【六】
西元二〇一九年三月州一日 民國一〇八年歲次己亥二月廿五日 臺北 崇德佛院
臺北道場 中永和區、蘭陽區壇主班 恭求仙佛慈悲指示訓
〈慎思行〉
慎思者，審思才能明辨；
慎思者，行舉才能合德；
慎思者，舉足輕重間，瞻前顧後，防微杜漸。
聖人能從慎行中，才能思及天下之安，王道天下亦才可實現。
故，我崇德人，負責群慎思行，公心一片，智慧決策；
慈心悲愿，承載使命，以光大聖業也。
點傳師慎思行，佛規體現，以身作則；
護持決策，三多達成，四好標的，德化眾生也。
講師慎思行，標準立範，代天宣化；
言行合一，德行合天，推動道務，當仁不讓也。
壇主慎思行，體用合一，誠心感化；
渡人成全，不居其功，紮實道學，護持道場也。
以此日月載道，以德為依歸，以聖賢為模範；
今生如此，來世如此，生生世世，我愿宏道，慎思行舉；
立身白陽修士之典範，光大崇德之輝煌藍圖也。
吾乃
不休息菩薩
皇母駕，復問我崇德人可安佳？主敬存誠待訓達。哈哈！
回觀歷史皆斑斑，成敗定局皆因然。慎思若無舉步難，審思理者識機緣。
當曉箇中之定數，當知人生如此焉。人生成敗與伏起，皆在自心否清然。
若存心中之一貫，必可光明達地天。若存私心遮蔽住，難將得失洞徹全。
故知修道亦如此，修身立命德為先。修道遵承聖賢志，立下愿立恆志堅。
學道亦化有緣眾，內外化及達豐圓。體現修辦價值貴，體行實踐修道全。
故知修道由爾立，從己立身永不顛。慎思行為合大道，古今王侯將相全。
但留史蹟德為顯，後人敬存於心田。忠勇義士肝膽照，仁義舉護國家安。
算盡古今多少事，但憑誠心顯天顏。故說修道從此進，當思慎行否合篇。
處事待人中矩見，立身標杆行不偏。上位用人適人者，寬德為之下敬先。
中位承上揚其德，上中下才一體全。下位可行圓滿也，體懷為進懷仁賢。
箇中依德妙智見，觀己省之必合天。懂嗎？
慎思行者群體臣，眾能以道而遵行。無慎不審難洞見，細微當中當察清。
法則佛規當行範，以此力行立中庸。矯枉過正非必可，賞善罰惡從明聰。
爾體聖道在道場，人人皆當合舉從。聖訓點點告誡眾，提醒眾等依道行。
眾當以身修道進，言行合一莫苟同。德貴在於養乎始，失及在爾利財薰。
不住如此德可見，功可震世達光明。從善如流仁者輩，眾從依行養德容。
崇德道場制度有，豐圓當中德愿行。堅守己身之崗位，克盡職責報天恩。
從此傳道萬國豐，從此修辦聖道從。上下同攜德可證，上下一體稟恩承。
慎思慎行我後輩，崇德道場光輝豐。懂嗎？
崇德人！（有）大家可好？今天是壇主班，你們大家可知道壇主的職責是什麽？代天宣化，推動道務，渡人成全，護持道場，是嗎？（是）那你們都做了幾件？講一講。全部完成了，是嗎？（盡心盡力）慎思行才回答。現在的人都求快，快、快、快，什麼都快，你們想想，任何事情如果都在一字「快」，那有利有弊，是嗎？（是）趕得上時間嗎？再快，你趕得上時間嗎？當要去想，「快」的抉擇，有慎思過了沒？「快」的行動，後面跟上來了嗎？想一想，快在哪？需要慢在哪？講一講。（佛堂快，人才要增長，才能進步）就是要紮實，道道地地的修道；而不是十年、二十年，培養出辦事的人，而失去了修道的人。
因此，修辦，「修」、「辦」是一體的，當要告訴自己，你的步伐走對了嗎？今崇德班班成功，我本高興，這是肯定你們；而當中我亦思及，我這後學可否每一個都安安穩穩的上天橋？可否一個一個都紮紮實實的修道？我不求你們快，是希望你們一個個都很健康的修道，身、心、靈，家庭、工作、道場都可以安安穩穩。沒有因為想得到什麽而去做，沒有利與名。修道是在於你的一顆心，是在於你的愿永遠不變；辦道是要你真真實實明白，為什麼我需要幫忙推動道務，而不是因為數字才修道。懂嗎？
所以，「快」當中要有條理，「慢」當中要跟上我的目標，攜手一同共進，修辦道才是有意義。懂嗎？因此，一個決策決定了，是一髮動全身。故，你們有決策權的，當要多「慎思行」。懂嗎？不離修道，才是不離本。懂嗎？因此，大家從心而想，快、快、快，但是我看這些年紀上了七十了，你們要快，快什麽？快不出來。哈哈！懂嗎？哈哈！哈哈！
