開班的意義
一、前言：
教育的成敗，繋於師資的良竄。
活佛師尊慈悲：「上台傳題法王座，皆是不簡人才焉，深入佛理探本源，必然可及聖賢顏」。身擔傳題講師的殊勝，由此可見。
二、傳題講師應自許崇高的修道品格：
（一）不休息菩薩慈悲：「學道修道，應端正思想，效法聖賢。」身為傳題講師，應以詩經「高山仰止，景行行止，雖不能至，心嚮往之。」自勉。
（二）恩師慈悲：再則，傳題授課者，⋯⋯⋯⋯你上台傳題，你可要清楚這是「法王座」。你若是簡簡單單準備，甚至馬馬虎虎，當你以為的三寸不爛之舌，要闡揚佛法的深義，可以嗎？（不可以）舌根可以立功，亦可以造罪。
（三）以身示道，自我要求。
三、結語：
（一）聘書是神聖的，應戰兢以對。
（二）誠敬備課，切不可照本宣科，怠忽敷衍。
（三）活潑教學，善用影音輔助。
（四）遵照教學目標，不可離題。
（五）終身學習的示範者。
如何提升傳題品質
一、前言：
（一）不休息菩薩慈悲：
「求道是有根基，學修辦是有愿力』。
因為求道讓生命發光，法會讓生命發亮，進修班讓生命有力量，進而邁向學修講辦行之路。
（二）活佛恩師慈悲：
修辦道程圖「三線共構」，「三線」就是「班程、天職、十組」，缺一不可，其中班程的開辦關係著人才的培長與道務的興衰，其重要性由此可見。
（三）進修班是道親學道的園地，人才培育的搖籃，更是修行者明理覺悟的基石。進修班經營的良竊，影響道場發展甚鉅傳題品質是經營進修班極其重要的因素。
（四）代天宣化，替佛學言。
（五）【囑咐講師】
講師者，謙和心慈以引後賢，戒慎恐懼以承上情。⋯⋯當時時慎行獨也，知恩報恩，立愿了愿。做道場之人才、佛堂之棟樑、點傳之橋樑、道親之典範、眾生之服務員。是以此戰戰兢兢，恪己天職，法喜充滿，扛起使命與責任，共辦三曹之大事也。
如何提升傳題品質 37
二、本文：
（一）傳題講師應有的心理建設
1·正確的理念
（1）正確的理念，述而不作
子曰：「吾述而不作，好古敏以求之。」
所以我們講道都是傳述道真、理真、天命真，讚揚天恩師德、老前人、前人大德。
（2）正知正見正心正念
（3身正 心正 言正 行正
（4）以經訓為修辦基石
（5）遵從崇德體制規範
2·堅強的道心
（1）堅強的信心，肯定道真、理真、天命真。
誠於中，形於外，由眼神到語言，到肢體動作，都要展現信心，才能啟信於人，因為信為道源功德母。
（2）千魔萬考我志不退，冰霜雪雨我愿不變；
毀言謗語我心不轉，萬水千山我情常在。
3·感恩的心
（1）感恩的心，替佛學言
登法王座說法，自古是佛菩薩才有此資格。
今逢大開普渡，吾人才能有此機會，當存感恩之心，
感念天恩師德、老前人、前人大德。
（2）是圓是缺己明悟，不再迷眛；
是長是短己心透，不再論說。
存感恩才能造恩，能造恩者才能化眾；
報恩即可時刻存心中，不離正道存正念。
4·平常的心
（1）平常的心，察言觀色聽課的對象不同，班員的反應不同，會影響講道者的心情，當毀譽不動，保持平常心。更要察言觀色，適時調整方法，因材施教。
（2）修道沒有奇特、怪異。
（3）不談神通，不談靈媒。
（4）修道在日用行常，行住坐臥，起心動念。
5·慈悲喜捨
（1）慈悲喜捨，四無量心
講道要懷著慈悲喜捨的心，帶給班員法喜，放下執著，存著慈悲為懷的心境，方能與班員契合。
6·〈千萬個愿〉
千萬個愿，願天下眾生都平安；
千萬個愿，願天下眾生都圓滿；
千萬個愿，愿行深遠燃起心燈。
照徹眾生千萬年的愚顛，斷除煩惱；
