西元二〇二三年十月十五日 民國一一二年歲次癸卯九月初一日 洛杉磯 崇慧佛院
洛杉磯道場 壇主班 恭求仙佛慈悲指示訓
〈承上啟下 培養道風〉
承上德，方能啟下眾；
承道風，方能傳道德；
承聖恩，方能渡化眾；
承眾恩，方能達本懷。
故，承上啟下得以天意，方可實質慎謹己行；
道場遵守制度，方可承繼聖賢之德風。
如若一道場無制度，便失德範；
一道場不講道場倫理，便難成聖賢。
如此，精神面乃是修辦之基礎，根基不立，道風難長。
如此，眾沐聖恩，承擔其道場之尊貴天職；
內省己行，外功德範無一缺矣。
抱道奉行，不失其德；聖恩穆穆，二六明懷。
隨天命，辦不朽之聖業；
行功立德，克己復禮，道範留存，
德怖天下，九六齊沾；
必聖道洋洋，修士德風名留千古也。
吾乃
濟公活佛，奉
皇母座，復問眾徒可安否？平下心氣待訓說。哈哈！
道場宏揚聖德風，必也承上啟下情。存念無私公心抱，懷之進退慈悲宏。
體明聖賢修辦道，聖恩泱决在其中。故知君子之懷抱，真誠不二表至誠。
道場承先啟後輩，承上啟下第一行。修道之人當懷也，無有德操難清躬。
明白行道內外省，遵前導後理路明。通權達變在左右，前後一致心中明。
仰德可配於天地，正氣磅礴填心胸。其仁禮義允執抱，二六十目十指中。
感化眾生德先講，渡化有緣德寬容。真道真行不有慢，真經存在日常中。
故徒慎思修道路，真實不假主人翁。懂嗎？
今天與徒大家見面，徒兒們！（有）大家可好？（好）一別幾年，眾徒兒可知道為師是日日伴在徒兒身邊？眾徒兒可知道修辦道是自己要真正下功夫？眾徒兒可知道修道人的典範是如何講、如何做？眾徒兒可明白修道首先要克已復禮？你們存心如何，結果必如何。你的存心公正，辦事情一定可以順利；你的存心偏私，辦事情一定很多阻礙。修道人節操是不改，修道人正心修身是不可以打折。懂嗎？（懂）
今天徒兒們大家來此與師見面，內心是否滿心歡喜？（是）內心是否很多話想與師說？（是）這一切為師都知道。徒兒們！（有）一個道場要宏展，容易不容易？（不容易）講一講，為什麽不容易？（彭點傳師：老師慈悲，一個道場要宏展是不容易，因為必須要有良好的制度，在良好的制度下能夠吸引人才，能夠把人才留住。而且人才也要培養出來，人才能夠在制度下良好地發揮，這是一個非常不容易的過程。）
徒兒們！（有）你們認為一個人才想留在道場發揮的心，是因為什麽原因？講一講。（彭點傳師：人才願意留在道場發揮，他必須先要瞭解天恩師德，對於辦道有一個正確的理念，然後能夠與大家和合共事，這都需要多年修道和學道的功夫。）就是兩個字「發心」，這兩個字直直白白，句句字字簡簡單單。因而什麼而發心？就是一個人才他有感受，感受道的尊貴，感受到天恩的加被，感受到前人輩開道的苦心，感受到人與人互助互愛的攜手，感受到道實實在在就是在身上，就是如此，人才他才會發心。
因此，從一個發心不一定會保證走多久，為什麽呢？因為投入的心不同，投入越多，越會發心；另一類投入越長，反而內心不堅定。又為什麼呢？前者因為他越投入，才看到自己的渺小；越投入，才應該越去修養自己。後者越投入，看到人與人的短處，內心看到的都是缺失、缺角的圓。因此，這兩種人才，徒兒們以為自己是前者，舉手。（⋯⋯）好〜後者的舉手。（⋯⋯）不好意思舉手，是嗎？（是）
