濟公活佛慈悲囑語
※「你是否也想停止，就從此跳出輪迴生與死？看上天垂示，要懂得省思」：現在整個宇宙出現很多異象，這個地球也出現很多災劫，那就是上天在警告我們，警告我們什麼？災劫來是因為我們做得很好，災劫才來嗎？不是哦！我們要去想，上天這個景象是要給我什麼啟示？災劫那麼多，我要如何才能不要遭受災劫傷害？有沒有人說我很想遭到災劫？大家都不喜歡嘛！但是，菩薩畏因，眾生畏果；我們只害怕不好的果，可是自己都沒有想到，不好的果是來自我們種的不好的因。我們既然不想要遭逢任何的災劫，從現在開始，就好好的修正自己，從我們的心念、行為開始：在我們的行為上，嘴巴不說不好的話，身體不做見不得人的事，嘴巴也盡量不要吃有生命的東西，更不要去殺生，好不好？
―摘錄自《論語聖訓・卷一・不亦樂乎》白話訓
仲由夫子慈悲囑語
※「公理正義之碩彥，立志立品表蒼天」：我們心裡有一個道德標準，也能夠自我要求很正直，我們立下我們的志向，也樹立我們美好的品格，因為我們每個起心動念，鬼神都看得清清楚楚，別人不知道，自己會不知道嗎？所以我們每一個念頭都要很小心、很謹慎。
※「萬古美名事中成，就從當下來串連」：一個成就千古、萬古美名的人，絕對不是只有自私自利，為自己著想而已：唯有為眾生付出，為眾生服務，才能夠千年甚至萬年被傳頌。
※當下我們就開始去做，不是等明天、再明天，我們有多少天啊？我聽到一個道理，不能夠馬上實行，不能夠去做，我就很害怕再聽到好的道理；所以，我們要把握時間，聽到的道理不是只有聽到而已，要更努力的去行，這樣一點一滴的累積，一天一天的進步，自然我們就和別人不同。我們之所以和別人不同的地方，不是我們的穿著打扮，而是我們的言行舉止，我們的思想觀念，我們的態度和我們的志向。
※「唯有真修與實煉，方能救己救世兼」：我們要救自己，要救這整個世界，就是要做最基本的，從我們自己的心態開始。所以每個起心動念都要很小心，有不好的念頭，快點摒棄它：有好的想法，要快點去行它，把握時機，為自己創一番聖業，日後能夠名留哪裡？（人間）成就無限喔！
※「團結一致共識奠，交情深厚友誼堅」：我們在一起修辦，我們的認知都一樣，都非常正確，自然彼此之間，交情就越來越好；你知道我的苦心，我知道你的慈悲。雖然人跟人之間，沒有辦法完全沒有磨擦，但是我們心中有包容，所以縱然有衝突，我們盡量體諒及包容別人，也學會為別人隱惡揚善，隱惡揚善不是替自己隱惡揚善，知道嗎？
※「世界大同九六踐，設法淩駕其艱險」：我們目標一致，就是要世界大同，我們大家一起努力，因為點傳師、講師、壇主你們不見得認識，那你的鄰居、親戚就要靠你去成全。每個人都要把好的心願發出來，世的災劫就會減少。每個人都是心存惡念的話，惡念會烏煙瘴氣的衝天，自然就災劫頻頻：如果衝上天都是善氣、道氣的話，那世界大同就會在人間，這是自然的道理。
―以上摘錄自《論語聖訓・卷一・不亦樂乎》白話訓
哪吒噸太子慈悲囑語
※我們如果看得遠一點，就會覺得這個世界很寛大，有我們發揮的地方：如果我們眼光短，心胸狹隘，就覺得這個世界沒有自己容身之地，很可憐哦！我們要發奮圖強，誰能阻擋我們？我們要自甘墮落，誰又能夠幫助我們呢？所以自己的心很重要哦！要發奮圖強，要精進向上，沒有人可以阻擋我們。「竭力為道而前往」。
―摘錄自《論語聖訓・卷一・人不知而不慍》白話訓
漢鍾離大仙慈悲囑語
※在我們修道、辦道的路上就有加分的效果，甚至還有加倍的效果，所以各位點傳師、講師一定要注意哦！各位賢士，一定要注意哦！修養好，把自己不好的修正，把自己的心緒整理好，對任何事情都會有幫助哦！
―摘錄自《論語聖訓・卷一・不亦君子乎》白話訓
靈妙天尊慈悲囑語
※相由心生，臉所表現出來的就是心的感受。如果一個人天天都很帥、都很美麗，但是帥還不夠、美麗還不夠：美麗中要有莊嚴，很帥的之中還要有慈祥、和氣、道氣，這樣聽懂話嗎？（懂）自己掌握控制，不好的事情不去做。
