〈藍圖〉
崇德道場海外道務發展精神，須延襲臺灣修辦之精神；
開墾佈道，傳承吃苦耐勞之德；
延續金線，佛規嚴謹，規矩綱正；
正法正傳，正宗道脈，一貫薪傳。
於佈道之初，必須負有承接前人輩之苦心；
修德修行，內外一致，養德於日常，
渡人成全，無有推辭；
遇難助難，遇災相助，濟弱扶傾，共同扶起千萬眾生。
機緣相聚，各個單位共同付出，相扶相護，共助共幫；
實心相挺，互助開創，當仁不讓。
亦有謙卑為懷，提起任務；
於三多，年年進步；於三省，時時養謙。
開創道務，攜手合作，階段性工作必有護持；
使我崇德道場人人有事辦，事事有人做；
人人可成長，人才相輩出。
藍圖刻畫，精彩雕琢；深入修辦，三線共構；
使班程、天職、十組工作，手指之處，工作和合到位。
藍圖精雕，崇德道場可大可久，傳承永續也。
西元二〇一九年六月二日 民國一〇八年歲次已亥四月廿九日
棉蘭 正寶佛院 棉蘭道務中心棉蘭區壇主班
資料來源：《不休息菩薩慈示訓（教材）》（南投縣草屯鎮：發一崇德聖訓中心，2021年2月），頁60-61。
小編注：三線共構是「天職、班程、十組」
〈崇德家訓〉
大道殊勝、歷代淵源，天命明師、普渡三曹；
發一崇德、戰兢惕勵，承繼德志、尊師重道；
以挽古禮、重振道風，以宣仁義、儒家精神為要。
續聖業薪傳，三界宏觀發展；老中青少、各盡其才。
十組強化、道務扎根。推其旨宗、宇內安定。
各區壇間、莫求屋美華廈；
不越地方佛院，不屢募道親薪糧。
點傳者用公心辦道圓滿，扶弱小助偏遠慈心不減；
佛規嚴戒律森不紊系統，尊師道引後進真誠不退；
國內外有規矩方圓尺度，渡眾生不分彼見道成道。
講師者提昇質傳題實務，內與外合義理代天化宣；
壇主者始終誠承上啟下，體前實護道場真心不退；
宇內能合此理，與外見賢思齊。
推大道，我崇德當仁不讓；
慈悲喜捨真道展，提拔同修辦道宏。
家訓示此眾崇德人！期盼同心同德開創；
群策群力上下一心，四海見證大道宏展；
天下賢士有志一同，為法渡眾三曹齊渡；
時刻不易崇德真心，天心相連萬國德沾。
題於光慧。
西元二〇一四年二月十六日 民國一〇三年歲次甲午元月十七日
光慧 崇德佛院 發一崇德清淨班
資料來源：《不休息菩薩慈示訓（教材）》（南投縣草屯鎮：發一崇德聖訓中心，2021年2月），頁58-59。
〈使命〉
所謂使命，乃上天之使者，領有天賦之明
四大合，故降塵紅。
而負起使命之真義，首當克明峻德；
循先天地生之真性，於二六時中借假修真；
言行相顧，表裡合一，不偏不倚。
處事盡合中道，以培內聖之功；
於外王則覺他，使芸芸眾生了悟，
本自清淨、本不動搖、本不生滅、本自具足之靈明，
於瞬息萬變之因緣中，守持真常；抱持初衷，不變隨緣。
幸逢三期應運，道化全球，白陽騏驥，絡繹不
故肩負使命者，當朝乾夕惕，克念作聖。
明乎《尚書》所云：
「維皇上帝，降衷於下民，若有恒性，克綏厥猷惟。」
承擔使命者，當真修實煉，秉真知灼見，
以達真功實善，以期大道彰顯自身；
則德化寰宇，必受最高品質之保證，此乃使命之真義。
了了真義，知行合一，落實修辦，
必能成為天地之間之梗楠。
西元二〇一八年四月八日 民國一〇七年歲次戊戌二月廿三日
香港 崇德佛堂 香港道務中心壇主班
資料來源：《不休息菩薩慈示訓（教材）》（南投縣草屯鎮：發一崇德聖訓中心，2021年2月），頁54-55。
〈崇德家書〉
一封家書，欲語淚先流；一片情感，前人思後學；
一生歷程，血淚鋪道程。這一封〈崇德家書〉，可否寄到後學們的手上？咳！咳！
想六十餘載披星戴月，為了宏願漂洋過海；屢屢艱辛，走過官考連連，走過鍛言謗語。一路來，我戰戰兢兢，警惕自己，不敢稍縱歇息；終於創出了崇德聖業，海內海外之道場。我頂著不悔之願行，始終不移！
大開普渡，每個人都辦上一段；將自己手上這一段，人人相連起來，就成一個面；這個面就是普渡三曹的重責，生命有限，不論現在你的天職是什麼？道名有多躁？道權有多大？最終還是要「放下」；不管你佛堂有多多？道務有多廣？最終還是要「傳承」。傳承使命，承先啟後，繼往開來，敬老尊賢，提攜後輩。傳承要傳「德」、傳「精神」。
今日裡語重心長，望我崇德人，皆能承續這德業。在你手上這一段，一定要好好辦，好好留下行誼典範；終日至末之時，所回天是面母 繳旨，還是面母 請罪，就由己擇。
