修道基礎要扎穩，每一個階層都必須去學習，在學習當中必須謙恭和藹，進入佛堂人人都平等，所以要放下身段，好好自我來學習。一個肯低心學習的人，收一定很多；一個自以為了不起的人，反而會聰明反被聰明誤。要學習效法水，水都往下流，能隨方就圓，修道要能夠隨緣自在。
南極仙翁慈悲囑語
※雖然進入佛堂還帶有滿身的罪業，但是在天恩的保護之下，濟公的擔待，才能讓你平安的修行，在天人合作之下，有這麼多人為你說道理提攜，就是要讓你找回自我的良知良能。在慾望與理交戰的時候，就有光明的天良來戰勝慾望。一個有良心有道德的人，對人對自己，都要做不缺道德的事，如果每個人都能夠如此，那麼大家就可以互相庇佑了。
※多講善話，多渡化迷昧的羔羊，那麼對於建造佛堂，每個人各盡心力，略表一點誠意，將來會帶給大家莫大的福氣，望你們好好珍惜，祝福寶寶們都健康。
※年輕的時候精神飽滿，說話可以很大聲，做事很有幹勁，處事很有效率：可是人如果稍微老了，稍微費一點神，多說一些話，就會顯得疲憊，所以青春年少是本錢，每一個人都應該把握。那麼年紀稍長，更該把握時光來做人處世，來學習修道辦道。
※每一個人都有一顆天良，每一個人都有一張善良的面孔，可是每一個人都會處於被動當中，不能自我積極，左右觀望，蹉跎歲月，浪費生命，可惜！尤其修道、辦道，領上天職責重任的人，更應該老成持重。面臨所有認同與不認同、順利與不順利，都有一份耐心與包容，才能使所有的事情，在每一段因緣當中，都有一個圓滿的成果。
※教唱聖歌就教歌，要不然你要教唱聖歌這一組做什麼？不會唱，學習，明天教，不會就學，不要賴帳。你們老師當初在世的時候，有因為眾生很多困難，面臨三曹大事如此神聖，就說一句老母慈悲我不會，就這樣交差了事？不學會要學，學了就會精進，現在不會沒關係，明天早上就會了。
※白陽時期儒家應運，道化家庭、綱常倫理為首，但是你修行到了某個階段，難道佛經不用研究嗎？佛家的「自如、豁達、隨緣」是白陽修子拘泥自己、高傲自大、固執不通所應該學習的。
※飄飄無主，神靈不定，不能夠專心致志，那麼就不能夠體悟道，所以，無論做人處事及鑽研每一件事，最主要就是要專心一致。你看科學家研究東西就是要專心、忘我，好比這個舉世聞名的愛迪生，他就是專心，才發明這麼多的東西來利益世人。在聖、在凡、在俗，道理是相通的，但是要放下塵勞，也不是這麼容易，必須要分分秒秒受鍛煉。從講師、壇主邀你的不願意，一直到勉為其難的來到這裡：從早上的痛苦不自在，到現在，每一分、每一秒都在面臨修煉的功夫。
※白陽大道，儒教應運收圓，提攜末後的眾生。教育每個佛子更是一個大學問，要有耐心、恒心、毅力，才能有所成就：那麼一個修道、辦道的人，要時時在內心發出那種慈心悲願，才能走出這自始至終的大道之路。
※人生有不如意也不是不好，失敗為成功之母，一個一帆風順的人，往往會促使他粗心大意：今天意氣風發很順的時候，洋洋得喜，目無旁人，很少人在得意的時候會冷靜思考的，唯有失敗不如意的人，才會想很多。從失敗當中找原因，從失敗當中學習成長，總是要給自己一個無限的期許，來邁向人生的道路。
※每一個人所得到心靈體會感受不一樣，這跟你到佛堂之前所抱持的心念有關。如果抱著一份懶洋洋的心，來此觀看觀看，沒有用一點心，那道理聽起來就很平常。如果來之前就抱著一份喜悅的心，機會難得，我是要來學習的，原先的動力所扎的根本，就已闡發內心的慧性，所得就會不一樣。