徒兒們！（有）在道場是一個大家庭，兄弟姊妹很多，人人有長處，必也有不足之處，但在於你如何看、如何行、如何包容、又如何引導。道不遠不近，就在山谷下，路就是在你的腳下。方寸之地要如何修？就在你每天下功夫，就在你五種研究班不缺課，每一堂你都要下功夫，真正的用心，把道實踐出來；渡人成全樣樣會，你才會有心得、有感受。懂嗎？（懂）因此，徒兒們！（有）用心，路就不同；用心，年華就不會白白過。懂嗎？（懂）
缺角的圓叫什麽？講一講。（⋯⋯）再講，缺角的圓叫什麽？（不圓滿）是的，徒兒們聰明如此，但是要學會智慧，遇到不圓滿，就是等你去補圓。同修之間不就如此，互補不足，互相扶持，互相提攜，是嗎？（是）因此，就沒有是是非非。懂嗎？（懂）
好！今天與徒兒見面，徒兒要好好記住為師的話，好嗎？（好）用心下功夫修辦道，好嗎？（好）好！師隱佛地不多述，轉筆菩薩再下語。哈哈止。
護持道場是一種德功
學會布施是一種福氣
參辦道務是一種智慧
修身立德是一種幸福
吾乃
不休息菩薩，奉
母旨，降至佛家，躬身早叩
皇母駕，再問我崇德人，各個可安佳？平下心氣待訓達。哈哈！
崇德好大一個家，家中人才全能達。用心修辦有體會，深入功夫內省察。
頂天立地抱道進，信守德行樣樣佳。十組參辦來培訓，不有比人慢而差。
體察當中精準點，更深一層透蓮花。達其本道抱道進，真修不失性光華。
各組當中智慧透，條條不紊秩序達。實務理論兼備用，明白修道返本家。
真心一片認理進，天心我心必可達。懂嗎？
崇德人！（有）崇德人！（有）各個可安佳？今天是什麽班？（壇主班）你們自己講，什麼班？（壇主班）壇主的責任是什麼，你們都知道，是嗎？（是）知道了，會不會做？（會）知道，沒去做，就叫做不知道，是嗎？（是）修辦道要能夠貫徹，你的路才可以走的遠。懂嗎？（懂）
博德溫區，前人我看看，講師壇主站出來，怎麼會有雜音？這個區多少講師？不知道？還是沒準備？（在職講師有五十一位）這個區多少研究班開班？講一講。（彭點傅師：星期六晚上的是新民班，星期天早上的是至善班。另外星期六晚上還有培德班、行德班、壇主講師培訓班，一共五個班。）其他人，沒問話不要講，再講一次。（彭點傳師：星期六晚上的是新民班，同時還有培德班、行德班、壇主講師培訓班，星期天早上的是至善班。）多少人？（⋯⋯）起講清清楚。（⋯⋯）再講一次，規矩、規矩。（彭點傳師：不休息菩薩慈悲，後學彭家彥。）來〜講清楚。（彭點傳師：後學彭家彥向不休息菩薩報告，博德溫温區新民班有二十五位，培德班有三位，行德班有六位，壇主講師培訓班有十六位，至善班有三位。）好〜一個區的人才是以上這幾位，是嗎？（是）有沒有想過是出什麼問題？講一講。（⋯⋯）好好想，等一下再回答前人我。
來〜前人我先跟講師講講話，中午後與眾點傳師再開會。操持講一講前人我的意思。（⋯⋯）叫舊金山也一同上線，懂嗎？（懂）好！就在祖師祠，佛殿依然上課。懂嗎？（懂）
好〜講師們！你們說，這幾年修辦道有沒有進步？代表回答。（趙講師：後學趙承偉向不休息菩薩報告，後學每天都有精進自修，後學在行德班每個禮拜都有注意怎樣改進、怎樣增加班員。可是班員在疫情之後都出城了，搬到別的城市去了，而且有一些沒事。所以能來的有限，後學也在想辦法，還請您老慈悲指示。）