解脫眾生千萬年的執著。
從黑暗到光明，是一種信任；
從堅持到永恆，是一種信念。
千萬個愿，願天下眾生都得解脫；
千萬個愿，願天下眾生得登彼岸。
我有千萬個愿，願天下和平平安。
（二）傳題講師應自我充實好內容
活佛恩師在《忠義鼎》訓中訓慈悲：
「學訓道風樹，實務行證全，修持正誠信，鼎足立有三。」因此，經訓、實務、修持三方面作為平時自我充實的內容及方向，凡事豫則立，不豫則廢，傳題前依題目需要，蒐集相關資料，作深入的研究，如此才能胸有成竹，從容以對。
1.經訓道學
（1）充實基礎道學、白陽聖訓、聖賢仙佛的傳記、五教經典等，建立正知正見及正確修辦理念。
（2）熟背經訓
2·實務行證
（1）投入辦道實務的見證及參與十組分工的心得，精進學修講辦行，三施並進、六度萬行，以身作則。
3·修持修養
（1）遵守佛規禮節、三清四正，務實踏實老實修行，使身心靈健康、以身示道。
（2）身口意皆能清靜
清心寡慾，心無雜念，乃真修持。
4·法王上座
（1）法施者，語妙善之法，為眾演說。
用慈悲、恭敬、喜捨，轉動眾生執著、因緣、疑惑。
使眾生轉迷入悟，心生法喜；
由法喜心生信，而發宏誓大愿，
進而勤修菩薩道，自利利他，同證佛果。
（三）傳題講師應自我評鑑以提升傳題品質
於講課的對象、班別不同，要講述的大綱及內容能事先準備教學活動設計（教案）及詳細的解說適宜故事的引證，有助於提昇上課的氣氛及效果。
1·教學目標：
（1）單元課程教學目標：能合乎五大分類及各進修班單元之教學目標。
（2）正知正見的修辦理念：能印證道真理真天命真之義理，合乎前人修辦精神。
（3）啟發精進修辦的動力：能勸發菩提心，精進修辦，積極學修講辦行。
2·教學内容：
（1）合乎班務傳題手冊綱要及內容
（2）補充道場資料
（3）補充切題資料
3·教學方法：
（1）講述教學法
（2）啟發教學法
（3）互動教學法
4·教具準備（PPT）：
（1）顏色配置度：自然清爽，視覺優雅，能提振精神。
（2）生動活潑性：字型大小適切，切合主題變化，能圖形化與階層化。
（3）創意創造性：能應用活動影片或自行剪輯影片、拍錄短片，或製作動畫，善用E化的教學媒體以增進教學的多元化。
5・傳題講師應自我省察
（1）〈省察覺思〉
省思者，省察覺思；
內省思之，自律嚴，修行真。
明理者，明德認理；
篤行敬，恐德有傷，貽親羞。
要感恩，祖德深厚能修辦；
要報恩，玄祖晉升能沾光。
要誠修，毋辱雙親；
要實辦，揚名顯親。
6・真修真辦，言行合一
（1）〈真修者〉
堅持到底，莫忘初衷；負起責任，愿力深弘。
義無反顧，有始有終；駕起法舟，敢做先鋒。
仁德俱優，展現道風；三清四正，永銘心中。
委曲求全，不辯不諍；懷揣忠恕，調伏怨憎。
（2）言行不能合一，不能渡眾，不能做為道親楷模。
（3）講道不能成道，惟修辦行才能成道。
（四）傳題講師傳題時應把握的要領
1·引經據典，條理清晰。
2·分析說理，深入淺出。
3·眞人眞事，動之以情。
4·選擇適用的故事。
5·活潑莊重，趣味性。
6·語音清晰，抑揚頓挫。
7·把握上課時間，準時守時。
8·主題明確（前言、本文、結語）
9·充分準備（不能只照傳題手冊唸）
10·不談政治，不談生意。
（五）激勵班員發菩提心
1·〈聖恩德被〉
浩浩聖恩，眾之有幸能共乘法舟，當思同胞手足。
故，人人發愿，渡化眾生；
人人真修，立德行功；
人人抱道，修真奉行，
斷生死之輪廻，還果報之斤斤。