※有用心就有契入，有契入就有生機，努力是有代價的。學習要有耐心，學習承擔職責的人，更應該要有毅力，不要有好高騖遠的心。往往你用了很多愛心耐力，也不要氣餒，常常被眾生欺騙，要覺得為眾生付出，眾生欺騙你，你很偉大，那你的慈心悲願才會不斷地燃起。
※道雖然是至高無上，所傳的是心法，但是，各宗各教鋪路、教化民心、各階層的眾生引導向善，也是功不可沒，對於每個國家來說，都有安定的作用。別人的長處學到了嗎？別人的優點你們看到了嗎？所以不要往自己的臉上貼金，應該有時也要學習他人。
※前賢平庸，是你們後學發揮好時機，所以每一個道場行程、格局，它都有因緣的註定，也因為前賢不慕名，你為下者才能盡其所能發揮。一個人不愛名也不容易，可以盡心放手給下面的人去發揮，那麼也是眾生的福氣。你們還有很多氣都不平，但是上天有其耐心等你們平平氣，為你們平平心，讓你們修道的路每一步都走得更踏實。
※每一個人都應該從自己的心，建立起一份恭敬、莊嚴、殊勝的道心，樹立德行風範是多方面的，你要俱足不容易，但必須好好學習。德行風範，不止狹隘於道場所提的這些，在家庭中你是孝子嗎？如果是，那你的德行聞範，足以化導你的左鄰右舍：如果在這個國家是個忠良，那你足以化導社會的人。忠臣孝子，若你的信義都沒有樹立，那你的德行就有所缺欠，所以每個人都應該學著反省自己，朝自己修行正面的去應對。如果你的用心、積極的心都不足，那麼為人君子都不配，要攀上老天的道就很困難，所以必須用點心、加把力。
※如果你都沒有做犧牲的準備，那麼就沒有豐碩的果實，大家都很忙、庸碌是不是呀？百忙之中抽出了空來參加法會，唯有專心致志，方能有所得呀！是嗎？自古以來，教導別人都很容易，但是要教導自己、改變自己卻很困難。
人生活在濁世當中，很容易在環境裡迷失自我而不能察覺，所以修道、辦道，要常常接近善知識做為自己的引導，接近良好的環境來啟發自己的良知良能。
藍采和大仙慈悲囑語
※道理聽多未必就做得多，是不是？你如果能夠做得多又說得多，那人才能夠對你心服口服，那如果說得多但做得少，那人會對你心服口服嗎？開法會是一樁喜事，那為何在你們的臉上看不到歡喜的臉孔呢不只是班員，辦事人員也一樣，每一場的法會都是一種學習，有些人對於自己的職務做久了，容易產生鬆懈的心，那你這樣會進步嗎？
※你所要學習的東西很多，有多少的環境，你必須去認知呢？多少的新知，你必須去探討呢？但你們學習的心，難以持之以恆。人一生中最重要的是，你懂得如何學習。你們也常說：「人要活到老，學到老」，可是看你們年紀輕輕，學習的這一份真誠，卻是不夠用心。
※所以每一個人如果沒有一致的共識，那也很難辦事情，在辦事情當中，也是在磨煉、也是在修心煉性，因為在辦事情當中，人就容易怎樣？意見不合有摩擦。這個要這樣做，那個要這樣做，所以人跟人之要懂得溝通而你也要接受別人跟你溝通，所以人的我執我見，如果太重了，最後受苦的是自己。
※一個人如果他後面跟隨的後學很多，而且這個人親和力又很好，那麼這個人可想而知，他的心都是在為別人著想，所以他後面所跟隨的人就多，喜歡他的人就多：那麼一個人如果他後面都沒有人跟隨他，這個人就自私自利，只想到自己，沒有為別人著想，那麼人就不喜歡他。
※有些人也說，看到這個人會害怕，所以不敢接近他，那麼是在你的內心起了一份恭敬的心呢？還是你覺得自己做得不夠好，所以不敢接近呢？所以人的心態就分為很多種，所以很矛盾，也很難拿捏，自己的心自己應該是最瞭解的，但問你自己，你瞭解自己多呢，還是瞭解別人多啊！
