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2024-04-26

【四、孝悌之道】

濟公活佛慈悲囑語

※現在的小孩子是不是什麼都有,父母是不是樣樣都給了你們,要吃的、要喝的、要用的,包括要玩的,沒有一樣不給的,這樣子好不好呢?(不好)無形當中,父母的愛就會寵壞了你們,你們沒有辦法去吃苦耐勞,這就是什麼都有的後遺症、副作用,懂不懂?所以為人父母的不要想說:我什麼都要給小孩子最好的,人家小孩子有什麼,我一定給他有什麼?當心啊!這樣子這樣子不見得是對他好哦!知道嗎?以後你們也是為人父母,都有機會,真正要為後代子孫好,要如何好呢?帶他們來求道、修辦道。所以「外在的物質永遠比不上內在的精神」懂不懂?你外在的東西是不長久的,人都是如此,你給他再多,給得再多,永遠也不覺得夠啊!永遠也不會覺得滿足的,唯有給他精神上的鼓勵支持,塑造一個完美的品格,正確的人生價值,才能夠幫助他走得永久。

―摘錄自《論語聖訓・卷三・事父母能竭其力》白話訓

 

哪吒太子慈悲囑語

※要孝順父母就要報答父母之恩,父母從小就拉拔我們到這麼大,這種負荷,父母視為甜蜜的負荷,他們覺得很幸福。現在你們長大了,父母變老了,你們會不會孝順父母?孝順父母認為是幸福還是辛苦?(幸福),真的嗎?你們要覺得很幸福的,有父母在像一塊寶,沒有父母在像根草。

―摘錄自《論語聖訓・卷三・學矣》白話訓

 

藍采和大仙慈悲囑語

※剛剛有沒有聽到一堂「孝道」啊?所謂「天上沒有不忠孝聖」,如果一個人不孝父母、不友愛兄弟、不忠不義的話,怎麼可能成仙做佛呢?所以修天道就要從人道開始啊!出班之後好好的孝順父母親,友愛你的兄弟姐妹,和睦你的親戚朋友。待人處事,言語要誠懇,行為要忠直,這才是一個修道君子。所謂「道」在哪裡?日常生活中啊!你在日常生活中的一舉手一投足,點點滴滴都是道。

―摘錄自《論語聖訓・卷四・學則不固》白話訓

 

哪吒太子慈悲囑語

※修道就是要從人道做起。最基本的孝順父母,友愛兄弟姐妹。還有夫妻之間,互相體諒,互相照顧,彼此坦誠。能夠從這些做起,我們修天道,就能夠有始有終。如果在人道上做不好,要修天道,即使在道場上擦地板,擦佛桌,可是回到家裡,又是另外一個樣子,這樣不會長久。

―摘錄自《論語聖訓・卷五・因不失其親》白話訓

 

濟公活佛慈悲囑語

※自古君王都是以孝治國,百善孝為先,孝能感化人,孝子感動天地,感動天下的眾生,所以,修行首重孝,在家孝順父母,出外就能夠尊敬長上,如果你做到這樣子,那是不是也給人一個很好的效法,若是你修行不孝呢?修行人還不孝順父母呢?白修道啦!而且會給人很不好的模範跟榜樣・就算你不是一個修行人,也要孝順父母,父母生你、養育你、照顧你,那種辛勞、辛酸,你們為人父母者更應該能體會,孝順的人必能夠仁愛、必有仁慈,你孝順自己的父母,也會敬重天下的父母,若人人如此,這天下必定是祥和的、圓滿的,所以修行更應該倡導孝順,以孝治國,道場中人人講孝,上下和和氣氣,因為你孝順父母,你在外就能夠敬重長上,那在道場中你對於你的前賢,也能夠敬重,是不是很嚴肅?(不會),徒兒們既然要修行,就必需開始收收自己放蕩的心。(註1

※做人的根本是三綱五常、五倫八德,修道的準則乃是尊師重道、飲水思源。不管行是天道還是人道,每個人都要謹遵,每個人都要謹記在心,沒有父母哪有你們,沒有前賢哪有後學,所以要懂得飲水思源,要懂得哺報恩,這樣子你才不愧身為人啊!曉不曉得?(註2

附註:
1.
摘錄自《論語聖訓・卷三・賢賢易色事父母》白話訓
2.
摘錄自《論語聖訓・卷三・學矣》白話訓

 

