心為主宰 尋求自己
批訓地點：鶯歌妙善宮
批訓日期：西元一九九六年四月二十日
民國八十五年歲次丙子三月初三日
濟公活佛慈訓
疊疊萬重山 峰迴路又轉 人生無常幻
世事又怎度揣 戲夢悲歡中 醒後當心還
莫著生滅 空憂煩
苦痛宜斬斷 放下得超凡 參研道一貫
善哉金剛妙禪 洗我塵心亂 卸我千斤擔
古聖容顏今仰瞻
脫胎此身換 道貌現岸然 今非昔比
凡夫俗漢頂天 立地好兒男
立志聖賢攀 承繼絕學傳
再現一個祥和世界現宇寰
調寄：古月照今塵
三毒惡心 為煩惱根 障修行人 常失天真
道途難進 尋無方針 修士宜悟 除貪癡琛 復靈明本
「忘嗔常平」訓中訓：
大凡之人皆有情慾 唯發而中節鮮矣
故今修者察明深意 存養省治 克己為先
且攝燥育德 執道而進 無我無偏 謹守四勿 奉行四端
顏孟先訓 涵泳一身 定氣和默
從容 言謹 儉約是謂良箴
若多欲妄動則心亂 智昏是病也 宜審慎之
戒忿恚 除無明 則常平
探究生命意義
希望你把道心好好的顯現出來，希望你能言行如一、誠意正心。今天來到這裡的目的要做什麼？是要來一探究竟，看看這是怎麼一回事？來聽聽是什麼道理？來看看什麼情況？你既然是要來研究道理，就要去一探究竟，要去深入的研究，要把心帶來。心在哪裡？人來到這裡也要把心帶來，有沒有人還在擔心家裡有沒有什・麼事情沒做？所以說，人啊！身跟心很難合一。明明你的身體就在這裡，心卻不知道跑到哪裡去？萬一你的心不在這裡的時候，你的身體被別人估去了，你怎麼辦？如果你的心不專的話，你的身體被估用怎麼辦？誰會估用你的身體？沒有碰過，不知道怎麼辦，所以不要嘗試，要趕快把你的心叫回來。
既然來到這裡，就要好好的聽，才不會浪費這段時間，一分一秒都是金錢，時間比金錢還珍貴，因為你用金錢也買不到時間。人的生命有限，你數十年的時間，到壽命終該要赴黃泉的時候，你能用金錢買再多活幾年？萬一你覺得活得還不夠，但是你的壽命已經到了，你怎麼辦？你們都流行「關說」、「送紅包」，請個人給閻王說一說，送一個紅包給閻王，給你們多活幾年，可能嗎？所以，人的生命既然有限，就要好好的去運用你的生命，珍惜短暫的時間。如果你把這一段時間都用來吃喝玩樂，那是不是白白過一生？
坐了一天有一點很累，現在我看看有一點肚子餓了，因為剛剛老師有聽到，有人肚子在叫。到吃飯時間了嗎？老師忙得忘記時間，因為飛來飛去，變來變去，忙得我都不知道時間。但是你們卻怎麼樣，被時間綁住。並不是說吃三餐不好，三餐正常要吃，如果你三餐不正常就離開了道，對不對？你們太執著這個時間。一個人不一定要吃三餐，吃二餐也可以，但是你的執著告訴你一天一定要吃三餐，加點心。所以說這三餐時間到了、肚子餓了要吃，也不管你們
剛剛前一餐吃了有沒有消化，時間到了就一定要吃，點心時間到就更不能忘不過來到這裡，也不能太過享受，你會忘了自己是誰！
明白自己心眼不盲