※你們的依賴心不可乙太重，藉著多研習多探討經典，自然而然就能夠明白，聖賢仙佛所留下的經書那麼多，但願你們都能夠一一去探討研究。
※我們常說要慈悲為懷、濟世救人，可是每個人這個名相看不破，只會在那邊爭功德，也會比較哪個地方得好、哪個地方辦如何，就會做比較，那麼比較當中如果成績不好，在上者責備，你心裡就會難過。辦得好與不好，在於你們自己的用心有多少，當然要隨緣，你也要盡心盡力。
※如果每一個人都敷衍了事，都認為有誰在、有誰能夠幫辦、有誰能夠怎樣、怎樣，你都依靠別人，你自己捫心自問，你又為了這個道場盡心了多少、付出了多少？你又為了眾生服務了多少？所以自已要做一個調適，最重要的是要實踐，不要像你們每次開會檢討，但是又有幾個人能真正實行，這一點你們也必須改進。既然開會檢討了，就必須有所改變，雖然不能一時完全改變，但是也要慢慢進步，不要一成不變都如此，那這個道場就不會有所進展。
※道場是每一個人的，每一個人都有責任，每一個人皆要付出心力，不要想說有誰在、有誰能夠做、有誰能夠怎樣，這些話能夠把它改掉，你能夠當仁不讓，又能夠低心學習、請教，來學習、來教導每一個人，你完全只為道場、眾生著想，那你將來必定有所成就。所以你自己目標、方針，你要自己能夠拿定主意，不要搖擺不定，那會很危險。希望你們能夠好好反省，做一番改變。
何仙姑慈悲囑語
※人再怎麼聰明，想跟上天門是鬥不過的，佛法無邊，再怎樣頑逆、固執的人，佛菩薩都有辦法治他。即使你想了很多的辦法，佛法想的都比你更高超，因為你是凡胎肉體，那諸佛菩薩是妙法無邊，所以在此聽課，當要把握一機一運，白陽應運，坤道出頭年，所以坤道更應該珍惜。
※每一個人都有潛在的能力，所以別小看自己，自己的信念很重要。道理要自我不斷的鞭策研究才會成長，每一個過程都是鍛鍊，在鍛鍊當中成長。
※修道必須遵守佛規，佛規禮節乃是天梯，每個人都必須遵守，學習做好每一件事，不可以馬馬虎虎，要專心。相信自己一定可以做得好，那就是你的信念，潛在能力的發揮。要相信自已是一個有用的人，那就會成為一個有用的人，所以凡事都要有信心。
※修道基礎要扎穩，每一個階層都必須去學習，在學習當中必須謙恭和藹，進入佛堂人人都平等，所以要放下身段，好好自我來學習。一個肯低心學習的人，收一定很多；一個自以為了不起的人，反而會聰明反被聰明誤。要學習效法水，水都往下流，能隨方就圓，修道要能夠隨緣自※智者不惑，所以要藉著不斷的研究真理，讓自己的心胸更開闊、更明朗，你明白了真理，遇到事情就有辦法去解決。
※聽了那麼多的道理，要自我來改變自己，把以往不好的習慣、稟性把它除掉，這樣才會更進步。
韓湘子大仙慈悲囑語
※少年要立志，可不能常立志，要立長志。年少要力行、篤實，不斷不斷地鞭策自己，如果有一點小成就，就自驕自傲，會變成了什麼？年少得志，大不幸，應該是年少立志，當趁早，快馬加鞭勇往跑呀！
※這棵道苗長出來了，有希望就是有生機。希望這個生機能夠蓬勃發展，路要走得遠，樹要長得大，得要用心栽培、努力灌溉、施肥、鋤草、澆水。你們的心血種下了這棵小小的道苗，展露了生機。
※掃除了紅塵當中種種的不如意，在清凈的心田裡，真理才能夠聽得入，天人之間才能夠契機，道苗才能持續成長下去，這個心是什麼色？（紅色）所以說，一點赤誠，赤誠的心，呈表上天。
