天下溺，援之以道，要讓每一個人找回天良來行事，那麼人難渡，還要渡，這就是菩薩心，人難化，還要用心去化。如果抱持著一種悲觀，那當然就沒希，如果抱持一種積極喜悅的心，那麼光明就在前方指引你。
南極仙翁慈悲囑語
※天下溺，援之以道，要讓每一個人找回天良來行事，那麼人難渡，還要渡，這就是菩薩心，人難化，還要用心去化。如果抱持著一種悲觀，那當然就沒希望，如果抱持一種積極喜悅的心，那麼光明就在前方指引你。
※大部分的人求道都是迷迷糊糊，不懂得大道的寶貴。有哪一個人求道是喜悅不已的：求了道回家整晚抱著枕頭睡不著的？大部分的人只知道求道時，有這麼一個人在我的額頭上點了一點，問你點在哪裡也不曉得，只知道磕了幾個頭，就迷迷糊糊得了至寶，有這麼一點點慧心的感覺還不錯，有的人甚至懷疑，不知這個道是真的還是假的，所以根器就有所不同。
※每一個人應該給自己光明、希望，為自己扎道根，為這個世界天涯海角的某一方、某一地，扎下一份道緣。大根大器的人豈是相貌可以看得出來，沒有前方多少人的犧牲，就沒有後來輝煌的成就：沒有古人搭橋，就沒有後面的人有橋過。只要你真正付出過、行過，那就可以過化存神了。
※坐在這裡樂意嗎？開不開心呀？旁邊沒有服務人員，你哪會開心呀？如果你坐在這邊，有什麼需要，而又找不到人服務你，還能夠心平氣和，學著自己來，那不錯，而且根基也非凡：如果你坐在這邊，聽了課，認為只有孤家寡人，一人坐在這，旁邊又無人無物，覺得很乏味，缺乏了一股道情，而有心生逃脫的心，那就很可惜了。
※處在這個時勢，當知做什麼事、救什麼人，利益多少的眾生但是天時天運的流轉安．卻是人不能預知措測的，自古以來天意難測啊！
※當因緣還沒有泯滅的時機，還可以握時來建造這個基礎，對將來辦道就不辛苦，但願每一個人都能夠學習，樹立德行風範：德行風範很廣，在於日常生活當中。
※古人聞法就有悟性，一點即通，可是白陽修道佛子卻不如以往聖人，所以才需要各種因緣的相助，如引保師對你的苦口婆心、愛心包容，對你的提攜，三番兩次到你的家；來到佛堂有壇主、講師親切招呼，讓你對道慢慢産生一種好感，又常接近聽課、看經書，才漸漸讓你明理。所以我們都要借助別人對我們的幫助，才能使在娑婆的這顆種子的根扎得很穩，讓你對道産生了信念，懂得根本，學習做人。
※一個學道的人，要懷抱有一顆恒誠的心，每個人因緣會合都不一樣，累劫以來所撒下的這一顆種子，它的因是不相同的，所以每個人所得到的果也都不一樣。想要成就好果，現在就要用心栽培它，成就雖有所不同，道理卻是相通的。
※在每一個過程階段，學習改變自己，一個人努力了一分；百千萬人付出一分心力，他所呈現的力量成果是無可限量的，好比這個道能不能辦得好：人才能不能留住？法會開得成不成功？都要看中流砥柱怎麼用心、怎麼策劃、怎麽奔波去尋訪人，如果只有嘴巴說說，我很忙，沒有一個頭緒，好比生病的人急病亂投醫，那麼終不能藥到病除。要有好成果，得天時的助化，必須有賴人和的幫辦，才會有成果。
※修道從何下手，就在日常應對當中，這是千古以來修行人最方便的時期。以往的人都必須拋家捨業入深山，理個光頭、披著袈裟，遠離塵囂，悟禪修道，樹下盤坐。哪像現在還有凳子坐啊！一面修行一方面還可以照顧老婆，又可武以創業，這是千古以來未有的殊機，火中栽蓮也不容易，所以要好好珍惜。