修辦良才，高策以立方針；瞻前顧後，以穩基石；共辦白陽聖事，穩固崇德聖業；再開創德功藍圖，以臻大同世界。
〈崇德家書〉吾訓告，垂此家書後學寄；各承使命擔責任，不負我託聖業續；無私無我無為抱，創出道場新格局。
西元二〇〇九年二月六日 中華民國九十八年歳次已丑正月十二日
光慧 崇德佛院 發一崇德負責群恭請 不休息菩薩結緣
資料來源：《不休息菩薩慈示訓（教材）》（南投縣草屯鎮：發一崇德聖訓中心，2021年2月），頁52-53。
結緣訓全文：不休息菩薩結緣訓：臺中道場—精神指標、崇德家書（民97.11.01）
〈囑咐壇主〉
囑訓重提，告於壇主，真修實煉行正直。
附望一心，不歧不求，真修實煉真付出。
壇訓牢守，佛規遵奉，彬彬君子模範持。
主意握定，勇猛精進，大仁大義無有私。
壇主者，為一舟之主，身繫牽引芸芸眾生之大任。
當明白：己心慈悲與否？眾生在看！
己德培固與否？眾生在看！
己身行正與否？眾生在看！
己言合理與否？眾生在看！
一言一默，一坐一行，皆不可苟且處之。
是以壇主當
於「凡事」上：「戒慎警惕，自我提醒省思，以不壞道場之名譽。」
於「聖業」上：「真心真行，盡心盡力付出，以永保初發心之誠懇。」
用無為心，行有為事。
以「學修講辦」奠基礎，進而「敦品崇禮，志道立德。」
以「仙佛聖訓」為圭泉，嚴令「遵道依理，認準金線。」
應切記：時勢有變，道場付出，共辦三曹的心不變。
人心有變，敬天禮神，推道訓俗的心不
道場有變，學修講辦，尊師重道的心不變。
制度有變，認理實修，恪盡天職的心不變。
環境有變，慈悲喜捨，普渡眾生的心不變。
須知：修，是修自己的心；
修，是修自己的命。
如同竹箭有筠，松柏有心。
縱世道動盪變亂不安亦修道；
效日月四時而不改柯易葉矣！
西元二〇〇九年二月六日 中華民國九十八年歳次已丑正月十二日
光慧 崇德佛院 發一崇德負責群恭請 不休息菩薩結緣
資料來源：《不休息菩薩慈示訓（教材）》（南投縣草屯鎮：發一崇德聖訓中心，2021年2月），頁48-50。
結緣訓全文：不休息菩薩結緣訓：發一崇德道務中心負責群—囑咐壇主（民98.02.06）
〈傑出修士篇〉
今之修士當孜孜學道，
明乎孟子所謂「學問之道無他，求其放心而已矣。」
志為傑出修士，宜每日開卷，
閱讀經訓，探究妙理，參悟聖賢仙佛之教誨。
於自心中，
須慎思是否正知正見，須省察是否知過能改；
須懺悔往昔所造惡業，須格物六根不染六塵。
常用智慧觀照，使其內外明澈；
識自本心，見自本性，不生不滅。
古德云：「佛說一切法，為渡一切心；
若無一切心，何用一切法？」
故修士實洞徹，一切萬法，不離自性；
常體道家所謂「常無欲以觀其妙」，
佛家所謂「應無所住，而生其心」。
於日常行住坐卧之中，修者自悟：
背覺合塵，或背塵合覺？
孔子云：「道也者，不可須臾離也；可離，非道也。」
若修者法乎君子，慎獨於隱微之間，
而能不思善惡，正與麼時，必能識得明上座本來面目。
一心一念，不倚不偏；一言一行，從容中道；
隨心所欲而不踰矩焉。
明此文者切實踐，堪稱傑出修士；
必定活出佛之智慧，成為現代活佛。
西元二〇一八年三月十七日 民國一〇七年歲次戊戌二月初一日
臺北 崇德佛院 臺北道場中壢區壇主班
資料來源：《不休息菩薩慈示訓（教材）》（南投縣草屯鎮：發一崇德聖訓中心，2021年2月），頁44-45。
〈十組運作合十德〉
信德啟發根基固，育人拔才品蓮築，此道務組。
師德教化遵道行，文質傳薪悟真經，此班務組。
明德安分敬守己，清心寡慾會菩提，此文書組。
成德養正五倫端，一樹百穫全家歡，此社教組。
禮德以身示道偉，接引有緣慧性覺，此社服組。
喜德多能勞者勤，行無畏施大功臣，此總務組。
和德圓融搭橋樑，修心煉性散芬芳，此服務組。
美德涵養言行標，聖賢模範志節昭，此接待組。
實德烹煉調火候，分工拿捏脾氣丟，此炊事組。
續德弘道傳世代，見證繼往而開來，此大事紀。
十組精進更深入，報恩行功以德服。
西元二〇一八年七月廿八日 民國一〇七年歲次戊戌六月十六日
高雄 崇德佛院 高雄道場龍象人才培訓班
資料來源：《不休息菩薩慈示訓（教材）》（南投縣草屯鎮：發一崇德聖訓中心，2021年2月），頁38-39。