濟公活佛慈悲囑語
※也許以往你有那麼一點涵養，但並未盡善盡美，在真理的不斷灌溉當中，使你這份德懷又加深了火候，使你的生命更莊嚴、更昇華了，那就是快樂的泉源。
※現在聞道不修，再過十年八年、二十年，你已老態龍鍾了，那時絕對會後悔，將來修道都歸根認母，登上九品蓮臺，不修不辦的人將來落單，一定會嚎啕大哭，所以老師希望徒兒能夠用心參研。
※不要覺得站在臺上的沒什麼了不起，其實站在前面的人非常的了不起，是不是呀？（是）要講十分鐘的話，你可能就滿困難的，可是他們一堂課少說也有四、五十分鐘，所以這可是他們經驗的累積和道學的累積呀！有沒有那個志向呀？你有沒有這個志向將來站在講臺上，給人家講個兩百分鐘？
※上世、上上世，累世所積，所以你們能求道，還不快快修道，為師看看在場這麼多的徒兒，有的默默地進步，有的慢慢地退步。你的努力是在哪？於聖，你的功德多了點；於凡，你的聖業就又少做了很多。因此有些講師，為師說說，有的很忙，忙了心、忙掉了你的願，講師怎麼不站出來？看一看，這個進步、那個退步，這個有火候、那個總是個性不改。可要知道，行功立德才是你的，可要明白，你現在身體健康的人，不去多盡心，若是無常一來，你命沒了，這時你哭也求不了這功德，懂嗎？
※如果沒有經過一番的學習、鍛鍊，心的道念就不能顯現。
※修道的旅程當中，學習的道理很多，並非一朝一夕可以學盡。心境火候提昇，必須經過個過程來加以鍛鍊，無論在智慧的增長，以及為人處世、人格道德上的提昇，在修辦的旅程愈久，就顯得愈超越灑脫。有達觀的思想，在人生的過程中才會少阻礙，所以人必須經一事、長一智。
※人只要多用心，都會有出乎人意料的成績，當然高徒也必須出自明師，苦心的教導，不斷的改進，就能夠達成預期的目標，這人或許不能樣樣精通，但是在所學習的過程當中，卻必須要有一藝專精。
※徒兒們！何謂修道？你們修道修得開心嗎？為師的徒兒千百種，有的徒兒一經求道，就認理實修：有的徒兒只喜歡講道理，而不實際去改、去做：有的徒兒只走步路就休息：有的徒兒雖然不懂，但是好學：有的徒兒不懂也不好學：有的徒兒三天兩頭給為師找事做：有的徒兒默默地耕耘：有的徒兒這裡看看、那裡跑跑：有的徒兒不認為師：也有的徒兒好行功立德，用盡一生，只為助師救三曹：有的徒兒從第一天，為師把你找回來，你到今天個性還是不肯改：有的徒兒說一套，但是做呢又一套：有的徒兒肯低心下氣學道；有的徒兒傲氣很重：有的徒兒一件事要跟後學唸八百遍才可以：有的徒兒不知佛規，而亂造佛規、規矩。
※點傳師不是只有點道，而是要十項全能。誰說自己無才無德，那是自己不肯為、不肯學、不肯多問多請教。從上到下，從壇務，每一項都給它做標準：從班務、班程規劃，每一項給它考慮週到；從渡人分組、成全，自己帶動；從一戶到千戶，都是同一樣的慈悲心：從總務，每一項工作中去仔細，去觀察要如何進歩：從炊事，每一道菜，都是精心用心去做。一點一點，一項一項，一組一組，好好投入，讓自己每一組都充實的去學、去做、去教，而不是虛有其表，要有內在涵養。
※壇主們用心學道了嗎？今天講師、壇主，若是人人平日裡都有認真的做，每一次來佛堂都能學到東西，那麼你們各個的程度都會八十分。現在沒達到，是要常常提醒自己要認真、要投入，要真正做出一個活佛弟子的榜様，懂嗎？
