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2025-01-08

《不休息菩薩慈示訓》(三):問自己、別忘了

【六十二】
 西元二〇一八年十月一日 民國一〇七年歲次戊戌八月廿二日 香港 崇德佛堂
              香港道務中心 人才精進班 恭求仙佛慈悲指示訓

  〈問自己〉
   問自己,修道有否修心田?
   問自己,修辦有否真精進?
   問自己,辦道有否大公心?
   問自己,成就眾生否無為?
   問自己,開創道務否恆志?
   問自己,身立道場否正見?
   問自己,承其天職否犧牲?
   問自己,立愿有否真了愿?
   問自己,孝悌忠信否存心?
   問自己,處事待人否誠心?
   問自己,修德之義否低心?
   問自己,進德實做否寡慾?
   問自己,引導後進否正行?
   問自己,達天之德否一貫?
   問自己,恆心恆德否始終?

   問自己,吃苦否有耐其勞?
   問自己,一日三省於時中?
   問自己,團結合作否順意?
   問自己,融入彼此團隊否?
   問自己,開道辦道否持堅?
   問自己,行功立德否真心?
   問自己,愛護道場否真行?
   問自己,誠心光明否真誠?
   問一問自己內心,修辦一生否有愧?
   若是生生世世抱道走,再大風雨亦不懼;
   若是時間越久,咱們前人後學的情越堅;
   恆久不變,萬世皆在也;
   才是令我驕傲的後學也。

   吾乃
  不休息菩薩,奉
母旨,降至佛家,躬身早叩
皇母駕,復問弟妹可安佳?主敬存誠待訓達。哈哈!

熟悉香港老地方,壇前一一看明詳。後學有心承志業,後代皆當大任扛。
承續前人我志業,承辦聖業路開創。誠心一點感天地,恆心堅志渡原郎。
香港皆是聚人才,當以始終填心膛。寫上心中是忠義,行出皆合順十方。
明白古道今時振,賴於後學共同往。爾心真誠修道念,去除人我為道場。
辦道從此不一樣,真誠始見顯慈腸。付出無有回收也,端正心念德行揚。
躬行君子仁義化,憑此一貫邁康莊。上下同心依制度,負責群之任責揚。
點傳前來我叮嚀,眾當誠念寫心房。我之交代牢牢記,我之道場要守長。
不可以此一人也,不可將眾為私藏。當心一切要無為,當承天心再開創。
爾們團結把道創,爾們同心啟迷郎。懂嗎?

真心誠意修辦道,萬難不辭記心中。好自用心帶人才,好好用心佛堂從。
明白嗎?

  點傳們!還記得我交代過你們什麼?碧玉起來說一說。(不記得…),你說一說。(大家要同心同德,找地蓋總壇你來傳題,講什麼呢?(班務道務、固本圖強固本圖強大家不是聽了很多,還學不會?是嗎?(第二階段…)

  一棵樹要長得大,根要扎實;如果根本沒扎實,本不固,枝葉難榮;要茂盛,從其根本。上面的心如果不同,路就有幾千萬條。是嗎?那你說說,上面的心有一條嗎?馬說一說。(有心,還要萬眾一心有心,是什麼心?猜疑心、私心,也是心。是嗎?要大家真正面對自己,才能夠真正看清這裡。香港地方不大,但是道心要強,愿立要大。如果你們忘記本心,那又要如何引導後學呢?

  因此,我看眾點傳要學學如何放下,老是你手上握住了大家的修道機會,那大家又該如何有機會真正來了愿?懂嗎?王璐講講,起來說。⋯⋯妳幾歲了?(將近七十歲)大聲講。(將近七十)那妳未來的十年,妳如何將道務好好傳承?對後輩,是否在不愧對天恩師德、前人我栽培之下,而不失道場的鋼樑?說一說。有心,但無德無能妳做了幾成?而,又想做成幾成?這兩句話,馬翻譯一下。(您老慈悲,您老是對香港點傳傳師說,把你想做的,不辜負天恩師德,不辜負不休息菩薩,用這份心來栽培人才,你做你有想做,未來還要做幾成來報答天恩師德?您老,是這樣嗎?)正確。

