蘇東坡大仙慈悲囑語
※眾生念佛，佛念眾生，才能心心相印，這樣才能談玄論妙。既然要來學道，就要學心長存，把舊新相融才配稱為道；後進與先進融和在一起，法輪才會常轉。
※人與人相處要發自至誠，人與神相處，你們也有至誠，我也有至誠，至誠相通，文那有不貫通乎？在相處的時候，最重要是「至誠」。有時候形相表乎於外，別人視察得到嗎？別人看得到嗎？我這個形相你們看得到嗎？看得到的是我外表，我心裡想什麼你瞭解嗎？不瞭解。所以神存於心，心又化存於神；心若有所專，做出來的事情會不會出神啊？有人說；這事情做得這麼神化，這就是「出神入化」。不用心做，做得怎會合天意？這就沒有辦法印入你的神性當中，印入神性，表示你跟神性契合；沒有印入神性，表示離道遠了。
※行事謹慎而為最自然，真情表露有沒有虛假的啊？有的人真情表露也能學得虛假，這是文明人的進步，我算古代人，學不上的；小仙我那個時候只有真心付出，才是真實的。今天你要寫個文章，你心裡想念什麼，你寫出的文章就是什麼。所以你不要看仙佛來，每一個法相、每一班訓都不一樣；這訓文不一樣，就代表很多因緣，也代表很多班員跟仙佛的契合，也代表仙佛跟眾生情緣。世間的人，握住一個緣分就要執意不放；仙佛看來，每一個緣都是善的，仙佛握住每一個緣，而能夠珍惜每一個緣。但是每一個緣的聚合離散，他不說心動，差別就在這裡了。心動，不是不好，只是在乎你心動是什麼？心動善就是善，心動惡就是惡，這善惡 之區別，就是你心動的來源。你心念動什麼，行為就是什麼，所以心念不可不慎。
※萬般皆有緣，只是緣深緣淺罷了，只要隨個人緣分，你就會心安了許多。所以有許多事情沒有辦法強求的，就不要太執意的去追尋，有時候要學著稍微放下一些；放下，不是全部都不要了，是你的心能夠泰然安詳，這才是真正的放下。
※要放下不簡單，每一個修道人都說要放下，要放下我們的知識，放下我們的成見，放下很多這些後天的現象；說是容易，做就不那麼容易。一般人誇我們，我們屁股就蹺起來，事實上，有時候想一想莫明其妙，為什麽人家誇獎我們，屁股就蹺起來？人家數落我們幾句，我們就掉入人家數落的陷阱裡頭去，兩三天心情恢復不過來？所以被環境物慾所蔽，就顯現不出來
※在舉棋不定的時候，不要拖太久，要馬上斷決，馬上走出一條路；訂出一個方針，才能夠使自己的心不會受到太多的污染。人最難能可貴的，就是性靈能夠超天達地。我們的肉體會拘束我們，障住我們，但是你靈性跳開的時候，天地皆合啊！修道嘛！中庸就好，所以修道要常常作第三者，看自己好不好。
※有時候自己對自己做的事會感到懷疑，就連十足有把握的事都會懷疑一下，別人稱道起來就好像謙虛一樣。但是該有信心時就要有信心，該要謙虛時就該謙虛，這樣才合乎中庸之道。人有時候需要鼓勵，所以不要吝嗇給人。做人要涵養德性，真的謙虛為懷是德性高。
※賢士們有空的時候多閱讀經書啊！對你們心性方面會有幫助。你今日充實自己，明日你就可以幫助別人。今天要別人幫助，明日還是要依靠別人，你依賴別人，別人倒了，你怎麼辦？你也是倒啊！所以自己是最好的朋友，也是自己最壞的朋友。但願你們能夠卓越成長。
資料來源：《光明的智慧》第10冊，頁104-107。
