《不休息菩薩慈訓輯要·愛與叮囑篇》：十萬八千里路

西元二〇〇九年九月十九日民國九十八年歲次已丑八月初一日　紐西蘭　聖恩佛院
紐西蘭道務中心眾後學恭請　不休息菩薩結緣

道場教育是聖域基礎的扎根；
社會教化是道德良知的啟迪；
學修講辦是心性提昇的階梯；
智慧遠見是宏觀格局的基準；
齊心團結是開創道務的籌碼。

十萬八千里路程
從我撕開船票的那一刻開始起，
我知道，這一趟此去路程，沒有成果，豈能返鄉？
我知道，離別父母的那一種傷痛；
我知道，放下榮華日子的那一種決定。
但是我更知道眾生芸芸，有多少人更需要愿力的拯救。
放下了，是外在的一切；提起的，是責任的使命。
美信號的船鳴，也表達著我的決心；
這一去臺灣，我沒有成果決不回。
我要替　上天、老祖師、師尊、師母，開荒辦道，佈道宣理。
無論這路程上，有多麼坎坷，有多少考驗。
難關中，我告訴自己永不放棄；
我若放棄，我的後學們怎麼辦？
誰來替他們點燈照亮前方的路呢？
心力交瘁之時，我亦告訴自己，
我的愿未了，天恩未報完，我豈可鬆手放下。
魔關中，我告訴自己，頂天立地的決心；
我永不放棄，我常想離鄉背井的目的；
我告訴自己，一定要給老祖師、師尊、師母爭口氣；
一定要道務辦開。
多少歲月我走過，多少路程我歷經，最後證明了道不白修；
修道這條路，只要你肯下定決心，老天絕不負人。

資料來源：《不休息菩薩慈訓輯要》（南投縣草屯鎮：光慧書局，2017年9月初版），頁163-165。

結緣訓全文：不休息菩薩結緣訓：紐西蘭—十萬八千里路程（民98.09.19）

《不休息菩薩慈訓輯要·愛與叮囑篇》：人人做個不休息菩薩

西元二○○八年六月十五日中華民國九十七年歲次戊子五月十二日　發一崇德道務中心崇德佛院
發一崇德　海內海外全體點傳師後學恭請　不休息菩薩結緣 

不存私心真行宣，大道奉行展歡顏。
休止爭戰唯以道，道尊德貴用心虔。
息却私心天心現，天命永追放光鮮。
菩提覺路真考驗，真者自真白陽演。
薩陀悠然誠不變，一點真心始終延。

　　我們有幸在老前人領導下，辦道理念正確，修道心誠不缺，全是照著　祖師、師尊、師母一脈真傳，真心修辦。故而　老母　慈悲，慈憫蒼生疾苦，賦予我等真修真辦者，光明朗朗之大道。大家團結，精誠合作，所做之事，非為一己之私，非為一人之道場，乃為芸芸眾生謀福祉。望我同修當精進誠懇，無私無我。

　　天命之行取其德；德業之造在仁厚。故今修辦賢弟妹，認準金線一條，識透大道傳演，明白使命身荷，當時時戰兢，時時謹慎；要求自己，合其眾人；要求自己，圓滿眾生；要求自己，成就眾生；要求自己，諧怡眾生。一同開創美麗和煦之「彌勒家園」。

　　是不是「仁以為己任」？但恐自己不完善；但恐自己不完美；但恐自己不完滿。望我同修，時刻提醒，精進不已，努力追天命，天命尋有德；天取人一真心，天取人一真善，天取人一真信，絲毫不假，亦不馬虎，好自向道，抱道奉行。

　　感謝　老母之厚愛，我之後學更積極，人人做個「不休息菩薩」，還怕道務不開展？還望我之後學們，重發心愿再奮起，人人秉著仁心、慈悲、容忍、勇敢，好好創建這道務，好好修性達和宜。見人說道無是非，見人說道無長短，管好自己之德業，唯恐不足，時刻精進！提醒自己多多體諒眾生，了解眾生之所需；行之中庸，毋意毋必，圓滿生命每一環節；圓滿道場，由爾大家，攜手合作，同心同德；振奮崇德大道場，拯救蒼生之疾苦。

　　抱起「合同」這當下，否有心心為眾？抑是心心為己？否有體貼後學？或是樣樣巧取？否有真心奉献？或是心存私意？否有體天應人？或是見人不是？否有推功攬過？或是求功求名？莫忘了初發心，捨去名利進道場，豈能夠時日久，反而不及世間人？

