
氣粗浮躁，氣盛生事，待人處事，溫良儉恭。
至誠無息，暗室無欺，二六慎獨，時刻戰兢。
見義勇為，不分物我，萬類相感，以忠以誠。
無慾而剛，有道而正，法效白水，一生潔清。
明不傷察，直不近詐，大中至正，磊落光明。
吾乃
伏魔大帝—關某是也，奉