今天壇主班，這每個人是否都有到呢？（有）身為為前賢的你們，有關心沒有來的人嗎？你們有多久沒有一個一個道親嘘寒問暖了？你們有沒有關心一個一個講師的家庭呢？這雖然只是一個關心，但是存在了價值，是你們真實的關懷，這才是攜手共進修辦道。懂嗎？
上了年紀，這腳力都不好，我看討論討論，上了七十，講課給你們坐著講，好嗎？聽懂嗎？在場負責群出列，這七十要到哪？我看很多人腳力都不好，文雅坐著吧！我講的，負責群聽懂嗎？要坐要站，這個討論討論，懂嗎？
好！今天我很開心，就跟你們多聊多聊，好嗎？（好）這各道場都上軌道了嗎？負責群知道多少？三分，還是十分？前天裡大家聚在崇德園，我亦甚歡，你們有心，我接受。你們辛苦嗎？（不會）好！傳承，就是從一種精神流傳下去，才叫傳承。傳承不是只有傳給一個人而已，而是傳下去千千萬萬；傳承是一個團隊，一個優質、有智仁勇的團隊，才可以傳承我崇德的精神。懂嗎？傳承，不是因為臺灣，還是國外，這都是要道道地地紮實的傳下去，傳德傳精神。懂嗎？故，遴選最高天職亦是。不是這個人講得好、口才好就提拔，而是要去瞭解這個當中傳承的必然。
所以，傳承有兩類：其一，因為德重，才德智全備。其二，比如說，從一家族所開創出的先天道場，而這後人必然可以選擇出傳承。文雅，這意思懂嗎？（懂）印心了嗎？因此，傳承下去，要一個團隊推動，一個團隊堅守，一個團隊護持，而永不變前人的行誼，才是一個好的優質團隊，如同負責群。懂嗎？
再來，傳承下去，在每一個道場。現今九鼎天下，這每一個道場所身負的使命都是非常殊勝。講一講有哪幾個？壇主們講一講，蘭陽區講，哪九個？一起講。（雲林、彰化、臺北、臺中、苗栗、臺南、高雄、桃園、中興）崇德目前成立了五大基金會，講一講。（崇德、崇仁、崇義、崇禮、光慧）好！這光慧又成立在哪？講一講。（中興新村）對！中興新村，這亦是我取名中興道場的原意。因此，中興道場亦是大家日後一貫清楚明白的稱呼，懂嗎？講一次。（中興道場）負責群代我之意傳下去，懂嗎？
再來講講各班程，蘭陽區有否進步？今天你們講一講，幾個公壇？（十八間，四月要成立一間，共十九間）蘭陽來中永和，距離算近，是嗎？（是）有這中永和區要派人安排多去講課傳題，好嗎？好好幫助蘭陽區，好嗎？（好）日後這蘭陽區道務如何、有否成長，我算在中永和區的身上。懂嗎？點傳師們有聽到嗎？（好）
首先加強十組工作，好嗎？（好）從十組工作，每一組幫蘭陽區一組一組真正培訓，一個組可分幾小組，一小組又可分細微的工作，這才是培訓達成成長的意義。懂嗎？不可以馬虎去培訓，而蘭陽區真正投入培訓工作。我問問這人還是哪些人要培訓？講一講。蘭陽區忠字班回答，原地大聲講。（全部願意參加）傳我話，從區十組到壇十組，及各佛堂壇主、道親一律全部參加，分組分工，分人合作。懂嗎？（是，謝謝您老慈悲）盡心了愿，克盡職責，懂嗎？提升十組能力，才可以提升人才，懂嗎？好！這就是第一項計劃。第二項計劃就是傳題，蘭陽區學會各種班程的傳題，真正投入講師，好好培訓。懂嗎？（是，謝謝您老慈悲）
好！今天聊了這麽多，你們辛苦了！好！崇德人！（有）崇德人！（有）油！有人在想我們中永和區怎麽沒回答？好！我再問問中永和區幾個公壇？（三十間）幾間？（三十間）這不是看數字，因為你們都很紮實，沒回答我。（有待努力）要從辦活動，多辦、多渡人。渡人前，多廣結善緣，要每一個佛堂都真正出動，要從老道親再找回來，一個一個再去成全，關心他的家人、孩子、父母；關懷每一處，無所不在，這就是成功的秘。懂嗎？關心再關心，不要想我們去開創、開創，這開創亦可以講「老道親找回來，開始創出修辦價值」，這句話懂嗎？懂嗎？（懂）
好！因時有限，我不多述。贈與大家平安餅、黑麥汁一瓶，好嗎？好！隱於佛地。祝大家道務宏展，人才濟濟！哈哈止。
資料來源：《不休息菩薩慈示訓》(四)（南投草屯：發一崇德道務中心，西元2020年9月初版），頁40-48。
