濟公活佛慈悲囑語
※孔老夫子心願是什麼？「老者安之，朋友信之，少者懷之。」所以儒家應運，對於老者應該要多給一些關心與照料
―摘錄自《論語聖訓・卷一・未之有也》白話訓
南海古佛慈悲囑語
※天規地律永不能改，修道人要常常洗心滌慮，有錯自我反省，佛前懺悔，老天一定會網開一面。當你有很多事的時候，希望你不要煩、不要躁，對別人有利的事多做一些，就能改造因緣。越困苦越要有勇氣走過，越混亂的時候，就要學習鎮定，使你的心平和、使你的家和樂，使整個社會能夠安康，方能達到孔夫子的大同世界。
―摘錄自《論語聖訓・卷一，其為人也孝弟》白話訓
濟公活佛慈悲囑語
※如果徒兒們一個人在冰天雪地當中，你會抱持著什麼樣的心？冷靜以對還是驚慌失措？冷靜以對，等待尋找也許可以找到一個出口，使你的性命得到安全，那如果驚慌失措、四處亂竄，等累了，放棄自己，就等著死亡的來臨。現今的社會重重關卡，佰層的難關等著你去度，等著你去過，這時候將顯現出你的智慧，將顯現出你的沉著冷靜，你對人世間、對自己所持的態度是什麼？也許徒兒們會說我有在修行啊！但是難道跳脫不了這關嗎？孔子陳蔡絕糧的時候，弟子說問孔子，為什麼我們修持正道的人還要受這種磨難呢？那孔子怎麼回答他？只是因有真道，只是因為道的寶貴，所以才會受這些，可是受這些苦難，正是成長德性的最好時機，所以苦難的來臨，不要把它想成不好，往往做最壞的打算，若你能夠堅守耐磨耐練，你將會在這磨難中，見自性的成長，人世間苦，苦是沒有停的，但是你卻可以終止它，而不是讓它一直苦下去。遇風霜要挺身而過，
越坎坷也要路開闊！
―摘錄自《論語聖訓・卷二・敬事而信》白話訓
有若夫子慈悲囑語
※我的老師是萬世師表，那你們拜的老師是誰啊？（濟公活佛）爾們的老師是三曹的導師，所以我們一樣榮幸能夠在明師的門下學道、修道，我們每一個人都不要看輕自己，只要我們肯學習，願意把道理實踐，以後也能夠名流千古，只要我們有這個志向，必定能夠成就。
―摘錄自《論語聖訓・卷五.信近於義》話訓
曹國舅大仙慈悲囑語
※顏回顏夫子，一簞食一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。昔有齊桓公，有馬千駟，死之至民無得而稱焉，伯夷、叔齊餓於首陽，民到於今稱之。古時候有一個諸侯，他很有錢，但他死的時候卻沒有人去追望他，伯夷、叔齊餓於首山，無人知無人曉，卻能德流千古萬世，何謂也？孔老夫子，飯疏食而飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。你看顏回夫子貧不貧？此乃「貧而有志，窮不改節。」人不怕金錢貧，怕就是志向貧。
―摘錄自《論語聖訓・卷四・過則勿憚改》白話訓
南極壽星慈悲囑語
※要自我振作，一席道理能聽進去，將是改變你人生最大的動力，所以要聽取別人給我們的教誨，你能接受，這種人才有救。修道人最怕自高自傲，「哎呀！我都懂了，我都會了，你要說的我都懂」，知道卻不去做，有用嗎？修道要用心，不要只求取文字上的知見，應該要體悟道真正的行正，那麼你才會跟顏回一樣快樂，你才能夠懂得安貧樂道，你才能夠知足常樂。
―摘錄自《論語聖訓・卷一・其為仁之本與》白話訓
觀音菩薩慈悲囑語
※聰明並非真智慧，而修道人所要俱足的是妙智慧，所以修道日子越久，越要把自己視為很渺小，你才不會在種種的表相當中，而忘記了自我，好比曾子修道三省吾身，是有其道理，修道人無論你道辦得多好，那是外王的功夫，它可能成為你來生來世的福報而已，是不能夠真正超生了死的，要改毛病、去脾氣，方能了脫生死輪迴。
―摘錄自《論語聖訓・卷一・而好作亂者》白話訓
仲由夫子慈悲囑語
