《不休息菩薩慈示訓》(二)：修辦之藝術

【三十】
　西元二〇一六年六月四日　民國一〇五年歲次丙申四月廿九日　西雅圖　崇慧佛院
　　　　　　　　　　　　溫哥華道務中心　西雅圖區複習班　恭求仙佛慈悲指示訓

　　　靈苗。古一麥兩穗收五穀，物富民康國泰安；
　　　道推天下，輔世仁義禮教。
　　　人結草環銜，呈五錦福，建業寧儉福內舒；
　　　鄒纓齊紫，移風易俗好。
　　　天時運至，羊猴獻瑞，養功造善終，不止德進；
　　　蕕薰異器[1] ，喻如桀 堯。

　　　吾乃
　　不休息菩薩，奉

《不休息菩薩慈示訓》(二)：行道有程度

【二十九】
　西元二〇一六年五月三十日　民國一〇五年歲次丙申四月廿四日　洛杉磯　黃氏佛堂
　　　　　　　　　　　　　　　　洛杉磯道場　黃氏佛堂安座　恭求仙佛慈悲指示訓

　　〈行道有程度〉
　　　「行」者，乃「做」之意。
　　　「行」者，亦有內修與外行，行則誠敬之而可行。
　　　修道於今，當思行而做，身體力行。
　　　故，行道有程度，必以誠敬之心內修，而能外行之遠。
　　　訂近程、中程、遠程之路，
　　　於道場、於佛堂、於個人修為，皆當如此訂定程度。
　　　有目標可循，有方向可握，始終一心，無有二念；
　　　方才能助其道場有前途，方才能於己修道有成。
　　　行道之路留下行誼，在做、在行舉、在對待、在處事、在辦道。
　　　在啟下、在承上間，皆可留下標準予眾生，
　　　此方謂「行道有程度」也。
　　　吾乃
　　不休息菩薩，奉

《不休息菩薩慈示訓》(二)：護持之道

【二十八】
　西元二〇一六年五月三十日　民國一〇五年歲次丙申四月廿四日　洛杉磯　源德佛堂
　　　　　　　　　　　　　　　　洛杉磯道場　源德佛堂安座　恭求仙佛慈悲指示訓

　　〈護持之道〉
　　　至聖先師列國傳道，有學生護持之；
　　　歷代聖人奉命傳道，皆是有護持之神。
　　　然至今，崇德道場皆承師命，廣佈大道於三界中；
　　　開道之路，迢迢千里。
　　　各國當知上承天命，順應此際；
　　　中心負責群，亦肩負指導之責。
　　　各地中心或道場，皆當誠敬，不可懈怠；
　　　主敬存誠，以彰道風。
　　　上行下效，當思竭慮，精忠不二；
　　　以表忠義精神，以報天恩，
　　　以圖眾生未來修辦之道程也。
　　　方可謂護持之道矣！
　　　吾乃
　　不休息菩薩，奉

《不休息菩薩慈示訓》(二)：（執起木筆「四好」評）

【二十七】
　西元二〇一六年五月廿八日　民國一〇五年歲次丙申四月廿二日　臺北　崇德佛院
　　　　　　　　　　　　　　　　臺北道場　學界國語法會　恭求仙佛慈悲指示訓

　　　啟動學道之按鈕，轉動齒輪無止休。
　　　揭開修道之序幕，人生演繹我執丟。
　　　創立講道之基業，奠定鴻猷懿德流。
　　　開拓辦道之荒畝，勤耕易耨認理修。
　　　吾乃
　　不休息菩薩，奉

《不休息菩薩慈示訓》(二)：（當敬靜淨利天下）

　西元二〇一六年四月廿三日　民國一〇五年歲次丙申三月十七日　中寮　正茂佛院
　　　　　　　　　　　　　臺中道場　乙區社會界國語法會　恭求仙佛慈悲指示訓

　　　人雖欲欺蒙吾，其何阻於大道乎！
　　　人雖欲厭惡吾，其何滅於天意乎！
　　　人雖欲誹謗吾，其何傷於佛志乎！
　　　人雖欲譏笑吾，其何犯於佛行乎！
　　　人雖欲玷辱吾，其何污於佛心乎！
　　　人雖欲輕蔑吾，其何喪於佛愿乎！
　　　人雖欲求備吾，其何敗於佛性乎！
　　　是深信佛由人修，如磐石天鼎地爐。
　　　志不求易達深度，事不避難煉功夫。
　　　盡心盡力初衷固，自強不息德不孤。
　　　尊師重道報恩囑，達本還源赴瑤都。
　　　道德氣節如是處，勉言諄諄君子儒。
　　　吾乃
　　　不休息菩薩，奉

