西元二〇〇八年十一月一日中華民國九十七年歲次戊子十月初四日 光明聖道院
美國洛杉磯道場眾後學恭請 不休息菩薩結緣
報答天恩與師德，時刻莫忘存於心；
心存慈悲真喜捨，捨得一切煥然新。
捨下俗心煩惱念，念念渡眾方開心；
捨下我執真理認，認準金線抱天君；
捨下憤高心誠敬，不起嗔意貪名心；
捨下脾氣與毛病，原來海闊般若深；
捨出錢財來助化，渡化有緣本根尋；
捨得捨得捨即得，捨得一切識果因。
修道自然是快樂，修道自然展歡欣；
辦道有心信愿證，證得一貫奉行真；
不再煩惱執著困，以身作則鬼神欽。
資料來源：《不休息菩薩慈訓輯要》（南投縣草屯鎮：光慧書局，2017年9月初版），頁154-155。
西元二〇一四年五月一日民國一〇三年歲次甲午四月初三日 西雅圖 崇慧佛院
溫哥華道務中心 西雅圖區 壇主班
慈悲乃是，予眾生每一句話；
慈悲乃是，予眾生每一分樂；
慈悲乃是，救眾生拔苦予樂。
喜捨的是，眾生皆登彼岸；
喜捨的是，建立眾生每一寸信心。
以大無畏之精神挽化眾生，
以真誠之悲愿救眾離苦，
以道真、理真、天命真證道，
以已行來率眾修行，
以真智來引導眾生修道，
每一段路，每一寸付出，
皆以道來正言、正行、正念、正心。
崇德人有崇德人的風範，此風範是承接一條金線、南屏道脈，此風範是能者多勞。無懼苦，無懼考，合心同心，必能好好辦一程。好嗎？
資料來源：《不休息菩薩慈訓輯要》（南投縣草屯鎮：光慧書局，2017年9月初版），頁152-153。
西元二〇〇八年九月十四日中華民國九十七年歲次戊子八月十五日 苗栗 觀音宮
苗票道場眾後學恭請 不休息菩薩結緣
慈悲
開啟慈悲的眼神，看待萬物以達融圓；
開啟慈悲的言語，鼓勵成全以增善緣；
開啟慈悲的行持，喜捨奉獻以成天元；
開啟慈悲的心境，大愛關懷以回本源。
存慈悲，應慈悲，明慈悲，展慈悲。
修行之人不可或缺的甘露，乃以慈悲存心。
慈悲顯化愛心；慈悲定化仁心；
慈悲融化貪心；慈悲消化嗔心；
慈悲感化癡心；慈悲美化俗心；
慈悲淨化私心；慈悲喜化憂心；
慈悲啟化信心；慈悲濟化道心。
唯有慈悲能將人與人之間的距離拉近；
唯有慈悲能將塵世間的紛爭止息；
唯有慈悲能將和平和諧合作實踐；
唯有慈悲能將天堂的美景展露無遺；
唯有慈悲能將自己送上誠敬、純淨、平靜的理天。
資料來源：《不休息菩薩慈訓輯要》（南投縣草屯鎮：光慧書局，2017年9月初版），頁150-151。
西元二〇一四年七月六日民國一〇三年歲次甲午六月初十日 古晉 臨時佛堂
砂勞越道務中心 古晉區壇主班
施無畏菩薩
無畏施者，
以信念消除眾生的畏懼憂慮；
用真理減少眾生的煩惱執著；
宣佛法解開眾生的嗔恚貪心；
施慈悲化去眾生的妄想恐怖；
行正道指引眾生的疑惑癡迷。
如菩薩之大悲心，能聞聲得音。
因修行而挨餓受凍者，施以衣食。
因渡人而遭證受謗者，施以正信。
因持齋而遭受考驗者，施以勇氣。
因開荒而困頓磨煉者，施以忍辱。
因辦道而積勞成疾者，施以健康。
從施無畏中，察覺己心，觀照己行，
去除眾生之畏懼時，當下亦去除己心之憂慮；
導正眾生之偏行時，當下亦導正己行之差失。
所忍者得無畏，所仁者得無敵。
以大愿力頂劫救世，幫助眾生，
拔苦予樂，了脫生死，共修無上心法。
無論付出成果如何，亦無畏懼的學修講辦行，
當下即現「施無畏菩薩」。
資料來源：《不休息菩薩慈訓輯要》（南投縣草屯鎮：光慧書局，2017年9月初版），頁148-149。
西元二〇〇八年十一月八日中華民國九十七年歲次戊子十月十一日 高雄 崇義大樓
高雄道場眾後學恭請 不休息菩薩結緣
慈心悲愿 力行令和