　　修道本是長久事，人非聖賢，孰能無過？
故而同修之間，善盡提醒提携之職。
純真的熱忱，時時來進行；無私的付出，時時來圓滿；
慈悲的心念，時時不忘卻；喜捨的行為，時時不放棄。

　　行道之中，難免有阻礙；在上位者，須盡指導督導之責，而非主導與阻導。修辦乃是生命的投資，而非生意的投機。大聲呼唤我同修，人人菩薩愿立起；三清四正，雖是耳熟能詳，但還須落實在日常修辦之中。是自己來做起，是自己來嚴謹，以身作則為模範，有德載道人敬服。更望我同修，能看淡這七情，能突破那六慾，善用爾之專長與才能，濟弱扶傾，公心一片。

　　別忘了我是不休息菩薩，我依然與你們同在。大家要好好發心，將對我的思念化作力量；將大道的真理來傳揚；將祖師、師尊、師母、老前人，及各前賢的事蹟、行誼與德行，在你們身上看得到，感受得到。

資料來源：《不休息菩薩慈訓輯要》（南投縣草屯鎮：光慧書局，2017年9月初版），頁158-162。

結緣訓全文：不休息菩薩結緣訓：發一崇德道務中心（民97.06.15）

《不休息菩薩慈訓輯要·菩薩愿力篇》：心存慈悲真喜捨

西元二〇〇八年十一月一日中華民國九十七年歲次戊子十月初四日　光明聖道院
美國洛杉磯道場眾後學恭請　不休息菩薩結緣

報答天恩與師德，時刻莫忘存於心；
心存慈悲真喜捨，捨得一切煥然新。
捨下俗心煩惱念，念念渡眾方開心；
捨下我執真理認，認準金線抱天君；
捨下憤高心誠敬，不起嗔意貪名心；
捨下脾氣與毛病，原來海闊般若深；
捨出錢財來助化，渡化有緣本根尋；
捨得捨得捨即得，捨得一切識果因。
修道自然是快樂，修道自然展歡欣；
辦道有心信愿證，證得一貫奉行真；
不再煩惱執著困，以身作則鬼神欽。

資料來源：《不休息菩薩慈訓輯要》（南投縣草屯鎮：光慧書局，2017年9月初版），頁154-155。

結緣訓全文：不休息菩薩結緣訓：洛杉磯道場—（修辦作則鬼神欽）（民97.11.01）

《不休息菩薩慈訓輯要·菩薩愿力篇》：慈悲乃是

西元二〇一四年五月一日民國一〇三年歲次甲午四月初三日　西雅圖　崇慧佛院
溫哥華道務中心　西雅圖區　壇主班

慈悲乃是，予眾生每一句話；
慈悲乃是，予眾生每一分樂；
慈悲乃是，救眾生拔苦予樂。
喜捨的是，眾生皆登彼岸；
喜捨的是，建立眾生每一寸信心。
以大無畏之精神挽化眾生，
以真誠之悲愿救眾離苦，
以道真、理真、天命真證道，
以已行來率眾修行，
以真智來引導眾生修道，
每一段路，每一寸付出，
皆以道來正言、正行、正念、正心。

崇德人有崇德人的風範，此風範是承接一條金線、南屏道脈，此風範是能者多勞。無懼苦，無懼考，合心同心，必能好好辦一程。好嗎？ 

資料來源：《不休息菩薩慈訓輯要》（南投縣草屯鎮：光慧書局，2017年9月初版），頁152-153。

《不休息菩薩慈訓輯要·菩薩愿力篇》：慈悲

西元二〇〇八年九月十四日中華民國九十七年歲次戊子八月十五日　苗栗　觀音宮
苗票道場眾後學恭請　不休息菩薩結緣

慈悲
開啟慈悲的眼神，看待萬物以達融圓；
開啟慈悲的言語，鼓勵成全以增善緣；
開啟慈悲的行持，喜捨奉獻以成天元；
開啟慈悲的心境，大愛關懷以回本源。
存慈悲，應慈悲，明慈悲，展慈悲。
修行之人不可或缺的甘露，乃以慈悲存心。
慈悲顯化愛心；慈悲定化仁心；
慈悲融化貪心；慈悲消化嗔心；
慈悲感化癡心；慈悲美化俗心；
慈悲淨化私心；慈悲喜化憂心；
慈悲啟化信心；慈悲濟化道心。
唯有慈悲能將人與人之間的距離拉近；
唯有慈悲能將塵世間的紛爭止息；
唯有慈悲能將和平和諧合作實踐；
唯有慈悲能將天堂的美景展露無遺；
唯有慈悲能將自己送上誠敬、純淨、平靜的理天。