※「百里負米盡心竭力孝親」：孝道做得好、做得圓滿，回想起來比較沒有遺憾，如果做得不夠好，想起來是不是會掉眼淚？父母對我們的付出無怨無悔，那我們對父母的付出又有多少？我（仲由夫子）在世的時候，從百里之外背著米回到家，奉養我的父母，我們家雖然很窮，吃的是粗茶淡飯，但是我跟我的父母一起享受天倫之樂，我們心裡很滿足！有一天，我發達了，滿桌子都是好吃的飯菜，但是我的父母已經不在了；我想跟我的父母分享快樂與成就，但是父母親不在了，只有自己傷心難過，徒增感慨。奉勤各位賢士，如果父母還在，一定要快點行孝。
※「車馬輕裘友共敝而無憾」：我的老師孔老夫子，曾經問大家：「你們有什麼志向？大家講一講。」我的志向是當我有好的車馬、好的衣服，我願意跟我的朋友分享，就算用壞了，我也沒有遺憾。我們用別人的東西，不要認為用壞了沒有關係，就不加珍惜，隨便損壞，這樣不是一個朋友應有的態度。
※「聞過則喜，積極改過向善」：我自己犯錯時，當別人告訴我，我的心裡非常高興，並不是高興自己犯了很多過錯，而是高興知道自己有錯，可以把它改正。
※「不忮不求，自然無所不張」：我的老師孔夫子曾說：「仲由就算穿著不好的衣服，旁邊的人穿得很好，跟他站在一起，依然能泰然自若，不會因為自己的衣服不好而感到羞恥。」只要我們反省自我，內心沒有任何虧欠，那麼我們縱然吃不好、穿不好，我們也是心安理得。如果我們穿得好、吃得好，一旦做了虧心事，不但上天不原諒我們，天地間的鬼神也會唾棄我們，自己更不會愛惜自己。
※剛剛所講的都是我在世的時候，曾經發生的事情；包括我對父母的盡心，我對朋友的情誼，還有我自己有過錯的時候，是用怎樣的心態面對，還有我的老師對我的鼓勵。我的老師說：「我不害人、不貪求，所以不論做什麼都非常的好。」我就每天讀這二句話：「不伎不求，何用不臧？」可是我的老師知道了，因為害怕我起了傲慢憤高的心，因為老師讃美我，我的老師就說這是基本的道理，哪裡需要特別去講，因為我的老師怕我起了驕傲之心，所以「經師易得，人師難求。」是嗎？教我們讀書的老師很多，那教我們做人做事的老師，卻不容易得到，我的老師要鼓勵我，但是怕我驕傲，又要提醒我；所以各位賢士今天都是濟公活佛的弟子，各位體會到自己老師對你們的用心嗎？
―以上摘錄自《論語聖訓・卷一・不亦樂乎》白話訓
濟公活佛慈悲囑語
※因為為師非常景仰仲由夫子，仲由夫子有很多點，答應人家的事情，他會很快去做好，他不會到第二天才去做。孔老夫子也講過，如果有人打官司，由仲由夫子去裁決，因為他很正直、很公正，幾句話就能讓人家心服口服。你們答應人家的事情，會不會時常沒有做到？以後不可以喲！我們答應了人家，就要去把它做好；我們既然沒有辦法，就不要答應人家，這樣聽懂嗎？
―摘錄自《論語聖訓.卷一・不亦樂乎》白話訓
端木賜夫子慈悲囑語
※一個真正修道的人，不會說別人的不好，不會做不光明的事情。我曾經問我的老師，君子也有不喜歡人的時候嗎？孔老夫子不喜歡的人有四種。你們不喜歡什麼樣的人？（不孝、不忠、不仁、不義、自大、自私、貪婪、懶惰、虛偽、驕傲之人）點傳師、講師、辦事人員呢？（小人）我的老師孔老夫子「惡稱人之惡者」：喜歡講別人的壞話。各位賢士會不會說別人的壞話？班長說不會，代表全班不會。還有「惡居下流而訕上者」：在下位的人毀謗上位的人。你們有沒有時常罵人？有沒有罵自己的老闘不加薪？（有）以後要把這種心態扭轉，努力的為老闆賺錢，年終老闆就會分一筆年終獎金，好不好？把罵人的話轉成祝福的話，我們說祝福別人的話，會在適當的時機加倍回到自己身上；把你的善念傳達出去，有一天你的老闆也會感受得到。孔老夫子還「惡勇而無禮者」：以為自己很勇敢，但是卻沒有禮貌，不遵守禮節。最後一個「惡果敢而窒者」：以為自己很果決，很勇敢，但卻不通事理，沒有考慮大局，沒有考慮別人的感受。
―摘錄自《論語聖訓・卷一・人不知而不慍》白話訓