靈隱禪師慈悲囑語

※不孝順父母,人道沒有做好,你說我修道,人家不會認同你修的道。因為修天道要從人道做起,人道做不好,你不要跟人家說你是我濟公的徒兒哦!如果你做的很好,你抬頭挺胸走出去說,我是濟公的徒兒,老師就與有榮焉。如果你們做得不好,老師就與有羞愧焉,這是人之常情。你做得好,老師沾你的光,你做不好,老師還要替你覺得不好意思。

―摘錄自《論語聖訓・卷五・言復也》白話訓

 

濟公活佛慈悲囑語

※我們人生的際遇有很多,我們人在這個世上,身分也有很多:從小時候是人家的孩子、兒子、女兒、長大後是人家的先生、太太,再更大一點是什麼?是人家爸爸、媽媽、阿公、阿嬤。那在社會上可能是人家的老闘,是人家的員工,也會是別人的朋友,也可能是某一個人的知已,所以我們的身分很多種。那在多重的身分裡面,自己就是要怎樣?當朋友要有朋友的信義,當父母要有父母的慈愛,要慈愛孩子,所謂慈愛是怎樣?不是溺愛喔!要教育他、教導他、引導他、照顧他。那當人家的子女,孝順、體貼父母,所以每一個身分都有不同的扮演方法,那我們就是把每一個自己要扮演的角色做好,所以才能說「學而時習之,不亦悅乎!」不要說,當人家的媽媽不會當,反而像當人家的孩子,還要孩子來照顧你,這樣就不太好;媽媽要有媽媽的智慧,爸爸要有爸爸的智慧,能夠教育孩子明理、體貼,互相體貼,讓自己的家庭能夠和樂。

※修道最重要的,一定要從家庭開始,這是很基本喔!家裡如果時常吵吵鬧鬧,那樣好不好?(不好)吵鬧都是幾個人在吵?二個人以上,對不對?如果快要發生的時侯,他說到這裡,臉已經紅了,等一下就怎樣?就有摔東西的聲音出來,那我們明明知道越講會越不愉快,就要在適當機會即時閉嘴,好不好?所謂閉嘴不是生悶氣喔!閉嘴,等時間過了,還要不要講話?(要)記住一句話,先開口、先低頭的人就贏了,為什麼?放下了,因為你修養比他高、修養比他好,能包容他,原諒他,如;老公吃飯了、老婆吃飯了喔!不要說每天吵架,冷戰二十八天,不好嘛!學習讓自己的家庭很美滿、很和樂、很幸福,人家看到你的家庭很好,左右鄰居會不會被你們感動?會啦!親戚朋友也會感動,所以渡人就很容易。每天先生都批評太太,太太都罵先生沒良心,那樣子你能夠渡人嗎?人家說,哎啊!我才不想跟你去,跟你去就跟你一樣了,要友好才會有吸引力,不好就沒有吸引力,懂嗎?(註1

※儒教應運,講究禮儀,提倡仁孝,所以在家是否孝順父母?出外與人相處是否守信?在家與兄弟姐妹是否有悌道?為人處事是否盡忠?修道是否有節操?與人辦事手續是否清廉?這很重要,如果你能夠把你的人格修建好了,你跟所有的眾生講話就會有攝受力,那就是內德。

※修道要循序漸進,不要好高騖遠, 三期普渡儒家應運,孔老夫子的書要讀,才能夠明白做人的綱常倫理,末後修道眾生難調難伏,要耐心教導,末後眾生慾望熾盛,要達到正心誠意何其不易,所以先守好為人的本分,你先正人格,才能進入佛格,你連人的本份,孝悌忠信、禮義廉恥都不懂,人應該有的人倫綱常你都沒了,人格不圓滿,哪能進入仙爵?(註2

※沒有好禮相送,留下一篇訓文「君子務本」,這叫天意安排,隨順因緣,「君子務本」剛好在這個根源地,這不是人為,這是天意,不是巧合,是老天冥冥當中的安排,所以修道人要體貼天心,要明白天意,要愛惜道場,要關愛眾生,要忙裡偷閒,不要只為了凡業而忘了先天願立,那實在是可惜,希望你回去以後,每一個人都可以再精進,平常時就要常來道走走。

※至於沒有吃素食的人要學習吃早齋,初一、十五吃花齋。要記得每一天把《彌勒真經》唸三遍,你的道心保留,經又有在唸,相信你將來一定可以見到南極老仙翁。(註3

※立願就要了願,修天道由人道做起啊。在家孝順父母,做為一個孝子,要具備五倫八德。不是說你買東西給父母就是孝順哪!要有誠敬的心,恭敬的心。在家好好孝順父母,好好的修道辦道,父母親還沒求道的,親朋好友還沒求道的,趕緊渡他們,否則將來你自己去天堂,父母在下面受苦,你於心何忍呢?(註4