有這麼一個故事：有一個瞎子，每天沿街乞討，而且他氣討的腳步也很快，他忘了自己是瞎子，所以走路走得很快。他撞到人就罵人說：「你是瞎子嗎？你有沒有看到我？怎麼把人撞了？」大家都知道他是瞎子，就原諒他，不跟他一般見識。有一天，又來了一位瞎子，他的性情很暴躁，走路更快，忘了自己是瞎子需慢慢走。結果呢，這兩個瞎子碰在一起、撞了，兩個都跌倒了，起來拍拍屁股，互相指罵：「你是瞎子呀？撞了人還不知道。」結果呢？另外一個又罵：「你才是瞎子，撞了人還不知道。」結果兩個人都不知道對方是瞎子，罵來罵去。你說可不可憐呀！那麼你們要當這個可憐人嗎？所以說，人要時時去想，你要知道自己是誰，要知道自己在做什麼事情，時時刻刻不要忘了自己。懂嗎？
放縱自己，是可憐人，就像剛才瞎子一樣，有的人説，眼盲、心不盲，那表示怎麼樣？他的心清清楚楚，明明白白自己是誰，自己該做什麼事情，自己的人生意義、人生目的在哪裡。但是，有的人是心盲、眼不盲，那表示怎麽樣？就是眼睛看到世界的五顏六色，但是你的心卻沒有主宰，總是隨著凡情俗事一天一天的過去，一天一天的浪費你的生命，毫無意義的過，等到了時間一過，兩腿一伸，下地府去了，輪去了，那是不是更可憐啊？那你們是要眼盲、心不盲呢？還是心盲、眼不盲呢？我想你們是應該要做眼不盲、心也不盲的人，所以說，人要時時刻刻的明白自己、尋求自己，你是不是要盲目的去尋求自己？如果你只是盲目的去尋求自己，只會讓你愈陷愈深，研究道理也是一樣，一竅通竅竅通：如果執著、鑽牛角尖，那麼到最後會怎麼樣，兩頭都堵住了，找不到出入，自己就迷失了，被這個理給困住了，那是不是更可憐啊？
孝的行動力
好像招待開水都是坤道的事，你們乾道就沒事，這個乾道好像都有潛在的什麼？（大男人主義）那乾道需不需要反省呀？要怎樣反省？是不是偶爾也要幫著你的媽媽、幫著你的妻子做點事？你們乾道偶爾也要幫著坤道，不要什麼事情都交給坤道，你們乾道坐在那裡閒著，腦筋常常在動，但腦動身體也要動，否則久而久之也會生鏽？大男人主義不是不好，只是有一點不好，因為你就是缺少體諒的心。
回想你們的母親，辛辛苦苦的把你們生來，把你們養大，你們知道要孝順，但是真正的孝順是什麼？或者你們從來不知道什麼叫孝順，孝順在你們的字典裡查不到，你們知道孝順是什麼？體貼就是孝順嗎？如果你體貼你兒子，你就是孝順你兒子囉？幫媽媽做事就是孝順嗎？範圍太小了，要把孝順的範圍擴大，擴大到哪裡？
「身體髮膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也：立身行道，揚名於後世，以顯父母，孝之終也。」（《孝經・開宗明義章・第一》）大家都會唸，不曉得有沒有做到？長這麼大了才在學習，是不是太慢了一點？什麼叫做小孝？（口體之養）那什麼叫大孝？（立身行道，揚名於後世）就像你們前人，就是行大孝，雖然不能盡小孝，但是卻盡了大孝，父母也成仙做了菩薩。你們的父母靠誰？要靠你們！你們的九玄七祖，現在都在外面，看著你，希望你們能修道，祂們也沾點光，有句話說：「一子成道，九玄祖盡超生。」你們想一想，希不希望你們的九玄七祖超生？你有想你就必須付出行動，實地去做。知道嗎？
天知地知 你知我知
