達摩祖師慈訓：去左旁

14/6/2020

 

達摩祖師慈訓
所謂「去掉左旁」，就是去掉你的一切俗念、一切俗務，一切不必要的一切，找尋你的明珠所在。放下一切成大器，提起心燈照明珠。如果放不下，那如何能夠提得起？心中那盞燈要如何點燃？又如何能夠找得到自己的自性珠？寄託倒不如解脫，心靈的寄託，倒不如訪求ㄧ種解脫來得快樂。

入山修、在家修，最重要的是－你自己；自己不修，不管是在家，或是入山，同樣沒辦法修好，最重要就是在修自己那一顆心，善用佛法，修好你自己，圓滿你自己，不管處於何境，修好以後做好。

2002/05/25歲次壬午04/14
台南．濟德佛院

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不休息菩薩慈訓：忠義精神之推動三多

　

西元二〇二四年歲次甲辰四月十二日　令和六年五月十九日　秩父　天一宮
　　　　　　　　　　日本道場　忠義人才精進班　不休息菩薩慈悲指示訓

　　《忠義精神之推動三多》
　　　「將」者五要：智、信、仁、勇、嚴。
　　　智：乃深明推動道務之責，適才任用，正知而行。
　　　信：乃合道表率，内外合一，賞罰有道，體明信之真意。
　　　仁：乃懷之以德，寬容眾生，深明仁德博愛。
　　　勇：乃推動道務中，實行體用，無私無我，大公分明，任職擔當，無有推
　　　　　諉。
　　　嚴：乃實心不二，鐵血英雄，擔當勇前，開創道務。

　　　故忠義字班任職，人人負責，耕耘道務，播種道苗，
　　　　引導後進，群策群力，一馬當先，為眾付出，
　　　　奉獻不計，犧牲當仁不讓。
　　　　此時期為道務之關鍵，關係未來道場宏展；
　　　　身為崇德忠義字班講師，人人提起使命，
　　　　開創道務，報恩了愿，言行合一，
　　　　人人成為標準的崇德忠義字班講師；
　　　　如此，道務必宏展，九六必齊渡，必成就大功德也。

 

西元2021年 廖玉琬：天命道統真傳、白陽期天命真傳之辨析

 天命道統真傳

作者：廖玉琬（一貫道崇德學院 一貫道研究所副教授兼總務長）
西元2021年 歲次庚子 陽曆一月廿四日

壹、前言

一貫追降世救眾之殊勝在於天命明師的一點超生，而大命明帥的道紙傳承乃是一貫道白陽期普度收圓的主要命脈。由天降明師所傳承之一貫道的天命道統，是以「天命」貫之，以「道」貫之，而非以「教」貫之。天命者，天之明命，故天命道統的傳續是天傳人，而非人傳人。濟公活佛慈示一貫道之傳承乃：「樹修身之根本，志開創之道務，有敦化之厚德，為啟後之標杆，救眾生之宏願，繼先賢之精神，延祖師之道脈，昭天命之永新，失一不可立也。」濟公活佛2020年7月於崇德學院慈示：「辦學之殊勝，乃開啟白陽之先驅樞紐，傳承道統之印證，令後來學者皆可行道正德，方不負天恩師德。」因此，在此開啟白陽普渡收圓之初，明瞭道統淵源至今之傳承，延續天命真傳，以接引後來者齊登聖域，同返理天，實為當務之急！