好〜下一個講，坤道代表講。（黃講師：後學黃慧敏向不休息菩薩報告，後學這幾年來都是負責崇德班和講師培訓班，後學心裡知道這兩個班是進入道場真正成為道場人才很重要的兩年，所以後學航競業業、戰戰婉婉，如果能夠克服困難進入這個班程的班員，後學都盡力將他們照顧好，成全他們，讓他們在兩年内能夠完成這個進程。最重要的，就是希望講增班的班員能夠再進一步為道場奉獻犧牲，吃素清口，進入我們講師的行列當中。）有受到她照顧的舉手，幾位？（十二位）
好〜再問問各位講師，修身有沒有進步？來〜羅蘭崗區回答。全場應該莊嚴，不應該有人在底下講話，坤道講師代表回答。（曹講師：後學贊化佛院曹曼麗，向不休息菩薩請罪。）代表講話。（曹講師：後學不敢代表其他的講師，因為後
學自己學修講辦的非常不好，後學要好好的反省，後學這幾年有非常多不圓滿之處。）有反省心就會有進步，起來吧！（謝謝不休息菩薩慈悲）
愛滿地區代表講，開班設班有什麽困難？（盧點傳師：後學盧日笑向不休息菩薩裏報，愛滿地區因為渡人比較少，所以成全道親開班不太容易。有些道親他們比較年長，所以要來佛堂上課參辦也是不太容易，叩求不休息菩薩慈悲。）講師代表講。（王講師：後學愛滿地區王正元向不休息菩薩報告，今年班務有很多困難，但是在各位點傳師慈悲帶動下，各位講師也是全心付出，希望讓各位道親都能在班程當中好好學習，克服困難。求不休息菩薩您老慈悲，保佑所有的道場、所有的道親都能更上一層樓，謝謝不休息菩薩薩慈悲。）負責群先賜座。來〜前人我再問問，班務有不足，你們想不想努力？（想）班務還不會，你們想不想加油？（想）再回答前人我，付出在道場，你們喜不喜歡？（喜歡）大聲講。（喜歡）行功立德，你們喜不喜歡？（喜歡）渡人成全為什麼不喜歡？回答前人我。（許點傳師：後學許令德向不休息菩薩報告，後學很喜歡渡人成全人，可是後學的能力太差，很多不足的地方，求不休息菩薩加持成全。）
好〜還有誰想表達？乾道講。（蒯講師：後學旅本忠向不休息菩薩報告，愛滿地區這兩年因為疫情的關係，雖然回來實體上課，可是班員並不是很多，點師也帶動後學們，不遣餘力的渡人成全人，希望每年都能達到三多四好，法會能夠比去年超標。最近愛滿地區，點傳師帶道務組、班務組的講師，坐下來開會，做明年道務的規劃，希望能夠以區來開班，配合前人老集體領導、整體帶動，以區為原則來開班，而不是以壇為原則來開班。謝謝您老慈悲。） 好〜大家回到位子上。一個道場想宏展，必然有幾個條件：第一，人人愛修道。第二，人人愛辦道。第三，人人愛聽課。第四，人人勤做事。第五，人人愛渡人。第六，人人會成全。第七，承上啟下，人人是標杆。第八，修身立德，人人是模範。第九，護持道場，歡喜布施。第十，護持班程，人人不缺課。這十項，一個一個你們做到了，道務一定宏展，人才一定濟濟。懂嗎？（懂）「會辦事」與「辦好事」和「辦事情」這三個是不同的境界。修辦道，人人要自發性，人人要歡喜服務，你們才能人才生生不息。懂嗎？（懂）
好！今天與眾見面，希望大家日後用心，再努力修辦道，好嗎？（好）因時有限，祝福大家，道務宏展，人才濟濟！隱於佛地，稍候與眾點傳再見面。哈哈止。
資料來源：《2023年發一崇德各國壇主班聖訓彙編》（南投草屯：發一崇德道務中心，2024年6月初版），頁198-206。