資料來源：《不休息菩薩慈訓輯要》（南投縣草屯鎮：光慧書局，2017年9月初版），頁150-151。

結緣訓全文：不休息菩薩結緣訓：苗栗道場—慈悲（民97.09.14）

《不休息菩薩慈訓輯要·菩薩愿力篇》：施無畏菩薩

西元二〇一四年七月六日民國一〇三年歲次甲午六月初十日　古晉　臨時佛堂
砂勞越道務中心　古晉區壇主班

施無畏菩薩
無畏施者，
以信念消除眾生的畏懼憂慮；
用真理減少眾生的煩惱執著；
宣佛法解開眾生的嗔恚貪心；
施慈悲化去眾生的妄想恐怖；
行正道指引眾生的疑惑癡迷。
如菩薩之大悲心，能聞聲得音。
因修行而挨餓受凍者，施以衣食。
因渡人而遭證受謗者，施以正信。
因持齋而遭受考驗者，施以勇氣。
因開荒而困頓磨煉者，施以忍辱。
因辦道而積勞成疾者，施以健康。
從施無畏中，察覺己心，觀照己行，
去除眾生之畏懼時，當下亦去除己心之憂慮；
導正眾生之偏行時，當下亦導正己行之差失。
所忍者得無畏，所仁者得無敵。
以大愿力頂劫救世，幫助眾生，
拔苦予樂，了脫生死，共修無上心法。
無論付出成果如何，亦無畏懼的學修講辦行，
當下即現「施無畏菩薩」。

資料來源：《不休息菩薩慈訓輯要》（南投縣草屯鎮：光慧書局，2017年9月初版），頁148-149。

《不休息菩薩慈訓輯要·菩薩愿力篇》：慈心悲愿 力行令和

西元二〇〇八年十一月八日中華民國九十七年歲次戊子十月十一日　高雄　崇義大樓
高雄道場眾後學恭請　不休息菩薩結緣

慈心悲愿　力行令和

慈心護眾，定能饒益眾生；大轉法輪，則天命傳承永續。
悲愿護道，定能正直不屈；渡盡苦難，則與眾結盡善緣。
力行不倦，定能堅毅不拔；道心恆常，則成就修辦志業。
合和共事，定能無爭無我；自利利他，則慧命可大可久。
慈心無限，哪管千山萬水？悲愿弘深，哪懼風霜雪阻？
力行到底，哪畏鍛譽稱譏？合和一氣，哪有蜚短流長？
內知謙卑，反躬自省，從善如流；
外能和敬，恕以待人，寬以待下。
將慈心、悲愿、力行、合和，
落實於修辦當中，
圓滿眾生與自己之修辦因緣。 

咱們有幸大道遇，受師指點真路明；
又能修辦天恩沾，當要精進莫放鬆。
修道辦道憑愿力，愿大力大天助行；
修道辦道憑信心，道念恆堅啟眾生；
修道辦道憑耐心，受盡辛苦見天晴；
修道辦道憑智慧，不亂本心表蒼穹；
崇德修士志向有，一心不二達天聽。 

　　各位點傳、各位講師、各位辦事人員，好好付出，好好努力，好好保重，期待他日，我們能夠再次重逢。想念我時，我在心中，疲累之時，喜在身邊，為你們加油、打氣。你們也要爭氣、爭氣，崇德道務推展，萬國九州行。

資料來源：《不休息菩薩慈訓輯要》（南投縣草屯鎮：光慧書局，2017年9月初版），頁145-147。

《不休息菩薩慈訓輯要·菩薩愿力篇》：愿立表文

西元二〇〇九年二月八日民國九十八年歲次己丑正月十四日　光慧 崇德佛院
發一崇德清靜班眾後學恭請　不休息菩薩結緣

愿立表文

愿無終始金剛堅，慈悲喜捨挽坤乾；
立身教則為典範，清靜修行性明圓；
表明心志愿力並，三清四正行完全；
文載大道後人述，精神行誼美名傳。

　　古「愿」，乃原心也，原本之真心；「立」，則定成也。仙佛神聖，古賢之德，皆因此一大事因緣，再乘愿力，倒裝降世；為救蒼生，渡盡苦海九六原子，不惜千考萬磨，不懼風霜雪雨，千迴百轉，鍛鍊成金，一切以真心誠之；敬天，淨其身意，無有偏頗。