※每一個人都處心積慮，想鞏固自己的榮華富貴、名利、權勢，不只保有你這一代享有的，更希望在下一代也能夠代代崢嶸。可是，哪知道最後氣數卻不能如自己所想像、所需求，那就是天時。所以，人的智慧，不論有多高，你只能策劃籌謀人、事、物這一層，至於道運、道局、劫數的來臨，是人不能夠預知的。一個人活著，當個平凡的人也好，當個了不起的修行人，利益大眾，更要有不同於俗人的氣度，與高瞻遠矚的慧光，你才能在這濁世當中，為九六的蒼生背負起一份神聖的使命。說是難行也得行、說是艱辛也有甜，就看你的出發點與動的心念，來成就所有的一切吧！
※仙佛是公心一片，對每一個道場都有慈悲的助化，但也隨
其因緣助其成，也念在你辦道、修道數年，平淡老實才有
這一番的助緣，但在這機緣難得的過程當中，要好自為
之。
李鐵拐大仙慈悲囑語
※今天大家來這裡是有一份緣分。但結緣不是一兩天的事，而是要繼續跟每個人結這份善緣，好不好？
藍采和大仙慈悲囑語
※人處於這世間上難免都有慾念，雖然說你們修道、辦道、在行道，但是還是有些放不下的，可是人最執著是什麼呢？如果對於有家庭的來說，最放心不下的，就是你們常常說的「五子登科」，什麼叫「五子登科」你懂嗎？所以你必須藉著真理，讓自己的心能夠識透這一切，然後漸漸放下，放下當中不是叫你什麼都不管，只是叫你看淡世情一點，當然你要擇重去輕。
※每一個人都有自己想要去做的事情，但是當聖事來的時候，你的心中就要有所選擇了，到底是要為聖事呢？還是要為凡事呢？如果當你這一顆道心不穩定的時候，你會不會掙扎？可是在生死當頭的時候，你又做如何的選擇呢？
雖然別人給你鼓勵，但是最終的選擇還是在自己。
何仙姑慈悲囑語
※修道，信念很重要，好好善用、多說好話，就能夠與人廣結善緣。每個人都會有自己的有緣人，希望你伸出援手來拯救他們，把在佛堂所學到好的都能帶給別人。當然要誠懇，修身養性，改變自己，才能感化別人，所以自己要自立自強。
※難得如此的殊勝因緣，每個人既然有緣相聚在同一個道場，修道辦道，這是因緣，所以要珍惜、愛惜自己的道場。好比父母生你，你要愛護自己的家人、孝順雙親、友愛兄弟姐妹，修道從人道做起，你能感化家人才能感化別人啊！所以修道是從日常生活當中、二六時中來做起，在處事當中去體悟。
濟公活佛慈悲囑語
※因緣的流轉都不相一，無論到何處，有多少的時間，都要把握時光與眾生廣結善緣，唯有捨才有得。
※為師在此為你們蓋了一座佛堂，希望將來因緣的使然和合之後，能夠利益更多的佛子，讓大家一起來參研道理。在這過程當中，希望你們用心來愛護它、來保護它，來好好把它建築好。
※把道帶入家庭，使家人都能夠聞道，家中有道，其樂融融，一家和樂有道，左鄰右舍都可沾光。希望徒兒日後還能夠精進參研道學，使你走修行的路能夠更長遠。
※來到這裡，有沒有覺得是個福？大家來到這裡，是不是和和氣氣的？有沒有看到人家打架？有沒有看到人家鬧場？
所以要把這股風氣帶到佛堂外，好不好啊？這是個很簡單的事情，但是先決條件，要不斷的、繼續的回到佛堂好好的研究，曉不曉得？因為有很多的事情還不明白，所以要不斷的精進，懂不懂啊？
