總網頁瀏覽量

2025-01-09

《不休息菩薩慈示訓》(四):(願眾學修講辦行立標榜)

【八】
 西元二〇一九年四月廿一日 民國一〇八年歲次己亥三月十七日 古晉 臨時佛堂
           砂勞越道務中心 古晉區壇主精進班 恭求仙佛慈悲指示訓

   願眾發心向道,道深信不疑;
   願眾仁愛善解,道齋莊德嶷;[1]
   願眾深入經藏,道理路清晰;
   願眾智德明敏,道盡心盡力;
   願眾實修識理,道不言累疲;
   願眾修身謙虛,效法前賢看齊;
   願眾道心永在,同心道務開啟;
   願眾互相幫助,磨煉心性脾氣。
   縱有人事考卷,初衷堅持到底;
   縱有順境逆境,真心始終如一;
   彼此意見分歧,也要融合心契;
   有時各執己見,亦要圓融和氣。
   吾乃
   不休息菩薩,奉

《不休息菩薩慈示訓》(四):中華護航

【七】
 西元二〇一九年四月七日 民國一〇八年歲次己亥三月初三日 臺南 濟德佛院
                臺南道場 壇主講師班 恭求仙佛慈悲指示訓

  〈中華護航〉
   道發於神州,奠基於蓬萊
   中華兒女承起上天之使命,
   應此末後,共助三期收圓之盛事。
   白陽弟子肩上扛著任責,立下愿力,天職盡力;
   無一刻能放鬆怠懈,無一朝休息停步,
   以真修、以真恆之心志,
   為萬世開太平,而開荒闡道;
   創聖業於時時,抱愿力而全力以赴。
   始終為道之精神,無一時改變也;
   剛直之節操,無一時而更也。
   如此,以身為中華之兒女,能承此神聖之任務,
   敬為榮耀,真誠付出,為眾生護航也。
   吾乃
  不休息菩薩,奉

《不休息菩薩慈示訓》(四):殊勝天職的不凡

【五】
 西元二〇一九年三月十六日 民國一〇八年歲次己亥二月初十日 桃園 泓德佛院
             桃園道場 壢一區、壢二區壇主班 恭求仙慈悲指示訓

  〈殊勝天職的不凡〉
   因為愿力付與我們的使命,更加有意義;
   因為莊嚴付與我們的天職,更加顯殊勝;
   因為堅持付與我們的修行,更加顯不凡;
   因為信念付與我們的道路,更加有榮耀。
   身為崇德付與天職之修道人,
   身擔起繼往聖絕學之任務,有著超凡卓世的視野;
   能跳脫世情塵物的包袱,可印證修辦殊勝的行誼。
   崇德現今之制度,行大道於海內外,
   傳承著修辦精神,堅毅著踏出每一步履;
   身負天職,無論是辦事人員、講員、講師,到副壇主、壇主,
   皆從了愿為出發,皆從付出為依歸;
   從無為已,至誠發於每一刻,犧牲奉獻每一天;
   真誠為道而行,真修實善,珍惜上天賦予的每一份責任;
   從無為己,至誠發於每一刻,犧牲奉獻每一天;
   真誠為道而行,真修實善,珍惜上天賦予的每一份責任;
   盡心竭力,投入道場,開創道務,開荒辦道。
   秉持團結、忠誠不二、守忠盡義的決心,
   方可為千萬之眾生鋪橋搭路,方不負宏愿乘世矣。
   吾乃
  不休息菩薩,奉

《不休息菩薩慈示訓》(四):慎思行

【六】
 西元二〇一九年三月州一日 民國一〇八年歲次己亥二月廿五日 臺北 崇德佛院
           臺北道場 中永和區、蘭陽區壇主班 恭求仙佛慈悲指示訓

  〈慎思行〉
   慎思者,審思才能明辨;
   慎思者,行舉才能合德;
   慎思者,舉足輕重間,瞻前顧後,防微杜漸。
   聖人能從慎行中,才能思及天下之安,王道天下亦才可實現。
   故,我崇德人,負責群慎思行,公心一片,智慧決策;
   慈心悲愿,承載使命,以光大聖業也。
   點傳師慎思行,佛規體現,以身作則;
   護持決策,三多達成,四好標的,德化眾生也。
   講師慎思行,標準立範,代天宣化;
   言行合一,德行合天,推動道務,當仁不讓也。
   壇主慎思行,體用合一,誠心感化;
   渡人成全,不居其功,紮實道學,護持道場也。
   以此日月載道,以德為依歸,以聖賢為模範;
   今生如此,來世如此,生生世世,我愿宏道,慎思行舉;
   立身白陽修士之典範,光大崇德之輝煌藍圖也。
   吾乃
  不休息菩薩