―摘錄自《論語聖訓・卷一・不亦君子乎》白話訓
善才童子慈悲囑語
※要忙裡偷閒來精進道念，那麼修道方能日日有進步。
※人都有貪嗔癡，世間真的有這麼好嗎？你們在這裡都説沒有，但到了花花世界就說：「好，這個好。」為什麼叫你們好好修道、好好聽道理，你說你沒空？叫你幫忙聖事，你也說你沒有空？你們都把事情忙完了，才來忙聖事，可是等你事情都忙完了，聖事已經有人做了，那是不是你把機會都讓給別人了？如果常常說「我沒空」，那麼你真的會沒空，很奇怪的，事情就會纏住你，讓你放不下。所以人家說：「命運是你的選擇」，心起因，命就受果，所以你命運的好與壞都是你自己所選擇，沒有人逼你。只是叫你要好好修道，凡事要放下、要看得淡，修道每個人都有那份的真誠心，可是都因自己的私慾而放不下。
※修道要把自己縮小，人如果有謙讓的心，執著的心才會更放得下：一個人修道修越久，如果沒有放下，那表示這個人的心還有怨、還有恨，他所做出來的事情就會傷了眾生、傷害這個道場，最後也會傷到你自己。
※修道不管你與誰有所擦，但是你的心過後要把它放下，一個人修道如果有怨心、恨心，這個業會越結越深。所以為什麼要你們常常接近佛堂、常常聽道理，就是要能凈化你的心。修越久要越低心下氣，不要修越久越倚老賣老，修越久那顆道心越沒了，很多人修道就是如此，修久了，
好像不重視這等事了。
―以上摘錄自《論語聖訓・卷一・其為人也孝弟》白話訓
中壇元帥慈悲囑語
※人生最富有的不是金錢，而是你心中要知足，那你是全下最富貴的人。有錢人心裡不知足，比貧窮人還窮啊！
―摘錄自《論語聖訓・卷一・不好犯上》白話訓
南極仙翁慈悲囑語
※修道每一個人的修持心念是不一樣的，在處世當中，就可以看出一個人的修養。希望你們每一個人越修心境越提昇，外功內德要一起修，如果你只行外功，不修內德，那麼你很容易引來魔。所以修道人要實在，不可以急功近利，要放下這些，不要執著，我們的心境才能夠提升貪、嗔、癡是地獄之根，所以我們要慢慢的把這三毒革除掉。
―摘錄自《論語聖訓・卷一・其為人也孝弟》白話訓
何仙姑慈悲囑語
※心的雜念太多了，時善時惡，有時起私心，有時起慈悲心，對於自己的心都沒有辦法好好掌握，所以要從心下功夫。
―摘錄自《論語聖訓・卷一・而好犯上者鮮矣》白話訓
白衣大士慈悲囑語
※春天的耕種是很重要的，如果耕種不理想，到秋收就很困難；我們修道種下的念頭、發出的善念要念念菩提，希望沒有雜質，那生長的苗才會很茁壯。
―摘錄自《論語聖訓・卷一・而好犯上者鮮矣》白話訓
濟公活佛慈悲囑語
※修道入性的時候，其實世間一切都是如此，不妄想、不執著，能遇也好，不能遇也罷，要能隨遇而安。所以必須在自己心性下功夫，外有的名相越多，是罣礙，如果放不下就有你我之分，就有爭執、有比較，那都謂之心病。修道數年，要越修越提升，處理道場的一切事務，事後要放下，那才是自在心靈：如果你的執著不放下，痛苦跟隨你。
※別人與我們合不來的原因，不是他人有問題，是我們的心有執著，自己沒有發覺，總把錯誤怪在別人身上，一個不能反躬自省的人，他是不能入性。要用真心來悟道，道在細微處，道在生活當中，道在與人相處之中，道在行為言語當中、在舉手投足之間，心有所思就現什麼相，所以誠於中形於外，聖人所說不假，所以要深入經藏，瞭解聖人修身養性那一份很深入的功夫。
※修行不到家，你的心才會有心物，有執著、有罣礙，有種種不自在；所以學著改變自己、調整自己，才叫作修心。
―以上摘錄自《論語聖訓・卷一・而好犯上者鮮矣》白話訓
觀音菩薩慈悲囑語
※修道首重修心，修道要安撫自己的情緒，情緒不穩定，處事就會有閃失，心中有怨言的人，就不容易顯現智慧，修道修久了，如果得意忘形，有時候話太多就會惹禍患，心如果太急，有時候事務決策判斷就會有所錯誤，所以修道要去除內心的貪嗔癡愛，讓心能夠平靜與平和，無論應事處事都無罣礙。
―摘錄自《論語聖訓・卷一・而好作亂者》白話訓
資料來源：《光明的智慧》第17冊，頁59-72。