真修真成，以一心之修辦節操，生不改志，死不改寫。
2·〈見道成道 護道行道〉
（1）見於眾生之苦難，以菩薩之心救之；
見於世界之臨災，以慈悲之心化之；
見於道場之莊嚴，以護道之心報之；
見於同修之無助，以天心成之。
（2）故，道場於開道、辦道之中，眾志當成城；
一心而行，團結而報答天恩；
護道場之莊嚴，渡眾生之道成；
以德化之，以德感之，寬容處事，
以道迎接眾生踏上修行之路也。
3·講師要參辦佛堂道務：
（1）人人都是成全組。
（2）渡人即渡己，改變命運。
（3）渡人學菩薩，創造價值。
（4）佛堂辦活動，廣邀親友參與（如：母親節、元宵節⋯）。
（5）初一、十五平安齋，廣邀親友。
（6）分享個人的修辦心得及渡人經驗。
（7）白水聖帝慈悲：真正團圓〜
三、結論：
（一）不休息菩薩慈悲：
『精進講道者，必先力行辦道，方有領悟以達落實；
神聖修行者，必先謙虚學道，方可提升以奠基礎；
指引方向者，必先才德郁茂，方能穩立以創格局；
標杆模範者，必先自身圓滿，方行教化以樹根本。』
（二）濟公活佛慈悲：
因為天恩師德，所以開闡渡化；
因為尊師重道，所以任勞任怨；
因為飲水思源，所以敬老尊賢；
因為立愿了愿，所以義無反顧；
因為盡忠盡孝，所以全力以赴。
道場是栽培造就的場所；道場是安頓身心的歸處；
道場是行功立德的園地；道場是成聖成賢的所在。
常用教學法基本功
壹、前言：
一、感謝天恩師德，老前人、前人大德，大道普傳，讓有緣佛子能得聞大道，進而學修講辦行。
二、五年進修班乃道場培育人才的搖籃，傳題講師擔任授業解惑的神聖使命，亦是眾生邁向覺醒理路的重要橋樑。
三、多元化的時代，為了隨順眾生的需求，講師們的傳題方式亦應自我精進，以更加契合眾生的根器。
貳、活佛恩師的叮嚀
活佛恩師對負責講師、輔導講師及傳題講師慈悲：
（112.7.30台北道場學界負責講師傳題講師研習班）
1.負責講師、輔導講師及傳題講師四有：
（1）有參與才有歸屬感
（2）有推動才有成就感
（3）有目標才有使命感
（4）有幫辦才有責任感
2.傳題講師四當：
（1）當思考如何深入淺出，以闡述經訓
（2）當思索如何生動活潑，以成全班員
（3）當思量如何舉一反三，以觸類旁通
（4）當思慮如何心領神會，以解行相應
3.傳題講師六不：
（1）不落於俗套（2）不過於浮誇（3）不偏離主題
（4）不應付了事（5）不推卸傳題（6）不炫耀自己
參、教學法的模式
1.一般模式
2.以教學著為中心：雙向活動（建立講師、教材、班員）三者一體關係
（1）動腦想（2）動手做（3）動口說（4）動耳聽（5）動眼看
（6）互動達成最佳教與學的效果。
肆、道場研究班教材
一、課程類型
1.道化生活類：如何廣結善緣、養生之道、道化生活、如何聖凡並進福慧雙修、創造幸福美滿人生、白陽修士的現代生活。
2.修辦成長類：聖哲典範，知命立命、建立修道人生觀、求修辦道心路歷程、渡人經驗談。
3.道場道義類：三清四正、認識道場、道真理真天命真的見證、一貫真傳的殊勝、白陽三佛行誼、新世紀修道答問錄。
4.聖訓佛規類：皇中訓子十誡、佛規禮節、妙訓、光明的智慧。
5.各教經典類：論語、孟子、大學、中庸、道德經、金剛經、六祖壇經。
二、課程內涵
第一層 由迷入悟：諸惡莫作 眾善奉行
第二層 悟已本來：明師一指 自淨其意
第三層 成佛之路：正己成人 自覺覺他
伍、常用教學法基本功
一、講述教學法
l 要點說明：