天下沒有辦不開的道，只有不肯學的徒兒。多學前賢修辦的腳步，多看同修成功的例子，多請益、多努力，更學講仙佛菩薩的訓文，你們要自己從當中去深入、去體會，才能夠引導後學。在實務上就要多學，哪個道場有成功的運作，你就要多請教、多取經，如果這裡徒兒人人在實務上有所學到，他們才會喜歡來，因為有東西學，因為有前賢帶，這樣才叫提昇，懂嗎？
※來學這個「專」，吃東西要專，看書要專，寫字要專，說話也要專，與人相處也要專，什麽都專就會無所不通。就怕多心，那就什麼也做不了。修道就在修這個誠、這個專，從這個基本做起。
※左腳、右腳往前踏，你才可以路走得遠：所以修道辦道要兩相扶持，前賢後學要兩方搭起橋。因此日與月、白天與晚上、乾與坤，皆是這個道理。
※做自己該做的事，做自己該辦的事。做對事、辦對事，你才有功。否則功過簿上清清楚楚。懂嗎？
※好徒兒們！各個修得好，對不對？各個辦得好，對不對？
對，那就是你們都很好，那麼就是為師不用往下講，因時有限。（請老師慈悲）要慈悲，只怕徒兒們心門不先打開，現在還有私心，心裡在想，我都很好、都很棒。記得為師在講訓文，你們若是真修真辦，對得起老天，就直心辦。
※若是你們以為師的話當中，體悟出修辦的圓缺，那就要快快改。好嗎？眾徒好好把為師的話記牢。好不好？
徒兒們！好好修道，為師以此理念在引導徒兒們，各個人※生也當如此，真正不執著，好好修。莫忘你們點傳師們的辛苦，講師用心承上啟下，好好將前賢一分耕耘的汗水，好好提醒自己要多渡人。你道理明白了，渡人就不會怕；你道理一知半解，只想著天上的星斗，那是不會成功的。因此，徒兒們要好好將道務群策群力，好好共辦。好嗎？
※辦道要真辦，什麼是真、什麽又是假？真中有假、假中有真可不行。道要真辦，辦老天的無為。徒兒們！今天你來是自動自發來的舉手，為師看看！還有幾位沒舉手？好！
真道真辦，首在於你要自動自發，你一旦自動自發，你才能真正去做每一件事，不論上上下下，你都能自動自發去※這大道場是上天老母在培訓原胎佛子，是上天在選賢與能的地方，這個大道場不是在有形的外表，而是在每一處、每一分細微當中皆是。因此，人與人皆在上天考核選拔當中，徒兒們要明白大道的殊勝，要明白道是無所不在。懂嗎？
※徒兒們！真道有否真正去行？今天你若是有，當是各人皆有收，若是沒有收穫，即是你還沒有真正投入道場，是嗎？
※身為講師，當要認真去做，「認真」的定義是什麼？不是我有做就可以，你看看，做出的品質是如何？三十分你說你有做，做了五年三十五分，你說你盡心。徒兒們！會做與會做好的標準，可不一樣。
※為師用扇子了這麼多的人才來，你們都準備好了嗎？照顧好了嗎？人才來了，你們都沒程度教人，人才是留不住。所以，徒兒們要知道，先把你們個人的心先修一修，好嗎？
※真修真辦，老天絕對不辜負，好嗎？真正的投入，才能有真正的體會，真正的修心，才可以無私的包容。
※今日來，法律主亦在左右兩側，本當法律主要與徒兒們開訓一番，我傻道濟不忍心，因此，為師苦口婆心的來勤，盼徒兒好自用心，不再沉淪，好自快快了願立，不再馬虎。你今天馬虎了自己一點點，他朝必成你的禍端，因此，「修是修你最難放下的事，考是考你最不捨的事。」徒兒！你們要真正嚴厲對自己。
※你們身擔天職，有點傳師、有講師，這一份天職在理天註冊。哎呀！有的人功德欄無功亦無德，有的人在過的一欄當中密密麻麻。哎呀！唯有現在你才有行功立德之機會，你們不放下、不放手、不包容、不寬大，再看吧！別讓你們個人的固執阻礙了你的修道慧命，阻礙了同修後學的修辦慧命。道在身行，非是在口上，好好體悟吧！徒兒們！