一貫道的道統指的就是領有天命的祖師之歷代傳承，但是傳承天命道統的祖師，長久以來卻是學術界與其他宗教批評一貫道的主要標的。有關一貫道的道統，過去多是口耳相傳，似是而非，缺乏明確的說法。幸活佛恩師奉　老母之命於2002年至2004年分別於發一崇德臺灣臺南、日本東京、印尼棉蘭共計四班法會批訓，將《道脈傳承錄》帶到人間，並囑咐此是道統的憑據。為正社會視聽，且讓道親能清楚天命道統之傳承，追隨正宗道脈，認理歸宗，本書特以《道脈傳承錄》為基本，輔以第十二代與第十五代祖師著作及其他聖訓資料，闡述一貫道後東方十八代祖師之天命道統真傳。此外，在第十八代祖師弓長師尊與子系師母先後回天後，道場出現對於天命傳承認知的分歧，故而產生「假白陽祖師」、「假天命傳承者」，造成道親對於天命的混淆。對於天命的認知不清，非追隨真天命代理傳承者，縱盡畢生之力，亦難返無極，因此本文亦對於師母回天後之天命傳承略以概述。

活佛師尊慈訓：光明大道

2/10/2019 

活佛師尊慈訓
修者明白己之方向與理想，非是修人情道。以身示道，自心中這個佛堂，也要二六時中來觀照。心念起伏，不知所措，就會忘失本來自性佛。叩頭一叩，人一叩，即是命。尊敬仙佛，尊敬自己內在佛祖、本來佛性，使其佛光普照，就能以德感化眾生。動中靜，靜中定，定靜安慮得，細細體會在心中。

回到佛堂參與班，就是給徒兒機會研究與學習成長。來一次都不容易，認真學習，溫故知新；日新又新，踏穩成長的階梯。一步前進，目標明確，人生不迷茫，光明大道就在徒兒前面指引。學聖賢，法天則地，效法仙佛；莫看輕自己，人人皆可修成佛。相信自己嗎？成佛之路，由自己來檢視；平日所做所為，確定能夠造就自己成佛成聖嗎？公心、私心，一念間；固執、活潑，一念間；一念別正邪善惡。徒兒們！豈可不慎啊！佛人間修煉過程，經訓皆可考、可印證。知與不知，為與不為；成就之懸殊，昇降之差別；失之毫釐，差之千里。懂不懂？

2011/05/17歲次辛卯04/15
印尼泗水．正德佛院

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南屏濟公慈訓：人生的目的

11/10/2019 

南屏濟公慈訓
人於世間，道理隨身，方能立足。經商者依商道，行醫者遵醫道；為人根本，善盡孝道。於此可見，道在左右，本不離心。心中存道，自有規矩；踐履篤實，皆有準繩。口言心行，不離根本，飲水思源。原泉滾滾，不捨晝夜。日月運作，亦是遵道遵理而行。是以人貴為三才之一，看重自己此因此緣；種因結果，豈可不慎？望賢徒們互相勉，共同努力，好自為之。

徒兒們！堅定志愿，誓言對天，在己心中永不滅。好還要更好，帶動周遭，真正離苦得至樂。修道、辦道，快樂嗎？越修越快樂，方不離道；修辦幸福，信心十足。當己心墜落，不知所措，離道遠矣！身心疲累，記得反觀靜一靜，且放下手邊煩瑣之事，真人靜坐一刻鐘，養足精神，提起真氣，再次出發；思維更清明，智慧更顯露。修者修什麼，都清楚嗎？修改自己，並非修正別人。己所不欲，勿施於人。對待人，寬和相對，皆是兄弟姐妹；此道情知延續，救起無數眾生歸隊。先正己，方成人，齊奔聖域；光明大道，心手相連共攀登。

2011/07/07歲次辛卯06/07
韓國．禮德壇

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濟公活佛慈訓：修道終為何事？

12/10/2019 

濟公活佛慈訓
修道終為何事？修自己，改除脾氣毛病。怨、恨、惱、怒、煩，誰能避得過？慎己心念，將這些身外之物遠身邊，不再招惹這五字；將心中之美好展現出來，心中有「溫、良、恭、儉、讓」，修心下功夫於這五字，自然可遠離怨、恨、惱、怒、煩。認清修心之題目，修己更上一層樓；借人借事，更加明理。