  再講一講,從點傳師中,你們是否團結?彼此是否融入?他、我、你,還在分嗎?一個道場要能宏展,除了修行是根本外,我訂下的原則友,有否依循?開會如果都不開,開不好會,道務便辦不好。懂嗎?(明白)

  因此,點傳師!各季的值了班嗎?你們有否將這一季的工作好好做,講一講。⋯⋯我看真正沒有落實。你們開會,我亦在場,看看大家有否真正學會開會。有的人來聽會,也不關心道務如何;有的人坐著,就睡著了。是嗎?點傳師們都大聲回答。(是)從今天開始,點傳師的會議要好好開;你們開好會,區才能傳達,佛堂才能推動。懂嗎?不可以找理由不出席,不可以開會心沒帶來。忠義字班要真正將工作帶動各區,幫忙推動;自己本壇的工作亦要關心,不可以以只喜歡做公家的事,而不去做佛堂的事。懂嗎?(懂)

  融合,什麽是融合?修道與辦道要融合,才是一體。融合,點傳師之間要融合,補不足;才之長缺,互補不足。修道與辦道要合一,知行合一;臺上講,臺下要做正,才是合一。懂嗎?融合,點傳師、講師,辦事態度要融合。今天你對這個人不喜歡,你就不來修道、不來辦事,這是誰吃虧呢?(自己)因此,誰是誰、又是誰,又如何?今生你只要切記,修辦心不愧,那就對了。懂嗎?(懂)融合,講師與壇主要融合,做事的方法,要彼此融合。今天你看不順眼後學,就不提攜,你可要小心啊!老天是記你一過。當心!

  天職擔當,你們要真心真意、真心誠意,不可以瞞天騙人。懂嗎?還有,制度是不容許你們可以任意改變。你上臺講什麼題目,就該老老實實講清楚,而不是儘講自己喜歡說的。你們可要清楚,監班鑑察大家的言行舉止,你們要好好做好。懂嗎?

  因此,點傳師過來我身邊,圍成一個圓,各人講出自己名字。手牽起來,圍一個圓,講出來你們名字,連著講。⋯⋯從心發愿,彼此幫助,互相合作。講一次,自己講。⋯⋯一起講。⋯⋯一句一句才是。⋯⋯彼此給機會講一次,互相照照顧,支持彼此,愛護道場。自己才德雙修,德性紮實,大公無私;開創道務,成功共享,患難與共,犧牲奉獻,付出一切。道場倫理,守規守矩,三清四正,正知正見;公心引導,團結再團結。好!回到本位上。

  今天與大家相聚,你們大家與我的心有沒有一樣?一樣是傳承薪火,一樣是用心渡人,一樣是付出自己。路要走正,心要先正:念頭正確,才能修辦之路正確。懂嗎?

  好!大家來唱一段我們不一樣,會嗎?你們不是一般人,你們都有愿力來人間,你們都是上天的天使,人間當中,要去傳播福音。你們不是一般眾生,我們有愿力,承繼聖賢的遺愿;我們有志向,要救渡,要引導千千萬萬眾生歸航。我們不一樣的是「修辦的志節」,如冰霜寒梅,才越綻香;如五嶽泰山志凜冽,永不變樣。懂嗎?好!唱一段我們不一樣,我來聽聽。

  好!用心明白自己的愿立,自己的本心要好好耕耘,自己的脾氣毛病,不要等到別人來告訴你;要懂得自己反省,自省才是功夫。要從平日好好磨煉自己,在佛堂、在家裡、在道場、在社會,一切都要表現出一個修道人的模範,才是我崇德的標杆。懂嗎?要好好記住我的叮嚀,要懂得真修實煉。好嗎?好!最後唱一段前人的手,我聽聽。

 

〈別忘了〉

  別忘了,前人我牽著你們的手,走過一段段風雨的路。別忘了,我嚐盡離鄉背井的痛,嚥下了言謗語的辱,承受了撕肝裂肺的苦;只為了崇德,只為了眾後學,今天才能有如此的大道場。後學們的心啊!要永遠、永遠,勿忘前人我是如何走過來的來時路。請珍惜彼此同修的因緣,請包容相互長短的才能,請給予同修修辦的機會。請相信前人我每一句一句的叮嚀,請將你們的手與我牢牢牽著,永不放,永跟隨。好嗎?

