（一）本文：
為天之道日月合序 推成萬物 為地之道博厚無私 推恩廣佈
為君之道忠恕愛民 推及四海 為親之道躬行事親 推孝傳承
為師之道有教無類 推德天下
夫聖王之道蓋天下 行誼典範涵育廣
傳留古今書儒續 理明八德綱常振
而傳承儒家精髓 發揚孔孟精神 使一切體用明悟
能深行孔子德誼教化 深謀聖賢啟後之心
今推之聖典於內外 眾力行 可有規箴
所行者 仿孔之行 而其於啟後時
否真心真行一貫之要 而非行銷孔孟經典泛於平常
而當知聖帝堯舜 聖王明君 一脈相傳之德業
故明人人推行經典之真義 使人人敦品崇禮
教化四方 明讀經之真義 使人人提昇氣質家示道
而今眾白陽志士力仿聖賢扛使命
若是只言工作 只是上臺下臺的專業
若論使命 卻是萬人昇萬人降所擔負的責任
故白陽修士皆有責任 當承繼聖賢之精神 當擔起教化之責也
（二）字詞註釋或相關經典佳句：
1、天，合序：《周易．乾》：「夫大人者，與天地合其德，與日月合其明，與四時合其序，與鬼神合其吉凶。先天而天弗違，後天而奉天時。」
2、地，無私：《中庸》：「今夫地一撮土之多，及其廣厚，載華嶽而不重，振河海而不洩，萬物載焉。」
3、君，愛民：《孟子・盡心下》「民為貴，社稷次之，君為輕」的民本思想。
4、親，躬行恭敬：《論語・為政篇第二》：「子游問孝。子日：『今之孝者，是謂能養。至於犬馬，皆能有養：不敬，何以别乎？』」《孝經》「身體髮膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也；立身行道，揚名於後世，以顯父母，孝之終也。」
5、師，有教無類：《論語・述而篇第七》：日：「自行束脩以上，吾未嘗無誨焉。」
6、八德綱常：孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥，即為人倫之網要。
7、傳留古今書儒續：聖人所留下之智慧，由能領受經典寶貴內涵的有志之士，共同傳承接續。
8、今推之聖典於內外，眾力行，可有規：在推廣聖賢典籍時，是否有以經典的內涵作為自己躬身力行的準則規範呢？
9、孟子曰：「伊尹曰：『何事非君？何使非民？」治亦進，亂亦進。曰『天之生斯民也，使先知覺後知，使先覺覺後覺。予，天民之先覺者也；予將以此道覺此民也。』思天下之民，匹夫匹婦有不與被堯舜之澤者，若已推而內（ㄋㄚˋ）之溝中，其自任以天下之重也。」《孟子．萬章下》
（三）心得討論與生活實踐：
1、在本文中，您最有體會的是哪個子或段落？為什麼？
2、您覺的本文中儒家的八德網常放在現代社會是否依然合宜？為什麼？
3、聖賢經典內的精神您有感認同之餘，您是否有意願跟志工老師一樣，成為文化傳承者的一份子？
4、您覺得，朗讀、理解、實踐四書等儒家智慧經典，對個人、家庭以至於社會國家有幫助嗎？請分享您的體會。
資料提供者：博德書院
