【十九】
西元二〇一八年四月八日 民國一〇七年歲次戊戌二月廿三日 香港 崇德佛堂
香港道務中心 壇主班 恭求仙佛慈悲指示訓
使命者，盡忠盡義孝上蒼。
使命者，盡善盡美合性王。
使命者，盡其所能濟原皇。
使命者，盡瘁鞠躬道宏揚。
吾乃
不休息菩薩，奉
母娘，眾崇德人否安康？靜敬淨守待批章。哈哈！
〈使命〉
所謂使命，乃上天之使者，領有天賦之明命；
四大合，故降塵紅。
而負起使命之真義，首當克明峻峻德；
循先天地生之真性，於二六時中借假修真；
言行相顧，表裡合一，不偏不倚。
處事盡合中道，以培內聖之功；
於外王則覺他，使芸芸眾生了悟，
本自清淨、本不動搖、本不生滅、本自具足之靈明本性。
於瞬息萬變之因緣中，守持真常；抱持初衷，不變隨緣。
幸逢三期應運，道化全球，白陽騏驥，絡繹不絕；
故肩負使命者，當朝乾夕惕，克念作聖。
明乎《尚書》所云：
「維皇上帝，降衷於下民，若有恒性，克綏厥厥猷惟。」
承擔使命者，當真修實煉，秉真知灼見，
以達真功實善，以期大道彰顯自身；
則德化寰宇，必受最高品質之保證，此乃使命之真義。
了了真義，知行合一，落實修辦，必能成為天地之間之楩楠。[1]
明白嗎？
身為壇主責荷肩，任重道遠不辭艱。信愿行證來實踐，天恩師德報湧泉。
銘記自己之愿力，義勇承擔不憚煩。修心煉性平日裡，存心養性復天元。
內德涵養外功建，行功立德臻滿圓。自覺覺他無私慾，菩薩心腸渡有緣。
壇主當為橋樑作，接引眾生登慈船。有為有守負責任，真心一顆表白天。
真誠奉獻無埋怨，真心真意天助肩。渡人之中先渡己，己之心念否誠虔？
成全眾生心觀照，否有誠敬平等觀？不分貧富或貴賤，品格優良俱佛緣。
因緣和合三期遇，見道成道無私顯。壇主若存正心念，何懼道務不宏展？
壇主若存正知見，事事圓通更圓滿。佛堂之中莊嚴表，心中佛堂即平安。
隨其心淨佛土淨，隨遇而安樂無邊。諸位壇主佛前立，是否肯定使命擔？
無論壇主副壇主，各司其職道揚宣。責無旁貸來開創，開創生命至峰巔。
開創佛堂許宏愿，心誠則靈佛化顯。開創區域各強化，體制運作更健全。
開創道場乃天意，全球道務定宏觀。望眾壇主必明瞭，心中之念持正端。
一人影響千千萬，勿要輕視責荷肩。一人完成已責任，佛堂安穩眾平安。
一人修持臻圓滿，九玄七祖天恩沾。三清四正戰兢守，尊師重道禮不偏。
承上啟下佛規守，標準佛堂必可顯。明白嗎？
今至香港見英賢，忠義宇班講師前。忠義字班之使命，誰來說說明白言？
責任是否都清楚？使命是否皆明然？再換講師說說看，忠義精神明白言。
事有先後則近道，先後順序未明言。忠於何處當知曉，先後當要明白言。
這負責群來補充，清楚說明吾重點。這樣大家明白否？忠於上天乃重點。
十五佛規第一條是什麽？（尊敬仙佛）[2] 這清楚嗎？十條大愿第一條是什麼？（誠心抱守）[3] 這皆明白嗎？第一第一要記清楚，忠義精神從這裡開始，接著下去，有其規，有其矩。不離中道，方為正道，方有正統；不亂順序，則道場上下一體，一體周知，一以貫之，呈和合道場。明白嗎？（明白）
好！大家起立！都明白，要實踐，落實其中。忠義字班乃是道務成敗關鍵，忠義字班理念清晰，則佛堂中必不紊亂。明白嗎？都聽明白？（是）好！往後落實有問題嗎？當知，你們開會我都在，無處無不在，你們一心一念我都清楚，只有自己不清楚。是不是呢？今天都清楚了嗎？好！清楚就好，回原位。