  這段別忘記,請傳到我崇德每一個後學的心上。哈哈!因時有限不多述,贈與大家平安果。人人修辦,積功累德;人人祝禱世界和平,人人祈願消災弭兵。以一顆真善心,傳遞天下有緣人。此上乩筆,隱於佛地。哈哈止。

 

註:本班為恩師濟公活佛慈訓後,不休息菩薩接著慈訓。

資料來源:《不休息菩薩慈示訓》()(南投草屯:發一崇德道務中心,西元20209月初版),頁514-513

《不休息菩薩慈示訓》(三):(遵守佛規 尊賢容眾)

【六十三】
 西元二〇一八年十月七日 民國一〇七年歲次戊戌八月廿八日 奥克蘭 聖恩佛院
            奧克蘭道務中心 壇主講師人才班 恭求仙佛慈悲指示訓

   學道修道,應心性柔軟,不辯不諍;
   學道修道,應不稱己德,不道人非;
   學道修道,應端正思想,效法聖賢;
   學道修道,應不吝己財,樂善好施;
   學道修道,應不起怨憎,善與人同;
   學道修道,應恆誠初心,始終如一;
   學道修道,應謹言慎行,謙沖自牧;
   學道修道,應三業清淨,安住當下;
   學道修道,應遵守佛規,尊賢容眾;
   學道修道,應常懷感恩,讚嘆天人。
   吾乃
  不休息菩薩,元貞是也,奉

《不休息菩薩慈示訓》(三):(達真正之標準修道人)

【六十一】
 西元二〇一八年九月廿九日 民國一〇七年歲次戊戌八月二十日 雪梨 慧德佛堂
             雪梨道務中心 壇主人才精進班 恭求仙佛慈悲指示訓

   修道者,當是真修實煉,而非譯眾取寵;
   修道者,當是真功實善,而非逢場作戲;
   修道者,當是真心實意,而非退縮不前;
   修道者,當是真誠實在,而非敷衍塞責。
   時刻要有:
   痌瘝在抱之悲、[1]高瞻遠矚之智、
   捨我其誰之愿、無畏無懼之行、
   不恥下問之量、不隨不迎之定、
   擇善而從之勇、無我利他之捨。
   期己能悲智雙運,愿行合一;
   量定知止,勇捨兼具;
   以達真正之標準修道人。
   吾乃

《不休息菩薩慈示訓》(三):(進修班之真諦)

【六十】
 西元二〇一八年九月廿九日 民國一〇七年歲次戊戌八月二十日 檳威 同合壇
           亞羅士打道場 檳威區人才精進班 恭求仙佛慈悲指示訓

   人間乃脫胎換骨之修煉場,
   道場乃覺悟明根之成佛所,
   進修班乃南金東箭之提煉廠。[1]
   故,進修班之真諦乃
   以真理沐浴,進而洗心革面,務本生慧;
   以道義淨化,進而吐故納新,格物致知;
   以經訓薰陶,進而茅塞頓開,明心見性。
   吾乃
  不休息菩薩,奉

《不休息菩薩慈示訓》(三):忠義傳承

【五十九
 西元二〇一八年九月十六日 民國一〇七年歲次戊戌八月初七日 光慧 崇德佛院
                   召集小組點傳師班 恭求仙佛慈悲指示訓

  〈忠義傳承〉
   傳國之寶在於忠,
   傳家之寶在於孝,
   傳德之寶在於仁,
   傳世之寶在於義。
   昔有:
   聖王孝德
   捐軀忍辱文天祥
   鞠躬盡瘁諸葛亮
   匡扶朝綱海青天
   亦有:
   博奕梟獍之孽子也,
   禍國殃民之叛黨也,
   棄忠悖義之亂臣也,
   賣國求榮之賊子也。