慈心護眾，定能饒益眾生；大轉法輪，則天命傳承永續。
悲愿護道，定能正直不屈；渡盡苦難，則與眾結盡善緣。
力行不倦，定能堅毅不拔；道心恆常，則成就修辦志業。
合和共事，定能無爭無我；自利利他，則慧命可大可久。
慈心無限，哪管千山萬水？悲愿弘深，哪懼風霜雪阻？
力行到底，哪畏鍛譽稱譏？合和一氣，哪有蜚短流長？
內知謙卑，反躬自省，從善如流；
外能和敬，恕以待人，寬以待下。
將慈心、悲愿、力行、合和，
落實於修辦當中，
圓滿眾生與自己之修辦因緣。
咱們有幸大道遇，受師指點真路明；
又能修辦天恩沾，當要精進莫放鬆。
修道辦道憑愿力，愿大力大天助行；
修道辦道憑信心，道念恆堅啟眾生；
修道辦道憑耐心，受盡辛苦見天晴；
修道辦道憑智慧，不亂本心表蒼穹；
崇德修士志向有，一心不二達天聽。
各位點傳、各位講師、各位辦事人員，好好付出，好好努力，好好保重，期待他日，我們能夠再次重逢。想念我時，我在心中，疲累之時，喜在身邊，為你們加油、打氣。你們也要爭氣、爭氣，崇德道務推展，萬國九州行。
資料來源：《不休息菩薩慈訓輯要》（南投縣草屯鎮：光慧書局，2017年9月初版），頁145-147。
西元二〇〇九年二月八日民國九十八年歲次己丑正月十四日 光慧 崇德佛院
發一崇德清靜班眾後學恭請 不休息菩薩結緣
愿立表文
愿無終始金剛堅，慈悲喜捨挽坤乾；
立身教則為典範，清靜修行性明圓；
表明心志愿力並，三清四正行完全；
文載大道後人述，精神行誼美名傳。
古「愿」，乃原心也，原本之真心；「立」，則定成也。仙佛神聖，古賢之德，皆因此一大事因緣，再乘愿力，倒裝降世；為救蒼生，渡盡苦海九六原子，不惜千考萬磨，不懼風霜雪雨，千迴百轉，鍛鍊成金，一切以真心誠之；敬天，淨其身意，無有偏頗。
然而，眾生者，帶業轉生，身困五行中，性迷聲色裡，千載混沌歲月，殊不知無常將至也。而白陽修士，別於眾生，身負重任，慈音宣化；立身品德，如梅之操守，戰兢二六，抱定指南。為求天下安和淨土，當以身立下典範，當以德感化三千，立愿力，矢志不退，不謀別心。
所知修士，表明操節之事，非只在於形相，而是刻在你我心中的「愿立表文」；生生世世不容改寫，歲歲朝朝保赤子；不隨波逐流，不稍縱蹉跎，因為這就是我們的心中「愿立表文」也。
雖然在道場清靜班，仙佛慈悲，老前人慈悲，已經不用呈表秉告上天，但是，非是如此就鬆懈規戒，就有藉口理由。當要知道愿大力大，聖賢仙佛都是在立愿了愿中成就的。所以，心中真誠對上天，這是一種「誠信」；慎其獨也，無有失節。所以，班員來入班的，要謹言慎行，不可馬虎，上一年休三年，這哪有規矩？
自己立身要嚴謹，別人就敬重你，要明白，這個班不是避風港，而是你這一生修辦立定志向的表白。任誰都不能隨便，好好的守住自己的愿力，謙虛為懷，好好修辦。在佛堂與人親切，在辦事圓融有度，方寸拿捏，好好「敬、靜、淨」，如蓮花出淤泥而不染，效法觀音菩薩，立個大志向。
資料來源：《不休息菩薩慈訓輯要》（南投縣草屯鎮：光慧書局，2017年9月初版），頁142-144。
西元二〇一六年一月三十日民國一〇四年歲次乙未十二月廿一日 臺南 濟德佛院
臺南道場 學界高中部國語二天率性進修班
我發菩薩愿
我發菩薩心，示現菩薩慈慈悲；
我立菩薩愿，示現菩薩精神；
我修菩薩身，示現菩薩莊嚴；
我行菩薩路，示現菩薩行誼；
我做菩薩事，示現菩薩喜捨。
故，我願背眾生苦，我願受眾生怨，
我願化眾生愚，我願了眾生罪，我願渡眾生痴；
頂劫救世，受苦、罪、難、惡、毀謗、病、痛等等，
一切皆法喜了受。
如菩薩千眼，觀照世間；
如菩薩千手，指引世間；
如菩薩千行，普渡世間；