《不休息菩薩慈示訓》(二)：我發菩薩愿

【二十五】
　西元二〇一六年一月三十日　民國一〇五年歲次乙未十二月廿一日　臺南　濟德佛院
　　　　　　　　　　　　　　臺南道場　學界高中部國語法會　恭求仙佛慈悲指示訓

　　〈我發菩薩愿〉
　　　我發菩薩心，示現菩薩慈悲；
　　　我立菩薩愿，示現菩薩精神；
　　　我修菩薩身，示現菩薩莊嚴；
　　　我行菩薩路，示現菩薩行誼；
　　　我做菩薩事，示現菩薩喜捨。
　　　故，我願背眾生苦，我願受眾生怨；
　　　我願化眾生愚，我願了眾生罪；
　　　我願渡眾生痴，頂劫救世；
　　　受苦、罪、難、惡、毀謗、病、痛等
　　　一切皆法喜了受。
　　　如菩薩千眼，觀照世間；
　　　如菩薩千手，指引世間；
　　　如菩薩千行，普渡世間；
　　　如菩薩千身，守護世間；
　　　願眾生離苦得樂。
　　　我發菩薩心，願摒除一切煩惱妄想；
　　　我發菩薩愿，願世問一片祥和平安。

　　　吾乃
　　不休息菩薩，奉

《不休息菩薩慈示訓》(二)：學教做則

【二十四】
　西元二〇一五年十月十七日　民國一〇四年歲次乙未九月初五日　臺北　凱德聖道院

　　　　　　　　　　　　　　臺北道場　學界士林區國語法會　恭求仙佛慈悲指示訓

　　〈學教做則〉
　　　慧命的延伸，在薪火相傳；
　　　生命的意義，在克盡職責。
　　　道棒的傳承，是接續聖賢的希望；
　　　一代代，一棒棒，傳棒、接棒；
　　　皆是秉持聖心的相傳。
　　　天命的薪火，在使命的承擔上。
　　　孔子十五而志於學，五十而學易。
　　　「學」當謙卑，學當認理，學在學得最好；
　　　「教」與人而不倦，教而能耐心啟，循循善誘；
　　　「做」能立而正，成為標杆，為之模範；
　　　故，所學、所教、所做，皆是成為道棒薪傳的關鍵。
　　　眾能持一心，付出無為大愛與人；
　　　犧牲奉獻，立愿了愿，頂劫救世；
　　　才能匡扶世道，普渡眾生矣。
　　　吾乃
　　不休息菩薩，奉

《不休息菩薩慈示訓》(二)：不辜負

【二十三】
　西元二〇一五年六月十三日　民國一〇四年歲次乙未四月廿七日　澎湖　崇慧佛院
　　　　　　　　　　　　　臺南道場　澎湖區崇慧佛院落成　恭求仙佛慈悲指示訓

　　　崇德旗幟四海揚，任責擔負助搭幫。
　　　慧日普照乾坤朗，濟世如虹挽迷郎。
　　　佛心一片仁義講，禮智明心德闡揚。
　　　院庭森嚴規矩講，齊心戮力宏德方。
　　　吾乃
　　不休息菩薩，奉

《不休息菩薩慈示訓》(二)：信愿行證

【二十二】
　西元二〇一五年五月十六日　民國一〇四年歲次乙未三月廿八日　埔里　天元佛院
　　　　　　　　　　　　　　　　　　中南部學界國語法會　恭求仙佛慈悲指示訓

　　　信近於義可復言，一諾千金行顧言。
　　　愿不能了鄉難返，稍縱即逝勿容緩。
　　　行不由徑誠弗掩，人之視己見肺肝。
　　　證道尊貴由實踐，己立立人臻滿圓。
　　　吾乃
　　不休息菩薩，奉

《不休息菩薩慈示訓》(二)：尊師重道

【二十一】
　西元二〇一五年四月十八日　民國一〇四年歲次乙未二月三十日　臺中　正承佛堂
　　　　　　　　臺中道場　雅潭區、大甲區社會界國語法會　恭求仙佛慈悲指示訓

　　　尊德樂義養浩然，衣錦尚網行恭謙。
　　　師嚴道尊四教闡，博文約禮法聖賢。
　　　重聖輕凡志勿減，三施並進建功端。
　　　道不遠人人自遠，反璞歸真達本源。
　　　吾乃
　　不休息菩薩，奉