1.講述的內容配合班員程度（解釋概念時，舉班員能理解的例子來說明）
2.講師應注意講述時的站位、動作、表情（親和）和正向語言
3.避免照本宣讀（不應照著講義內容宣讀），善用教學媒體（ppt）
4.隨時與班員保持眼神接觸（S形環視法）
5.適時的強調重點（暫時停頓）
6.注意自己的口語習慣
l 實務說明：
1.傳題好幫手〜善用ppt（以訓文~修辦道程圖為例）
2.傳題循循善誘〜生動活潑的應用（以光明智慧內容為例）
★遊戲中學習寓教於樂：與佛相見~每次緣份都是仙佛送給我們的禮物
光明的智慧（一）
★用大富翁活動方式（擲骰子前進）〜走到愛心號碼一點開（一段白話訓）班員讀（分享感受）〜給予適時引導
參與活動的過程〜班員〜在遊戲中學習，是開心輕松松的，自然沒有壓力
光明的智慧（二）
★選自己的幸運圖（一顆赤子之心學習~戳戳樂的概念）
3.傳題舉一反三〜心領神會的應用（以六祖壇經内容為例）
諸學道人！莫言先定發慧，先慧發定各別，作此見者，法有相。口說善語，心中不善，空有定慧，定慧不等；苦心口俱善，内外一如，定慧即等。自悟修行，不在於諍；若諍先後，即同迷人。不斷勝負，卻增我法，不離四相。
★結合故事：老和尚與三個徒弟
有一位老師父，他有三個徒弟。有一天，小徒弟站在老師父的身後，正在侍候師父，大徒弟和二徒弟則在門外爭辯。忽然二徒弟氣沖沖地跑進來，對師父說：「某本經典裡面，佛陀講的這個道理，我認為應該這樣解釋，可是他（指大徒弟）不以為然，和我爭辯，師父您看我的解釋對不對？」師父聽了說：「你的解釋不錯。」二徒弟歡歡喜喜的跑出去了。不一會兒大徒弟跑進來說：「師父啊，他只是依文解義，沒有明白佛陀所講的真實義，我想解釋給他聽，可是他卻和我強辯，現在他說師父您也說他的解釋是對的。」老師父聽了大徒弟的解釋後，說：「你的解釋不錯。」
*這一來小徒弟方面可有問題了。「師父，如果大師兄是對的話，那麼二師兄就是錯了；如果二師兄是對的，大師兄的解釋就應該不對。怎麼可以二師兄是對的，而大師兄也是對的呢？」老師父回過頭去看看小徒弟說：「你也對。」
★省思分享：為什麼三個徒弟都認為自己是對，而別人是錯，可是這位老師父卻說他們都是對的呢？
發一崇德台北道場【114年負責傳題講師研習】
4.傳題深入淺出〜圖像化的應用（以論語內容為例）
子曰：參乎！吾道一以貫之。
曾子曰：唯。子出，門人問日：何謂也？
曾子曰：夫子之道，忠恕而已矣。（里仁第四）
（曾子得了老師的大道真傳；之後，曾經為天下人透露了一句孔子所教他的真心話：「忠恕，違道不遠。」）
二、啟發教學法
l 要點說明：
甲、啟發教學法的參考步驟：
1.預備 2.提示 3.比較 4.總括 5.應用
乙、教學方式：
1.一段小品文或小故事的領悟。
2.一段影片的啟示。
3.問答及腦筋急轉彎。
4.人生哲理圖文
l 實務說明：
1.講故事（所見所思領悟）
*鋪梗
*過程中，重要情節
*主角完成心愿、理想。
2.小品文：四支蠟燭的故事（製成錄音影片）
在很久以前有一個小男孩，他因為心情不好，所以一個人獨自跑到山裡頭。不過隨著天色漸漸的變暗，走著走著⋯他竟然迷了路，正當他覺得非常的緊張惶恐時，他遠遠的看到前方有一間廟，而廟裡靠著一些燈光。他心想：「哇，那邊應該有人吧？！那邊應該會告訴我回家的路。於是他非常開心的跑過去，正當他靠近廟口的時候，聽到裡頭傳來一些微弱的聲音，於是他先從窗户偷偷的往裡面看，沒有想到廟裡頭一個個也沒有，只有四根蠟燭在裡頭慢慢的燃燒著，那四周非常非常安静，所以安静到小男孩可以偷聽到他們之間的對話。