如菩薩千身，守護世間；
願眾生離苦得樂。
我發菩薩心，願摒除一切煩惱妄想；
我發菩薩愿，願世間一片祥和平安。
資料來源：《不休息菩薩慈訓輯要》（南投縣草屯鎮：光慧書局，2017年9月初版），頁140-141。
西元二〇〇八年十月廿六日中華民國九十七年歲次戊子九月廿八日 美國 聖荷西 聖德壇
舊金山道務中心眾後學恭請 不休息菩薩結緣
蔚藍的港灣，碧浪沖岸；海天共山色，帶霧含煙。
如詩又如畫，似夢似幻；我心與我情，如昨依然。
聖荷西與舊金山，公心為念，使命承擔；
分中有合，同一理念，達成共識，大局顧全。
成就時，能同歡；挫折處，共患難。放下身段，學習柔軟。
以鏡為鑑，正衣冠；以人為鑑，善行言。
道務要鴻展，心量必宏遠；
退一步呀！海闊天空；讓三分呀！自在清閒。
給予眾生方便，無私大愛奉獻。
磊落的胸懷，是快樂人生的源泉；
善解的包容，是幸福人生的靈丹。
一貫的大道，是真諦人生的指南；
萬世的聖業，是價值人生的實踐。
沒有乘愿而來的誓言，就沒有今日深濃的因緣。
感謝有道，一同修辦，智慧填補缺憾；
感謝有你，一路陪伴，生命從此圓滿。
資料來源：《不休息菩薩慈訓輯要》（南投縣草屯鎮：光慧書局，2017年9月初版），頁136-137。
西元二〇一〇年十一月四日 民國九十九年歲次庚寅九月二十八日
印尼 三馬林達 崇慧佛院安座
希望是給每一位修道人；
希望是給每一位真修人；
希望是給每一位悲憫人；
希望是種在每一個人的手中。
用慈悲與喜捨，救渡天下每一個眾生；
用真誠、真心、真意，來成就天下眾生。
沒有自己，所謂成功；
沒有自己，所謂勝利；
沒有自己，所謂擁有；
然一切俱足之，乃是天下眾生得之也。
我們修辦道一定要有志向，不怕慢，只怕站。這尤其點傳師領了命，你就要辦道開創；你就要更用心規劃，捨身辦道。用無為的心，對天、對事、對人；只是要渡化眾生，成全眾生，沒有所謂自己的，而是天下眾生的。是不是啊？（是！）這是點傳師應該做的本分，對嗎？
而講師代天宣化，你們用心要學習聖賢，好不好。跟你們點傳師，有德前賢學，用心不同，成就自然也不同。好好落實三多四好，這不是看看數字，而是上下一心，自己修得好，自然你渡化別人就容易；自己多用心在每天的省思，也是提昇心性。好不好？
所以，本地人本當要感謝你們點傳師，將大道帶來此地；感謝老祖師、師尊、師母、老前人，將這大道散播在人間，用在世一輩子的生命歲月，為了眾生，從不退縮，沒有藉口。所以，身為崇德人，更要將這大道，一條金線，好好握牢，用感恩、報恩來感謝老祖師、師尊、師母、老前人。好嗎？
道場要能好，還要更好。不論在哪個地方，哪樣事情，一定要提昇。比方今天這音樂，聽得好，是道場創作歌曲。從創作中、從辦事中，都要用智慧。老的創作者有專業，還要提昇新的人才。大家用公心一念，沒有嫉才，沒有比較，任何創作，要創作出道場德風――儒風、儒行，才是與社會靡靡之音有不同。周公制禮作樂，就是要給予世人有正念、正知、正見的根本；而我們崇德道場也是要一股清流，真正與世不同流合污。
資料來源：《不休息菩薩慈訓輯要》（南投縣草屯鎮：光慧書局，2017年9月初版），頁132-135。
西元二〇〇九年三月七日民國九十八年歲次已丑二月十一日 緬甸 仰光 開元佛院
發一崇德緬甸眾後學恭請 不休息菩薩結緣
開荒人，愿力深宏，至誠感佩。
開荒人，深謀遠慮，才能卓越。
開荒人，智仁勇備，胸懷慈悲。
開荒人，真心不悖，濟世不悔。
開荒人，發心不退，精進不懈。
資料來源：《不休息菩薩慈訓輯要》（南投縣草屯鎮：光慧書局，2017年9月初版），頁131。