人生中，考驗層層，每一層是帶徒向上的階梯；提起勇氣向上專進，就可更上一層。莫將考驗視為畏途，將考驗當成助力，激發徒兒的潛能。天之生物，人各有能；才能不用，藏之何用？常想自己能為人做什麼？能幫助人是福氣，心靈富足，善於給予，其樂無窮。願徒明白，身為人此等殊榮。

2011/12/17歲次辛卯11/23
台北道場花蓮區．毅德壇

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濟公活佛慈訓：師十二願

13/10/2019 

濟公活佛慈訓
寄塵六萬歲月替，本來面目否忘記？聲色叢裡追逐名和利，忘卻歸鄉苦海迷；問徒可否明師心，為誰憂愁為誰喜？師徒有緣相聚在一起，師的祝願，徒刻心底！

願徒兒心性常洗滌，品格高尚嶷；願徒兒見賢能思齊，煩惱化菩提、修辦更積極、壯志沖天際；願徒兒智慧如泉渠，宣揚真理悉；願徒兒九六愿渡及、使命今擔起、報恩永不移、永不言休息！

2010/02/27歲次庚寅01/14
雲林道場．花壇北玄宮

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南屏道濟慈訓：寬廣角度新視界

 18/10/2019 

南屏道濟慈訓
徒兒們！大家好嗎？近日氣候多變化，有好好照顧自己嗎？垂手肅立，腰背挺直，展現出白陽弟子天使正氣；都是天使，帶給人幸福與希望。來！動一動，轉轉眼珠。轉向右看一看，再轉向左又看看，兩邊所見景物不同；再向前看，看得遠。現在轉轉頭，向右轉，再向左轉；兩邊轉，都得轉回前方。對嗎？

這個小動作，勿可輕看！其中含意，勉勵徒兒眼界放寬，提昇自己，要多廣角。看不見，並不代表不存在。當徒兒只看某一角度，很容易產生誤會；當徒兒只想到自己眼前，很容易忽略周遭人事物。希望徒兒用心在對的事物上，有志者事竟成，始終如一。師助賢徒，培德養才。人人有緣好發揮，共辦一段，不悔此生，願生命圓滿光彩。

2011/12/10歲次辛卯11/16
花蓮．毅德壇

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濟公活佛慈訓：十年磨一劍之三要素〈談素養〉

24/10/2019 

活佛師尊慈訓
孝悌也者，其為仁之本；固本守德，仁立道生，立命安身。道也者，不可須臾離也；人人本有之天理良心，率性之謂道。

入則孝，出則悌，乃家庭之核心；謹而信，乃為人之基準；信敬於事，尊於人。一言既出，駟馬難追；謹言慎行，言實守信。泛愛眾，一視同仁，無所分別；包容力、同理心。智者先覺覺後，仁者自愛愛人。見賢思齊，能親仁；忠言逆耳，利於行深。為人立心，根基穩固，則以學文；真知真行，依循其根；文以載道，返樸歸真。

2018/05/25歲次戊戌04/11
亞羅士打．崇德道院

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濟公活佛慈訓：說說看，為師帥不帥？

27/10/2019 

說說看，為師帥不帥？耶~怎麼突然沒有人回答？(老師帥)當然是我「ㄕㄨㄞヽ」啦！為什麼師「ㄕㄨㄞヽ」？因為率性之謂道嘛！

你們凡間的人只止於「帥」字，為師是這個「率」，所做出來的都合乎道。凡人都存在著這個「帥」，因為你存在這個「帥」，少了一橫，就不能當「師」啦！中國字很有意思，這個也是先聖留下來的，要啟迪眾生的福音，所以不要處心積慮爭奪這一個「帥」字，這個只能夠替人家走前鋒打仗，不能夠運籌帷幄(指「師」)，所以今天，徒兒們求了寶貴的大道，自己就是自己的老師，因為你可以自己作主。

2004/06/20歲次甲申05/03
日本東京赤羽．行德壇

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