第一根蠟燭說：「即使我熄滅了，也不會有人注意到我。」話才說完，他的火焰就突然減弱，然後啪的一聲熄滅了，這支蠟燭的名字叫和平。
第二支蠟燭說：「和平說得没有錯，我想通常人們也不需要我，我的繼續燃燒也沒有什麼太大的意義。」話剛說完，他嘆了口氣：「唉！」晃動了兩下，火焰也跟著熄滅，第二根蠟燭他叫信心。
第三根蠟燭說話，他輕輕的說：「我的名字叫愛心，看到兩個好朋友都已經熄滅了，我真的很難過，不過，我也真的已經沒有再燃燒的力量，我發現沒有人在乎我，他們甚至連自己的親朋好友，連自己的家人，都忘了去付出應有的關愛。」說完這句話，他的火焰也慢慢的熄滅了。
小男孩聽到他們的對話，不禁留下難過淚水，他推開廟門，走進裡頭。很難過的邊哭著說：「你們為什麼都不繼續燃燒呢？」
這個時候，最後的第四根蠟燭開口，他安慰小男孩說：「孩子阿，不要害怕！只要我們還燃燒著，就可以再將其他的蠟燭點燃，因為我的名字叫做希望！」於是，這個孩子拿起了這支叫希望的蠟燭，含著淚水，慢慢的將其他的蠟燭一一點燃。
★省思：我們是扮演第幾根蠟燭角色呢？
3.人生哲理圖文
三、練習教學法
l
要點說明：
甲、練習教學法的步驟：
1.引起動機
2.探討重點
3.講師示範
4.指導練習
乙、練習教學法方式：
1.佛規禮節的演練
2.單元課程練講
3.兒童讀經班的帶讀
4.節目演出的排練
l
實務說明：
以佛規禮節獻香的演練為例
四、討論教學法
l
要點說明：
甲、討論教學法：以講師為主的討論法（慢慢轉移到班員的參與和討論）
一、學習夥伴（輪換）彼此分享（2~3分）
二、團體討論法（大主題）15~20分 操作要點：
1.題目：非常聚焦且有目的性
2.給明確的指令
如：提出10個看法 提供兩個意見 15分鍾完成
3.小組長的職責
*分配任務*管空時間*邀請每個組員參與
三、海報圖繪法（有創意用圖畫+文字描述）
如：一位標准修道人的特質
l
實務說明：
1.學習夥伴（2~3人）：
★觀賞影片：三十年後的報答（連結課程~建立修道人生觀）
★觀賞後：討論分享
影片內（爸爸、女兒、偷藥孩子）三個角色（你看到甚麼？）
2.以小組討論為例（8~10人一組）
★討論90秒 ★上台發表30秒
★討論主題：為什麼傳題效果不佳？
★歸納：1.題目要清楚 2.用粗筆寫大紙
3.時間要抓緊 4.邀請上台發表
陸、結語：
活佛恩師108年於學界負責、輔導及傳題講師研習慈
（108.7.27 崇德佛院）
佛家中〜能登上法王座非是一般
希望每個徒兒都可以明白這個重要，懂嗎？
從講師中，再去考核他們講道的能力。
提昇，升格化，他們才可以擔當為授課講師，慢
接著更要去明白，傳承人才的重要！
一個題目你講了十年三年，也當要提拔下一個人
來好好深入性的去培養人才，這就是提昇再提昇，
就是深入性的栽培人才，
從練講再到會講〜再到能夠入其性理去分析，
就是一層再一層，再提昇人才，懂嗎？
不是在大班培訓中，而是分題分類組去真實深入
才可以一道題目，能夠講得深入，
也就是人人可以成為道場，可以代天宣化的#
真正會講 可以講 可以辦 這才是基礎扎根
這才是一個道場，可以深入人才傳承，
也就是道場，可以傳承永續可大可久，懂
資料來源：《發一崇德臺北道場 一一四年
負責傳題講師研習手冊》，頁35-55。