　　然而，眾生者，帶業轉生，身困五行中，性迷聲色裡，千載混沌歲月，殊不知無常將至也。而白陽修士，別於眾生，身負重任，慈音宣化；立身品德，如梅之操守，戰兢二六，抱定指南。為求天下安和淨土，當以身立下典範，當以德感化三千，立愿力，矢志不退，不謀別心。

　　所知修士，表明操節之事，非只在於形相，而是刻在你我心中的「愿立表文」；生生世世不容改寫，歲歲朝朝保赤子；不隨波逐流，不稍縱蹉跎，因為這就是我們的心中「愿立表文」也。

　　雖然在道場清靜班，仙佛慈悲，老前人慈悲，已經不用呈表秉告上天，但是，非是如此就鬆懈規戒，就有藉口理由。當要知道愿大力大，聖賢仙佛都是在立愿了愿中成就的。所以，心中真誠對上天，這是一種「誠信」；慎其獨也，無有失節。所以，班員來入班的，要謹言慎行，不可馬虎，上一年休三年，這哪有規矩？

　　自己立身要嚴謹，別人就敬重你，要明白，這個班不是避風港，而是你這一生修辦立定志向的表白。任誰都不能隨便，好好的守住自己的愿力，謙虛為懷，好好修辦。在佛堂與人親切，在辦事圓融有度，方寸拿捏，好好「敬、靜、淨」，如蓮花出淤泥而不染，效法觀音菩薩，立個大志向。 

資料來源：《不休息菩薩慈訓輯要》（南投縣草屯鎮：光慧書局，2017年9月初版），頁142-144。

《不休息菩薩慈訓輯要·菩薩愿力篇》：我發菩薩愿

西元二〇一六年一月三十日民國一〇四年歲次乙未十二月廿一日　臺南　濟德佛院
臺南道場 學界高中部國語二天率性進修班

我發菩薩愿

我發菩薩心，示現菩薩慈慈悲；
我立菩薩愿，示現菩薩精神；
我修菩薩身，示現菩薩莊嚴；
我行菩薩路，示現菩薩行誼；
我做菩薩事，示現菩薩喜捨。
故，我願背眾生苦，我願受眾生怨，
我願化眾生愚，我願了眾生罪，我願渡眾生痴；
頂劫救世，受苦、罪、難、惡、毀謗、病、痛等等，
一切皆法喜了受。
如菩薩千眼，觀照世間；
如菩薩千手，指引世間；
如菩薩千行，普渡世間；
如菩薩千身，守護世間；
願眾生離苦得樂。
我發菩薩心，願摒除一切煩惱妄想；
我發菩薩愿，願世間一片祥和平安。

資料來源：《不休息菩薩慈訓輯要》（南投縣草屯鎮：光慧書局，2017年9月初版），頁140-141。

《不休息菩薩慈訓輯要·永續聖業篇》：乘愿而來的誓言

西元二〇〇八年十月廿六日中華民國九十七年歲次戊子九月廿八日　美國　聖荷西　聖德壇
舊金山道務中心眾後學恭請　不休息菩薩結緣

蔚藍的港灣，碧浪沖岸；海天共山色，帶霧含煙。
如詩又如畫，似夢似幻；我心與我情，如昨依然。
聖荷西與舊金山，公心為念，使命承擔；
分中有合，同一理念，達成共識，大局顧全。
成就時，能同歡；挫折處，共患難。放下身段，學習柔軟。
以鏡為鑑，正衣冠；以人為鑑，善行言。
道務要鴻展，心量必宏遠；
退一步呀！海闊天空；讓三分呀！自在清閒。
給予眾生方便，無私大愛奉獻。
磊落的胸懷，是快樂人生的源泉；
善解的包容，是幸福人生的靈丹。
一貫的大道，是真諦人生的指南；
萬世的聖業，是價值人生的實踐。
沒有乘愿而來的誓言，就沒有今日深濃的因緣。
感謝有道，一同修辦，智慧填補缺憾；
感謝有你，一路陪伴，生命從此圓滿。 

資料來源：《不休息菩薩慈訓輯要》（南投縣草屯鎮：光慧書局，2017年9月初版），頁136-137。

結緣訓全文：不休息菩薩結緣訓：舊金山道務中心—（萬眾一心、助圓盤）（民97.10.26）