你們曉不曉得我是誰？一點感應也沒有嗎？還是你們只盼著仙佛來，盼著哪一位仙佛來？還是盼著每一位仙佛都來？其實每一位仙佛都在這裡，只不過沒有現身而已！你們就要小心謹慎了，因為你們看不到仙佛，而仙佛看得到你們，你們的一言一行，一個念頭，仙佛都清清楚楚，你們是不是更應該謹慎小心？你現在正在笑，正在聽我講話，心裡在那裡懷疑，到底是不是真正的？還是假的？人一個念頭，不但天知、地知，還有你知我知，還有仙佛都知道。所以，你們有沒有守班規，仙佛都知道，你們的師兄也知道，有沒有介紹你們的師兄？茂田師兄就是你們的監班院長，祂專管什麼？管你們的言行舉止、功功過過，是不是？是功是過都瞞不過他。那麼你們到現在是功多，還是過多？你們犯了什麼過？還有哪些錯？你反省的愈多，表示你更關心自己：如果你犯了一點小過錯，你都要忽視過去，那表示你不關心自己。
所謂誠、忠，還有禮義廉恥，你們都沒有去重視它，還是像以前讀書一樣，把它掛在後面的牆壁上，你們的禮義廉恥是掛在哪裡？一個人做人最基本的原則是什麼？就是要對自己負責，對自己要誠懇，對別人也要誠懇：如果你對自己不負責任，表示你這個人難成大事。所以，你既然做了人，有了人身，就要好好的運用，你不能運用這個肉體去為非作歹，要運用這個肉體做什麼事？要藉著這肉體替自己積一點福德。有一句話說：「多行不義必自斃」，你如果不好好反省自己、討自己，迷迷糊糊的，犯了過錯自己都不知道，到最後誰最可憐？自己最可憐。對不對？所以說，每個人都要對自己負責。
好好把自己整理，把目標定一定，看要往何處走？不要迷迷糊糊過你這數十年人生，要及時回頭，即使你剩下一分鐘的生命，你能夠及時轉念還是夠的，但不要等到最後一分鐘才即時醒悟。人有很多次可以頓悟，看你頓悟是多久？有的人頓悟了，趕快努力做，過不久又迷糊忘記了，那是不是要再一次啟發自己、再一次讓自己頓悟？這一顆慈善的心，才能夠永久。
看破虛榮德留子孫
人生啊！總是要「淡泊」，懂不懂「淡泊」這兩個字？什麼叫淡泊？要淡泊才能夠明志，如果你總是趨於濃艷，什麼時候才能明志？就好比說一個胖的人，他想要減肥，是不是應該吃得清淡一點？但是他如果想要減肥，而不吃清淡一點，油油膩膩，鮮美的味道，美好的味道，貪得很濃的味道，都吃這些東西，那他瘦得下來嗎？一定瘦不下來，反而越減越胖。道理是一樣的，你想要明志就要淡泊，淡泊就是要看破虛榮。什麼叫做「虛榮」？坤道的虛榮看得見，乾道的虛榮看不見，看不見才可怕。乾道那種大男人主義，也是一種虛榮，那叫做自尊的虛榮，總是要別人來尊敬你，要別人來服侍你，也不曉得謙虛，這算不算虛榮啊？人最怕說到癢處。坤道的虛榮在哪裡？（在臉上），打扮得漂漂亮亮的，用也要用好的，錢是多多益善，萬一有一天你死掉了，那些金子怎麼辦？你發奮了一輩子的心力，就是為子為孫，可是子孫不明瞭你的辛苦，浪費的花掉，有何益？你反而遺害子孫。
常存懺悔感恩之心
要改掉脾氣毛病，要先懺悔，懺悔由身、口、意所犯的過錯，譬如說你因為某件事情，你做了一件錯事，明知道是錯事而去做，你需不需要懺悔？今天你因為某件事，你說了不好的話，罵了別人，或者你搬弄了一句是非的話，算不算是口過？你想要去殺人，你很氣憤，你想殺人，你的意念就殺了一個人，算不算是過錯？所以說，要由身口意懺悔，才能夠改掉你的脾氣、毛病、貪、嗔、癡、愛。