   前者以一心公正、忠貞不二,
   受萬民所仰瞻;
   後者以一己之私、一念之差,
   遭天人所共憤。
   吾輩修道辦道,上承天心;
   當朝夕警惕,二六反省;
   於未來續傳忠義,
   開創崇德之新世紀也。
   吾乃
  不休息菩薩,奉

《不休息菩薩慈示訓》(三):光宗耀祖

【五十八】
 西元二〇一八年九月八日 民國一〇七年歲次戊戌七月廿九日 加德滿都 正承佛院
                 尼泊爾道務中心 壇主班 恭求仙佛慈悲指示訓

   光明寂照遍大千,鍾靈毓秀天地參。
   宗仰聖人立道範,峻極穹蒼德育賢。
   耀惇古今真道闡,天恩師德處普傳。
   祖述堯舜仁義展,憲章文武禮智宣。
   吾乃
  不休息菩薩,奉

《不休息菩薩慈示訓》(三):(浴德澡身真我復 化民成俗樂安舒)

【五十六】
 西元二〇一八年七月州一日 民國一〇七年歲次戊戌六月十九日 臺南 濟德佛院
                  臺南道場 點傳師班 恭求仙佛慈悲指示訓

   賢才君子品蓮築,功在不舍毅勇如。[1]
   啟後承先典範樹,鐘鳴鼎食豈可乎?
   於已內外當慎步,品格火候下功夫。
   浴德澡身真我復,化民成俗樂安舒。
   興利剔弊除舊惡,合和共識目標圖。
   風風雨雨磐石固,用心協力難關出。
   接棒任務全力赴,辦道無為精神足。
   表土開疆天人助,業業兢兢步聖途。
   吾乃
  不休息菩薩,奉

《不休息菩薩慈示訓》(三):(以智慧悅服上下 以道德感化群黎)

【五十七】
 西元二〇一八年八月四日 民國一〇七年歲次戊戌六月廿三日 斗六 崇修堂
                雲林道場 點傳師班 恭求仙佛慈悲指示訓

   點傳者,
   頭頂天命,身負師命,豈為兒戲?
   弘誓當愿,言猶在耳,豈不戰兢?
   非功即過,天律無私,豈不戒慎?
   非昇即降,法網恢恢,豈能輕忽?
   熟思審處,乃德業之首務;
   銳意極力,乃德業之要務;
   有漸無已,乃德業之成務;
   深憂過計,乃德業之終務。
   今時誡告,諸點傳當明,
   德不配位,必有災殃。
   故,先能培其德,而後承其位。
   不因讚譽而歡喜,不因毀傷而悲啼;
   不因利養而失節,不因權勢而忘義;
   以能力領導左右,以正氣調御邪理;

   以智慧悅服上下,以道德感化群黎。
   忘利害得失,則道風揚;
   立標杆師表,則道範顯矣。
   吾乃
  不休息菩薩,奉

《不休息菩薩慈示訓》(三):崇德

【五十五】
 西元二〇一八年七月廿九日 民國一〇七年歲次戊戌六月十七日 臺北 崇德佛院
                  臺北道場 點傳師班 恭求仙佛慈悲指示訓

  〈崇德〉
   浩浩皇恩,穆穆師德;
   決泱崇德,欣欣道場。
   夫,天恩師德加被佑,天道佛子真道修;
     體明一貫之薪傳,脈脈承籌助末秋;
     天助開道創不朽,真人無私性光灼。
   萬家生佛,百代薪傳,崇德得天厚福也;
   眾當報恩一致邁,真心誠虔體道走。
   故,團結一心,齊心九大目標;
   誠意敬天,報恩而籌;
   真正修心,真體辦道之精神;
   一致誠念,上下同心,光大崇德於寰宇;
   規劃全方位之道務,實現大同之光景。
   吾乃
  不休息菩薩,奉

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