附註:
1.
以上摘錄自《論語聖訓,卷一,不亦悅乎》白話訓
2.
以上摘錄自《論語聖訓・卷一・而好作亂者》白話訓
3.
以上摘錄自《論語聖訓・卷一・君子務本》白話訓
4.
摘錄自《論語聖訓・卷三・事母能竭其力》白話訓

 

靈妙天尊慈悲囑語

※我們要渡父母求道,讓父母明理,讓父母出苦海上天堂,我們盡大大孝就要從自己來改變,知道嗎?自己口氣好不好?對父母的態度好不好?自己要去反省,知道嗎?如果今天你跟兄弟姐妹吵架,父母會不會擔心?會不會難過?所以兄弟姐妹相處要越來越融洽,互相包容一下,有什麽事情自己口頭上吃一點虧,沒關係!財產上、財務上吃一點虧,也沒關係!知道嗎?吃虧就是估便宜,有些是明的來,眼睛看到的,真的很多東西,但它也會暗的去,無形中失去很多,這個道理聽懂嗎?所以我們孝敬父母,要盡大大孝,要從自己的人道做好,才有資格修天道,好嗎?

―摘錄自《論語聖訓・卷五・因不失其親》白話訓

 

濟公活佛慈悲囑語

※現在的人慎終追遠、追思祖先的,不是沒有,只是很少了。中國這個古禮,祭拜祖先的觀念,現在的人慢慢的淡化,走向西洋化了,是不是?希望徒弟不要成為這樣的一個人,自己的根、自己的源頭,做人要懂得報本懷根、飲水思源,如果沒有你的父母、你的祖先,會有你嗎?(不會)所以,知恩要懂得報恩,不要做一個不孝子孫啊!(註1

※心中有 老母,就要懂得孝順 無極老母啊!「盡忠於彌羅天,盡孝於 無極母。」你怎麼盡孝呢?修天道是從人道做起,不要說 老母,要怎麼盡孝你人間的雙親?不要讓父母擔心,不要讓父母頭痛,就是最好的孝,有些做人家孩子的,是不是讓父母很頭痛啊?怎麼教也不聽,每天跟那些三教九流的人混在一起,品性不良不佳,你說父母頭不頭痛?傷不傷心?惹父母傷心,就是一個不孝子。

※要讓你的國家更清淨、風氣更好,你是國家的子民,有沒有責任去維護它?還是說多我一個,少我一個都沒關係,別人也是這樣子做。如果這樣,你就是一個偽君子。說愛國,結果你去到社會,不懂得移風易俗,又不懂得做好的榜給別人看,你說你愛國,說你是一個天道弟子,是不是有損道的名譽呢?※你今天是吃素者,是一個天道弟子,人家眼睛都睜得亮亮的在看你,看你的行為是怎樣的!如果你一個人的行為表現得不好、不雅,人家就說這個道都是教人家壞的,教人家不良的。徒弟們想一想,你這樣不是陷道於不義嗎?所以,是不是要從自己的身上立起啊?立身行道,才能揚名後世,以顯父母。要不要盡人間之孝道?要盡人間之孝道,就要立身行道,一子求道怎麼樣?(九玄七祖皆沾光)一子成道呢?(九玄七祖盡超生)所以要不要為你的家族做努力,為你的家族爭光啊?(註2

※黑板上是什麼字?(訓中訓:父歿觀其行)不管父母在不在,行為都要很謹慎,無忝爾所生。你們常說師父、師父,那為師算不算你們的父?(是)現在為師已經沒有肉體了,徒兒們是不是要保護為師!(是)為師也很想在人間多陪陪兒,可是命有氣數;既然我們還有這個機會,可以以這樣的方式(借竅)來相聚,為師就要多多的跟徒兒們囑咐!(感謝老師慈悲)(註3

附註:
1.
摘錄自《論語聖訓・卷四・可謂孝矣》白話訓
2.
以上摘錄自《論語聖訓・卷四・可謂孝矣》白話訓
3.
摘錄自《論語聖訓・卷四・父歿觀其行》白話訓

 資料來源:《光明的智慧》第15冊,頁70-84

 

 

 

【大哉問!】

天然古佛(師尊)1998年提問「道統是甚麼?」

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