香港點傳至壇前，大家辦道否誠虔？點傳責任否清楚？點傳使命否了然？帶動後學往前進，首當自己精進先。自己若是未精進，焉能要求後學焉？（省略鼓勵個人之慈訓）
點傳師都有公心嗎？帶動道務中心，有私心、有私慾嗎？都平等嗎？每間佛堂兩個區域，都要平等發展；公心一片，團結合作，真正達到五大原動力。你們若能真正落實，見道成道，必能運轉坤乾，突破所有障礙。所謂辦道，辦的是什麽？辦的乃是天道，由上天主宰；人間雖有限，那是形相所現，佛性本無限，對嗎？所以，點傳師要清楚這點，是佛性應合天機，還是心機？自己都要清楚。合天意，自然如意，明白嗎？
（省略鼓勵個人之慈訓）
眾位點傳皆起立，吾之語言記心間。身在何處不忘記，崇德精神展現全。
好不好？
點傳若能更真誠，道務中心必展宏。未來可觀之道務，由今開始存戰兢。
一心一念不離道，道化香港合中庸。明白否？
再來看看學界前，帶動點傳講師前。學界是否有進展？人才越來越宏觀。
香港學界更提升，一步一印辦完全。不怕爾慢只怕站，不畏挑戰信心添。
一個道場傳承點，三界一元要全面。邁向目標不退轉，成全人才用心田。
培養人才落實有，內外一致功夫延。所謂修道古老化，辦道符合現代前。
執古御今之道理，天人共辦更周全。吾寄厚盼於學界，青少年界齊提點。
完成使命與責任，學界體制漸周全。好嗎？
將來擁有已佛堂，學界經營非凡響。好嗎？
好！大家起立！
吾至香港甚歡喜，各個皆是人才矣。人才濟濟於香港，千秋聖業開創齊。
人人由己開始立，棟樑模範皆積極。無有推辭已責任，無有懈怠行一體。
理禮展現素質有，道之殊勝必可及。精神當要來推動，佛規禮節不偏倚。
尤其壇主佛規禮，知行合一更整齊。還有自身莊嚴敬，人人修持必合理。
承上啟下內達外，誠敬天恩佛性依。誠敬上天無疑慮，誠敬前輩精神遺。
誠敬點傳護使命，誠敬眾生王道體。人人必當存恭敬，圓滿道場達一體。
好嗎？
崇德人！崇德人！身在何處，行至何處，勿忘自己代表著崇德人；勿忘自己言行舉，當要「崇德」。這「崇德」之意義，各參悟，各明理。好嗎？
今日言此祝平安！人人修道佛性圓。點傳辦道素其位，講師講道理不偏。
這合中矩，香港道務祝宏展！信心堅定始終貫，吾永在兩
祝福諸位各珍重，如意吉祥皆滿圓！哈哈止。
資料來源：《不休息菩薩慈示訓》(三)（南投草屯：發一崇德道務中心，西元2020年9月初版），頁144-150。
小編注：
- [1] 楩（pián）、楠（nán），植物名。即黃楩木及楠木，「楩楠」多指大材或棟梁之材，亦以喻君子藏器。
- [2] 十五佛規：尊敬仙佛、遵前提後、齋莊中正、循規蹈矩、責任負起、重聖輕凡、謙恭和藹、勿棄聖訓、莫著形相、手續必清、出告反面、不亂系統、愛惜公物、活潑應事、謹言慎行。
- [3] 第一條 誠心抱守；
第二條 實心懺悔(乾)﹑實心修煉(坤)；
第三條 虛心假意；
第四條 退縮不前；
第五條 欺師滅祖；
第六條 藐視前人；
第七條 不遵佛規；
第八條 洩露天機；
第九條 匿道不現；
第十條 不量力而為者(乾)﹑不誠心修煉者(坤)。