不是說叫你們都不可以有脾氣，要適度的發而中節，但是偏偏就是很少人發而中節，不發脾氣便罷，一發就不可收拾。有一句話說：「一把無明火，燒盡功德林。」你從前辛辛苦苦積累德，就因為你的一場脾氣，就燒光了，是不是很可惜？當你要發脾氣之前，你要好好的想，該不該發脾氣？該不該說不好的話？該不該做錯事？這樣你才能夠改掉。但是，還有一個條件，就是你要有懺悔的心。
同樣，要有感恩的心，感恩的心是什麽？今天一粒米、一滴水，要感恩，感恩天地，感恩種米給你們吃的人，一粒米我們都要好好的珍惜，來到這裡要感恩，要感謝天恩師德、老天降道，一代明師應運傳道，感恩天、感恩地，感恩諸天仙佛，感恩你們的前賢辛苦渡化。
你有這個肉體，要感恩父母親，父母親生養我們很辛苦，如果沒有父母親，就沒有我們，所以說要感恩父母：因為將來，或是現在有些人，也是為人父、為人母：所以說「人同此心，心同此理」，要兒孫感恩你，你就要感恩父母親，孝能感動天。今天要談的是，要你去感恩，感恩每一件事物，感恩每一個人，罵你的人也好，成就你的人也好，你都要去感恩他，因為沒有他們成就你，就沒有你的光榮。
人有肉體，就有障礙，對於肉體，不要太執著，不要看得太重：因為肉體貪慾太多，就會障住了你的靈性修持，所以說要淡泊、寡慾，才能夠清心，清心才能夠修為靈明。如果你看破了肉體，究竟看破了最大的虛榮，這個虛榮心就可以永遠的。
忘嗔常平的意義
道理是怎麼樣講也講不完，但是每一個講出來的字都不足以代表「道」，就連「道」這個字，也不能夠説，「道」是用心體悟，並不是用言語來形容，或用物體來形容。要用心體悟才知道什麽是「道」？
人為什麼有苦惱？有了貪、嗔、癡三毒之心，就會迷失自己，就會很苦，就會受苦，苦無止境。（忘嗔常平的意思）有了嗔心就不能平，心就會憤怒，憤怒就會起波動，就不能清靜，就會受三毒的心牽絆、左右你、障礙你。所以說，要把嗔心給去掉。忘苦常樂，沒有貪慾的心，你就會滿足，會知足常樂。忘癡常適，沒有癡心，就能安適，沒有癡心執著叫做安適。
今後的路要靠你們自己走，走出你們的光明，走出你們的自在。不要再迷糊了，人生苦短，今日過了，明天馬上來，總是一天一天的在過，在這之後，你想要再追回來，不可能了。自己的性命自己救，看開放下，不要執著！
今天來這裡，為的是想要留下一些字句給你們，日後能夠好好的看、好好的研究、好好的體悟，為的是要啟發你們的智慧，希望你們把這個訓文的意思，好好的體悟、體悟，速速的成就自己，改掉自己的脾氣毛病，好好的渡已渡人，才不會耽誤你們的慧命，才不會浪費你的生命。千言萬語還是一個字，希望你能夠修，早日修得圓滿。
大同世界不是夢，它指日可待，希望每一個人發心向道，好好的移風易俗，改變社會風氣，將來這個社會就變成了大同世界。是不是要大家齊心努力？你們願不願付出自己的一分力量改變這個社會風氣？那麼希望你們記住自己所說的話及志向，好好的把持。好嗎？你們對於自己能夠負責任，能夠有始有終，你將來才能夠有大成就，如果有始無終，你可能做不成一件事，懂嗎？（懂）。
濟公活佛慈訓
濟公心深處 萬千語難訴 誰記來時路
心不迷糊 誰將自己性命顧
日落已歸暮 時光逝即無
人生的旅途 慎重舉足 莫要蹉跎慧命誤
多少次傳來魚素 盼知音師心體悟
莫忘了句句的囑付 成就自己眾生渡
調寄：浮生千山路
資料來源：《光明的智慧》第4冊，頁165-186。