《不休息菩薩慈示訓》(四):(修道以仁五常備)

【四】
 西元二〇一九年三月十日 民國一〇八年歲次己亥二月初四日 苗栗 崇德佛院
                   苗栗道場壇主班 恭求仙佛慈悲指示訓

   醒覺關護養性理,齊家超凡入聖攜。
   修身以道得回報,上行下效典範遺。
   二六時中禮察探,人言為信名符實。
   豁然開朗真情意,立品先常知足習。
   汎愛親仁然孝悌,教綱秉彝敏學積。
   忠孝節義母前許,宜溫良淑身端極。
   天從善愿,吾珍生命可貴,立不朽趨。
   吾乃
  不休息菩薩,奉

《不休息菩薩慈示訓》(四):培清静徑

【三】
 西元二〇一九年二月廿四日 民國一〇八年歲次己亥正月二十日 光慧 崇德佛院
                      全省清靜班 恭求仙佛慈悲指示訓

  〈培清静徑〉
   夫「培」者,育也。
   「徑」者,路也。
   「清靜」者,本也、道也。
   清靜人培清靜德,徹悟「上德不德,下德執德」,故不執德也。
   清静人培清静心,徹悟「能遣其慾,心神不擾」,故不動心也。
   清靜人培清靜身,徹悟「觀形無形,無生其物」,故不見身也。
   清靜人培清静語,徹悟「心澄神清,三毒俱滅」,故不妄語也。
   清静人培清静行,徹悟「動靜本末,萬物歸一」,故不倍行也。
   清靜人培清靜功,徹悟「上士無爭,下士好爭」,故不著功也。
   故,清靜人立濟世愿、行修辦路、守清靜節;
   誠行而戰兢,體用而合一,時刻不逾;
   自然「德、心、身、語、行、功」皆能歸清清静・
   能如此示现清静人之模範也;
   誠行而戰兢,體用而合一,時刻不逾;
   自然「德、心、身、語、行、功」皆能歸清靜;
   能如此示現清靜人之模範也;
   必可彰顯大道之尊貴、聖賢之德功矣!
   吾乃
  不休息菩薩,奉

《不休息菩薩慈示訓》(四):開荒九則

【二】
 西元二〇一九年二月廿一日 民國一〇八年歲次己亥正月十七日 光慧 崇德佛院
                    國外長駐人員班 恭求仙佛慈悲指示訓

  〈開荒九則〉
   崇德承天景命,為助師尊、師母普濟三曹同返本;
   人人皆立下大愿力,開創道務,犧牲奉獻;
   無私無我,公心一片;誠敬於天,誠修於已,誠體與
   故,當要上下同心,海內海外大融合、大精
   謹遵於開荒九則:
   一、為道場倫理之落實
   二、為尊師重道之提倡
   三、為佛規禮節之嚴謹
   四、為天命道統之護持
   五、為金線系統之鞏固
   六、為保留開荒之歷史
   七、為保護開荒者之安全
   八、為質量取得的平衡
   九、為集體領導、整體帶動的完善制度
   此開荒九則,海內外謹遵奉守;
   必使道場與道務中心皆能一體觀;
   各單位同心同步,攜手共創崇德輝煌的新頁也。
   吾乃
  不休息菩薩,奉

《不休息菩薩慈示訓》(四):以道為尊 德行天下

《不休息菩薩慈示訓》()以道為尊 德行天下

【一】
 西元二〇一九年二月十七日 民國一〇八年歲次己亥正月十三日 光慧 崇德佛院
                     全省點傳師班,恭求仙佛慈悲指示訓

  〈以道為尊 德行天下〉
   以一貫之二六中,德蘊萬物啟愚矇。
   道一極之無生化,行運轉化陰陽成。
   為一人之謂大也,天生仲尼萬古明。
   尊一誠之存惶恐,下等上智性靈同。
   吾乃
  不休息菩薩,奉

《不休息菩薩慈示訓》(四)題序

西元二〇一九年 不休息菩薩與海內外眾後學慈示訓文合編

 

【序】

  不休息菩薩,大德前人俗姓,諱鴻珍,又名瑩如,道號元貞,民國十二年(西元一九二三年)歲次癸玄十月廿三日,誕生於天津市。天性純孝,友愛弟妹:十八歲拜明師,得真傳,勤學勤參,立志效法觀音菩薩;以天心為心,師志為志,一生清修,持身聖潔,威儀莊嚴,普渡有緣,開荒臺灣,廣蘭大道於世界各國。來六十年,茹苦含辛,濟世救人,行佛之四無量心——大慈,大悲、大喜、大捨,與時俱進,至誠無息,智慧溥博淵泉,將傳統的修辦道模式帶向現代化可大可久的道務結構,以冀世界大同之理想。其審時度勢、通權達變,造就無數如騏驥駒一般的人才;循循善誘,引導眾後學精進向前。其於道之體用圓滿周全,將老、中、青、少權分三界成全帶動,三界一元,猶如與四時合序,生生不息。故承 上天之讚許,賦予景命,繼聖脈、續傳衍,眾後學尊稱前人老為「永恆舵手」