※先天的諸佛菩薩有了慈心悲願，都乘願到人間救人、闡揚大道。雖然有艱辛痛苦，但是內心的喜悅滿足快樂，它比權力富貴還重要，所以自古以來有這麼多人捨棄榮華富貴，進入空門修行。修道不可以迷糊，道乃千古不易弘傳的大道，凡夫俗子能夠修道辦道，全是上天的恩德庇佑垂憐，希望你用心參研，把道在此傳揚。
※如果得了道，迷迷糊糊不修，為師為你心痛惋惜，因為天命的承傳，大道遍佈萬國九州，這是時運，將來有緣的每一位佛子，都必須歸根認 母，這一點你得要肯定。道會愈傳愈廣，得道的人會愈來愈多，真修佈道的人也會愈來愈多，無論大道的傳揚有多久，救渡原胎佛子的宗旨是不變的。
※道從神州傳到寶島臺灣，在道的基礎培育之下，無論是的闡揚或是廟宇的建築，是在辦道過程當中最豐富的，所培養出來的人才分佈各方最多的，這不是偶然也不是奇蹟，是天意。那麼道傳到哪個地方，都要學著就地取才，讓每一個人發揮，讓每一個地方達到安邦定國。
※徒兒們！人生在世，為什麼要修道，可清楚？你們當知道，各人皆有前世今生．各人皆有累劫因果，各人累世皆有善緣、惡緣。你們現在皆是因為蒙得上天大開慈悲，降來大道，你才可聞得大道：而每人手上都有一張票，這張船票是你登船的憑證，你沒這張票上不了船，登不上岸。所以你們憑著根基可以求道，但是你們有沒有想過，人人所謂「中華難生」，你們可知道這就是人生。
※不管我的徒兒是如何，我濟公一心也只是苦口婆心的勸化，各有各的緣，各有各的因，各有前世與今生，誰都不能勉強，所以，「修道的寶貴」，徒兒們可是要知道。
什麽是三曹大開普渡？要懂得這一份殊勝，要明白更要肯定，你今天修啥道，這大道是上天 老母降的，這大道要就救原胎佛子，玉石分班，然而眾徒可當知道，道的寶貴與奧妙？今天一個人三寸氣斷了，從哪兒去呢？去了哪？
※你們可知「沒求道」與「求道」分別又在哪？因此要真正去瞭解研究，然後更肯定此天命的殊勝。沒天命，修什麼？又要辦什麼？因此不要認為，這是一個小地方，心就可以放鬆。修辦道，真理到哪裡都一樣，都不減。因此徒兒你們今生能求大道，要好好感恩，要真心的來學道。你不認真，你就沒有體會，當然更不用說感應，知道嗎？
和氣師兄慈悲囑語
※人與人之間的緣分，如果投緣就會對他很好，如果不投緣看到他就會討厭，但是現在你是要學佛菩薩的慈悲心，所以要天上、天下廣結善緣啊！不可以有討厭的心，雖然對這個人不投緣，但是該盡的禮還是要盡。
※修道說起來其實很簡單，是在待人處事當中與人的一種謙和、禮讓，只要你不存著私心偏見，有一顆公正的心來對待每一個人，相信每個人都會很喜歡你，會說你是一個很好的人。當然你就能造福人群，在你周圍的鄉鄰、親戚朋友都能夠感到你這一份的謙和、虛心。
※每一個人來到世間都有一份的使命，那就是濟世救人，你已聞了大道，可是還有很多兄弟姐妹還沒有得道啊！是不是應該伸出援手，接引他們，讓他們也能夠邁向康莊啊？
以後這一艘船，才能夠滿載而歸啊！所以要心懷慈悲之心來服務眾生，也讓這一份的精神，能夠流傳千古。
※修道從人道來做起，平常對父母孝不孝順啊？有沒有友愛兄弟姐妹？有些人心裡會計較爸爸比較疼哥哥，就亂想了。聽了道理要知道，人與人之間是因緣，在道場中也是一樣，所以誰跟誰比較投緣，比較有話說，感情比較好，這些都不用去嫉妒、也不用去羡慕，敞開你的心，人家有這麽好的感情，所以要有隨喜歡喜的心，這也是功德一件。
資料來源：《光明的智慧》第9冊，頁58-74。