人生的路是光明或黑暗，你們自己選擇，好嗎？
※一個佛堂，前面講師，前面的老壇主，都不懂真心誠意的修道，那還談什麼辦道呢？一個最基本的理念都不提昇，老在原地打滾，這樣又如何指引你的後學。在道場，名和利咱們都不談，換一句話，在道場如果有錢財不清的犯規，那麼那個道場一定不會道務宏展，人才也不會真正修道。因為一個道場，是神聖的修道道場，是成就仙佛菩薩的搖籃，如果前面指引的人有所偏差，那以後留給後人的評語一定是不好的，竹籃打水一場空。建設難，破壞太容易，因此真修真辦才會真成，明白嗎？
※真正學會「修道」這兩個字。辦道辦得好不好，那是有願力和因緣：講道講得能不能啟發眾生，那是有因緣有願力。但是，唯有修道和行道這兩件事，是自己可以操之在手，你可以修得很圓滿，你也可以將道落實得很成功，只在於你自己為與不為罷了，懂嗎？
※希望徒兒，人人能夠「體悟生命最高的境界，體悟人生最美的價值，體驗生活最真的付出。」這三項期勉徒兒好好體悟，做個白陽先鋒，好好開創道務，行功立德，好嗎？
※何謂開荒？你的心要懂得公心，開這荒地才能綻出朵朵蓮花，不管是來搭幫助道的都一樣，要理念正確，要真正嚴格自己，身心靈不可放鬆，你離了標準，就失去平衡。因此，修辦可立大功，也可阻礙眾生的慧命，因此好好反省反省，懂嗎？
和氣師兄慈悲囑語
※一個人生氣的時候面貌好不好看啊？所以你就要少生氣，能忍則忍，能夠不要計較就不要計較，能夠放下就放下。修道就要快快樂地修，能從執、計較、嗔恨當中跳脫
到這個凈土，真理來灌溉、洗滌你內心的骯臟，來調適這一顆心。
※在佛堂學習做每一樣事情，不怕學不會，只怕不肯學，只要有恒心、有信心，學習每一樣東西，都能做得很好。每一個人都有他的能力、才華，所以要好好善用：去發掘自已，然後把這件事做好。如果口才不好，不能站上法王座講道理給別人聽，那也別洩氣，佛堂要做的事太多了，不能在人前講道，可以在私底下默默做你可以做的工作，勉勵別人、成全別人，不一定要講很多的道理，要講真誠的話，人家就會被你感動。
※在分配工作當中，要能夠和和氣氣來溝通，人都有一個弊病，在安排工作的時候都會選擇自己最喜歡的事，不喜歡做的事就推給別人，這個不行啊！而且你們最不喜歡做的是什麼事啊！掃廁所，是嗎？都要學習做，工作不分階級，用你一分真誠，能夠把它做好，那也是在服務眾生啊！也是功德一件。
※真理所包含的很廣大，所以學道、聽道理的時候，就要專心致志的聽。一個君子立身處世，要戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰，處世當中首要謹慎，不可以馬馬虎虎。
白水聖帝慈悲囑語
※來開法會是三生有幸啊！珍惜緣分，低心下氣，學習前賢仙佛的腳步，要用心參悟。知道我們都有一個真主人，主人當家，就有定力。
※可有真心來修大道，今日來此要用心：佛規禮節、承上啟下，都不可紊亂。
※要問自己正心了沒啊？修辦了願要用天心行事，若是人心用事，上天就降災劫，考驗爾們否有至誠。
※如果不明理，求「道名、道利」，或是陷入文字障中，那就不行啊！知道嗎？
※智慧通達，才能應對萬事，才能圓融十方，做好道中模範，當佛頭；若是心念不慎，就成魔頭啦！所以要念念自見，當下懺悔，感恩包容。
資料來源：《光明的智慧》第9冊，頁76-111。