  前人於民國九十七年(西元二〇〇八年)一月六日晚上十一點三十分,農曆歲次丁亥十一月廿九日子時回天繳旨,戊子春季大典日,老母慈光駕臨東土,與眾原胎佛子結緣,指引今後修辦南針,云及大德前人:「承白水繼珍兒一條金線,鴻珍兒已繳旨蓮品豐圓;在理天續領導眾等兒女,好兒女當知曉此時任艱:心許孝兒女繼傳大道,辦木期拯頑迷引渡良賢;天命續永朝豐不有疑慮,同心攜團結力快馬加鞭。」同年六月十五日歲次戊子五月十二日,眾後學以誠敬之心在草屯 光慧發一崇德道務中心的崇德佛院,叩請前人老結緣,得悉老母賜封為「不休息菩薩」。此次結緣中祂老感勉:「修辦要更積極,人人做個不休息菩薩,還怕道務不開展?」期許眾後學應將思念之情化作力量,好好發心修辦:並垂示祂老聖靈將到海内外各道場及道務中心結緣勉勵。

  西元二〇〇八年戊子年五月十九日起,祂老以無量的慈心悲愿,親臨日本道場開始結緣,至翌年九月十九日紐西蘭道務中心止,共垂示三十五篇結緣訓。二〇一一年史無前例的天人會議「三爐三會」,印證前人老在理天繼續領導,肯定發一崇德天命永昌,慧命長存。同年七月十五日,夏季大典老母結緣,祂老臨壇慈示:「從今往後,我更時時關心著爾們:否有正知正理念?否有正見正行前?」二〇二二年四月十四日,祂老駕臨全省學講界師班。二〇一三年十二月十四日,他老第一次在法會開沙批訓。自此之後,神老聖靈屢屢降凡塵,親自調教提攜眾後學,一如駐世時那樣無微不至,慈愛綿綿。不休息菩薩以無量慈心、無邊睿智,對於道場之宏觀開創、道務中心之原則、道務規劃之方向,一一開展鋪排:對於天命金線之傳承、壇主講師道念之穩固,心心永續薪傅;對於所有崇德人修辦慧命之拳拳眷顧,祂老更多次叮囑:「永遠記得吾永在,在爾身旁在爾心。」更以菩薩摩訶薩之大愿引領眾後學:「吾永在爾身旁助,直至各個返天堂!」是以,在天命加被、上天護佑,不休息菩薩的英明領航下,二〇一八年,臺灣開出九大道場,老中恩賜忠義鼎,翌年又恩賜《萬世金鐘》等兩種白陽鎮寶,明示發一崇德乃正宗正脈,天命真傳,承繼著聖聖一貫心法,邁入新時代的康莊大格局。

  祟德人榮沾天恩師德,能追隨菩薩步履、蒙菩薩親自垂教提攜,何其有幸!何其有福!全體崇德人當提起勇氣,擔起使命,善體祂老苦口婆心諄諄教誨之箴言,在道劫並降、舉世惶惴不安的洪流中,為天地立心,為生民立命,為挽化世界盡心盡力,以報天恩師德、白水聖帝德澤以及不休息菩薩再造之鴻慈。

沐恩後學 發一崇德道務中心負責群,敬序
民國一〇九年歲次庚子瓜月 西元二〇二〇年九月

 

資料來源:《不休息菩薩慈示訓》()(南投草屯:發一崇德道務中心,西元20209月初版),頁6-7 

 

封底頁

不休息菩薩慈訓

深耕九大道場

夫,老母慈憫,恩賜《忠義鼎》再賜《萬世金鐘》
其表明天命之真傳,正宗正脈。
崇德承天景命,開創道場,九大道場今立齊;
當各道場深耕其五大方向,
三多四好,固本之道,傳承永續;
使代代道棒承傳,使脈脈正宗指引眾生歸隊,達本返源。
故,今於光慧,訓示眾崇德人
再接再厲,開創道務,始終一心,永不變志。
承繼聖賢之心法,護持道統,人人有責;
行舉合一,貫徹始終,深入其學修講辦;
使人人達標準,使佛堂邁向新的方向;
使道場承續人才,當之為要也。 

西元二〇一九年九月八日 光慧 崇德佛院

【近一週熱門文章】